Вигасин А.А., Годер Г.И., Свеницкая И.С. История древнего мира. 5 класс

Подождите немного. Документ загружается.

хитон — рубаху из легкой ткани, обычно без рукавов.

Выходя из дома, заворачивались в гиматий — продол-

говатый кусок материи. Обувью служили сандалии с

тонкими ремешками. Что же касается шляпы, то

греки носили ее только за городом, в дороге для за-

щиты от солнца и дождя.

Никто из скифов не догадывался о том, что их

царь носит чужеземный наряд. Скил в одиночестве

бродил по Ольвии. Вместо степных просторов он видел

узкие улочки, ведущие к гавани, торговые склады,

кузнечные и гончарные мастерские. Вместо скифских

кочевых кибиток — крытые черепицей дома с внутрен-

ними двориками.

Скил мог любоваться красивым многоколонным

храмом, наблюдать за тем, как греки приносят жертвы

Зевсу и Аполлону. Возможно, Скилу казалось стран-

ным, что в Ольвии нет царей. Городом управляло

Народное собрание, выборные архонты и Городской

совет. В Ольвии Скил познакомился с местной девуш-

кой, полюбил ее и женился на ней. Для молодой жены

он построил роскошный дворец, украшенный мрамор-

ными статуями.

Печальная участь, однако, была суждена скифскому

царю. Он пожелал принять участие в празднестве, по-

священном богу виноделов — Дионису. На этих празд-

нествах греки в венках, в звериных шкурах исступлен-

но плясали под звуки музыки. Танцующие приходили

в изнеможение, их лица искажали судороги.

Грек в гиматии. Ри-

сунок нашего вре-

мени.

коней. Ведь птица быстра, как конь; ля-

гушка живет в воде, а мышь в земле.

«Нет, царь,— возразил Дарию старый

вельможа.— Я знаю скифов. Они хотят

сказать нам: «Улетайте в небо, как пти-

цы, заройтесь в землю, как мыши,

спрячьтесь в болотах, как лягушки! Иначе

погибнете от наших стрел!»

Понеся большие потери, войско пер-

сов двинулось назад. Так бесславно за-

кончился этот поход.

Древний город в дельте реки Дон

На землях нынешней России возникло

несколько греческих колоний. Самой

северной из них был Танаис, основанный

недалеко от места впадения Дона в

море. Археологи раскопали в древнем го-

роде площадь, где собиралось Народное

собрание. Найдены и каменные плиты, на

которых были записаны его решения.

Для обороны города его жители возвели

каменные стены и башни. В одну

из стен был вставлен мраморный рель-

еф. На нем мы видим всадника с боль-

шим копьем в руках. Он мчится на осед-

151

Скифы знали об этих танцах и насмехались над

ними: «Греки почитают бога, который лишает их рас-

судка!» Услышав такие слова, один ольвиец вспылил:

«А ваш царь, разве он не привержен нашим обы-

чаям? Пойдемте со мной, вы убедитесь, что я не лгу».

Он тайно провел их на крепостную башню, с ко-

торой скифы разглядели Скила. Царь, как одержи-

мый, свершал религиозный танец, подбрасывая ноги

и выкрикивая бессвязные слова. Скифы пришли в

ярость: «Царь Скил попрал обычаи предков, он по-

клоняется чужим богам!»

Скифские племена восстали против Скила и вы-

брали себе нового царя. Скил был убит.

Где бы ни жили греки — в Ольвии или в Афинах,

в Спарте или в колониях на юге Италии — они гово-

рили на одном языке, пользовались одними и теми же

буквами, поклонялись олимпийским богам. Самих

себя, свой народ греки называли эллинами, а Гре-

цию — Элладой.

Серебряная позоло-

ченная ваза работы

греческих мастеров,

найденная при рас-

копках скифского

кургана.

