126
объяснений некоторого человеческого действия, апеллирующих к той
ситуации, в которой находится человек, производящий действие».
Хотя, конечно, полагает Поппер, «творческое действие никогда
нельзя полностью объяснить», однако это обстоятельство вовсе не ис-
ключает того, что «все же мы можем попытаться в виде предположения
построить идеализированную конструкцию проблемной ситуации, в ко-
торой находился субъект действия. И в той мере, в какой нам это удаст-
ся, его действие станет «понимаемым» (или «доступным рациональному
пониманию»), т. е. адекватным его ситуации, какой он ее видел. Этот
метод ситуационного анализа можно назвать приложением принципа
рациональности».
Таким образом, ситуационный анализ – это метод не эмпириче-
ского, а теоретического исследования, и одной из его задач является
различение ситуации, какой ее видел познающий субъект, и ситуации,
какой она была на самом деле.
Другая, сопряженная с первой (и не менее важная), задача ситуа-
ционного анализа состоит в том, что с его помощью можно не только
объяснить теорию, предложенную ученым в качестве адекватной, но
и объяснить его неудачу при построении такой теории.
Поппер считает неверной позицию Дж. Коллингвуда, который по-
лагал, что «существом дела при понимании истории является не анализ
самой ситуации, а происходящий в уме историка процесс разыгрывания
этой ситуации заново».
Что может дать ситуационный анализ для социально- гуманитар-
ных наук, в частности для истории? Отвечая на этот вопрос, Поппер
пишет, что «реконструкция ситуации может быть настоящим историче-
ским событием. Она может объяснить какой-нибудь до того не объяс-
ненный аспект истории, и она может быть подкреплена новыми данны-
ми, например, может улучшить понимание нами некоторого документа,
быть может, привлекая наше внимание к каким-то ранее незамеченным
и необъясненным намекам в нем» [68; с. 67–71].
Поппер полагает, что ситуационный анализ «применим далеко за
пределами научных теорий». Его можно (по крайней мере в некоторых
случаях) применить даже к произведениям искусства. Например, пред-
положить, в чем состоит проблема художника, подкрепив это предпо-
ложение независимыми фактическими данными. Тем самым ситуаци-
онный анализ может помочь нам понять работу художника, его цели,
намерения, которыми он руководствовался в своем творчестве (в част-
ности, «подражать природе», «создавать иллюзию реальности» и т. п.).
В социально-гуманитарном познании специфически используется
такой общенаучный метод, как наблюдение. Так, в социально-
гуманитарных науках результаты наблюдения в большей степени зави-