1. Афинский мыслитель Сократ шутливо ут-

верждал, что греки расселись вокруг моря,

как лягушки вокруг болота. Рассмотрите

карту и подумайте, что он имел в виду.

2. Найдите на карте и опишите местоположе-

ние колоний: Массилия, Сиракузы, Кирена,

Пантикапей, Херсонес. 3. Как выглядела гре-

ческая колония? При ответе используйте ри-

ланнои лошади, за его спиной развевает-

ся плащ. Так пожелал увековечить себя

руководитель строительства. Любопытно,

что он имел греческое имя Трифон, но

изображен непохожим на грека. Штаны,

низкие мягкие сапоги, чешуйчатый пан-

цирь с широким поясом и шлем напоми-

нают те, что носили воины из живущих

по соседству племен. Жители Танаиса

постоянно общались с ними и порой

перенимали их обычаи, одежду, военное

искусство.

сунок «Греческая колония в Северном Причер-

номорье». 4. Известно, что греки часто окра-

шивали в синий цвет корпус корабля, его

паруса и снасти. Подумайте, только ли для

красоты они так поступали. 5. Что было при-

чиной гибели Скила? Как вы считаете, были

ли правы скифы, возмущенные поведением

своего царя?

Рельеф из Танаиса.

152

§ 33. Олимпийские игры в древности

1. Праздник, объединяющий эллинов. В год Олим-

пийских игр глашатаи разносили по городам Эллады

радостную весть: «Все — в Олимпию! Священный мир

объявлен, дороги безопасны! Да победят сильнейшие!»

На знаменитых Олимпийских играх состязались в

силе и ловкости борцы, бегуны, метатели копий и

дисков, кулачные бойцы, прыгуны. Игры проводились

один раз в четыре года. На время игр запрещались

войны между враждующими городами Греции.

В Олимпию, расположенную в Южной Греции, до-

бирались морем или сухопутными дорогами. При-

езжали сотни участников и тысячи зрителей изо всех

полисов Греции, включая колонии.

Первые Олимпийские игры состоялись в 776 году

до н. э. От этой даты греки вели свое летосчисле-

ние.

2. Подготовка к играм. В состязаниях могли участво-

вать все свободные греки: бедные и богатые, знатные

и незнатные. Однако женщинам запрещалось присут-

ствовать даже в роли зрительниц. Олимпийские игры

были посвящены Зевсу: это был чисто мужской празд-

ник. Рассказывали, что одна смелая гречанка, надев

мужскую одежду, тайно проникла в Олимпию, чтобы

взглянуть на выступление сына. Когда юноша по-

бедил, его мать в восторге бросилась к нему, и все

поняли, что перед ними женщина. Несчастную долж-

Юноша догоняет зай-

ца. Рисунок на древ-

негреческой вазе.

Борцы. Рисунок на

древнегреческой вазе.

Так выглядит один

из древнегреческих

стадионов в наши

дни. Видны места для

зрителей и ровный

участок земли для со-

стязаний.

153

ны были казнить, но из уважения к ее сыну-победи-

телю помиловали.

Почти за год до начала игр все участники обязаны

были приступить к тренировкам в своем родном го-

роде. День за днем десять месяцев подряд неустанно

упражнялись атлеты

. А ровно за месяц до открытия

игр им надлежало прибыть в Южную Грецию и там

поблизости от Олимпии продолжить подготовку. Уча-

стниками игр обычно становились зажиточные люди.

Бедняки не могли тренироваться долгими месяцами.

3. Пять незабываемых дней. Олимпийские игры про-

ходили летом и продолжались пять дней.

В первый день атлеты приносили жертвы богам,

давали клятву бороться честно. Судьи клялись вы-

носить справедливые решения. Следующие три дня от-

водились состязаниям.

Большинство состязаний проходило на стадионе.

Места зрители занимали с ночи. Однажды какой-то

старик опоздал и никак не мог найти себе место. Ка-

залось, никто не замечал его. Но вот он приблизился

к той части стадиона, где сидели спартанцы. Все они

дружно встали, чтобы уступить место пожилому че-

ловеку. И тут весь стадион стал аплодировать спар-

танцам. Старик же произнес: «Все эллины знают

правила приличия, но следуют им только спартанцы».

Атлеты выступали обнаженными.

Одно из главных состязаний — пятиборье начи-

налось с бега. Встав на дорожке, друг подле друга,

Бег с оружием. Ри-

сунок на древнегре-

ческой вазе.

Атлет — участник

состязаний, человек

крепкого телосложе-

ния, силач.

Олимпия. Реконструк-

ция.

В центре — главный

храм Зевса. Вблизи от

него — другие храмы

и статуи победителей

на играх.

154

атлеты ждали сигнала. Того, кто, не дождавшись,

раньше времени срывался с места, судья больно бил

хлыстом.

О скорости бегунов рассказывали невероятное. Был

будто бы один, которого видели только в начале

и в конце дорожки, посредине его не успевали за-

метить — так стремительно он мчался. Другой мог обог-

нать зайца. Третий бежал так легко и быстро, что не

оставлял следов на песке.

Затем состязались в прыжках в длину. Для усиле-

ния толчка атлеты пользовались гирями. Отталкиваясь

от земли, прыгун резким движением выбрасывал

вперед руки, в которых были зажаты гири.

Метания копья и диска были третьим и четвертым

видом состязаний в пятиборье. Пятым состязанием

была борьба, где проявлялись сила и ловкость атле-

тов. Борцы использовали подножку, захваты рук

и шеи. В начале схватки они стремились вывалять

друг друга в пыли, чтобы намазанное оливковым мас-

лом тело стало менее скользким и легче было бы сде-

лать захват. Для победы требовалось, чтобы упавший

противник трижды коснулся земли плечом, бедром или

спиной.

Интерес зрителей на Олимпийских играх также вы-

зывали кулачный бой, бег с оружием и другие состя-

зания.

Захватывающим зрелищем были гонки колесниц.

Они устраивались на ипподроме. По сигналу трубы

Метатель диска и

судья с хлыстом. Ри-

сунок на древнегре-

ческой вазе.

На ипподроме в Олим-

пии. Рисунок нашего

времени.

Ипподром — место

для проведения кон-

ных состязаний.

155

возничие взмахивали кнутами и колесницы, запряжен-

ные четверками коней, устремлялись вперед.

Участвовали в гонках только очень богатые греки:

иметь беговых лошадей стоило баснословно дорого.

При этом владелец упряжки мог сам не управлять

ею, а нанять возничего. Но если кони приходили пер-

выми, то именно ему, а не возничему присуждалась

победа.

На гонках колесницы должны были двенадцать раз

обогнуть ипподром. В двух местах ипподрома, имев-

шего овальную форму, стояли поворотные столбы.

Чтобы сократить расстояние, каждый возничий стре-

мился на повороте проехать как можно ближе к стол-

бу. Нередко колесница, задев за столб, переворачива-

лась, а сзади напирали соперники. Колесницы сталки-

вались, возничие получали увечья и раны.

В пятый, заключительный день игр перед храмом

Зевса ставили стол из золота и слоновой кости. На нем

лежали награды — венки из ветвей оливы. Победители

один за другим подходили к главному судье, который

возлагал на их головы наградные венки. Глашатай

объявлял имя атлета и называл его родной город.

А зрители восторженно кричали: «Слава победителю!»

4. Легендарные рассказы о знаменитых атлетах. Самым

прославленным среди борцов был Милон. Еще подрост-

ком он ежедневно поднимал теленка и носил его на

своих плечах. Со временем теленок превратился в быка,

а Милон в первого силача Эллады. Шесть раз подряд он

становился победителем Олимпийских игр. Был случай,

когда все отказались с ним состязаться и ему присудили

победу без борьбы. Но когда Милон отправился к судьям

за оливковым венком, он поскользнулся и упал. Зрители

захохотали, требуя лишить олимпийской награды того,

кто падает на ровном месте. «Да, я упал, но лишь один

раз,— гордо заявил Милон.— Кто из вас бросит меня на

землю еще два раза и станет победителем? » Желающих

принять вызов не нашлось.

Повсюду в Греции рассказывали о подвигах Поли-

дама. Этот атлет одной рукой удерживал за колесо

колесницу, запряженную четверкой лошадей. Однажды,

156

Дельфийский возни-

чий. Древнегреческая

скульптура.

Гермес — покрови-

тель атлетов, расти-

рающий тело оливко-

вым маслом. Древне-

греческая статуя.

гуляя по склонам горы Олимп, он встретил свирепого

льва и, подобно Гераклу, задушил его.

Знаменитый бегун и кулачный боец Феаген уже в

детстве был не по годам силен. Возвращаясь из школы,

он унес с рыночной площади понравившуюся ему брон-

зовую статую. Мальчика наказали, заставив отнести

тяжеленную статую на прежнее место, а молва об этом

поступке распространилась по всей Греции.

5. Возвращение в родной город. Когда победитель

возвращался домой, все жители города выходили ему

навстречу. Атлет в пурпурной одежде подъезжал на

колеснице к главному храму, где приносил свой венок

в дар богам. Победителю родной город ставил статую

и до конца жизни кормил его бесплатным обедом.

Лучшие атлеты Греции участвовали в состяза-

ниях восьми, а то и девяти Олимпийских игр. По сло-

вам древнего писателя, они рассматривали состязания

как подготовку к войне, а войну как подготовку к

состязаниям. Слава об Олимпийских играх и выдаю-

щихся атлетах пережила века.

Бегун. Рисунок на

древнегреческой вазе.

1. Древний писатель рассказывает, что не-

задолго до начала Олимпийских игр спартан-

цы осадили враждебный им греческий город.

Весть об этом разнеслась по Элладе, и спар-

танцам запретили целых двадцать лет участво-

вать в играх. Какой обычай нарушили спар-

танцы? Во скольких Олимпийских играх им не

разрешили участвовать? 2. Какие факты под-

тверждают мысль, что Олимпийские игры

были любимым общегреческим празднеством?

3. Покажите на карте и опишите путь из

какой-нибудь колонии (например, Ольвии) в

Олимпию. 4. Придумайте рассказ об Олим-

пийских играх от имени участника или зри-

теля. Опишите состязания, в которых принима-

ли участие атлеты.

Миф об основании Олимпийских игр

В давние времена миром правил отец

Зевса бог Крон. Его супругой была богиня

Рея.

Крону предсказали, что у него отни-

мут власть его собственные дети. Поэтому

как только у Реи рождался ребенок, Крон

проглатывал младенца. В ужас приходила

Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых

проглотил жестокий отец, среди них —

Деметру, Аида и Посейдона. Но вот у Реи

родился младший сын — Зевс. Боясь поте-

рять и его, мать подала Крону не ребенка,

завернутый в пеленки продолговатый

камень. Не заметив обмана, Крон прогло-

тил камень.

Втайне от отца маленького Зевса от-

правили на Крит. Здесь его выкормила

своим молоком коза Амалфея.

Когда Зевс возмужал, он опоил отца

волшебным зельем, благодаря которому

Крон изрыгнул проглоченных им детей-

богов. Затем между ними и их отцом Кро-

ном началась упорная борьба за власть.

Одержав победу, Зевс в лам ять о ней по-

велел устраивать состязания атлетов на

земле Олимпии.

157

§ 34. Победа греков над персами в Марафонской битве

В начале 5-го века до н. э. владыка огромной

Персидской державы могущественный царь Дарий Пер-

вый задумал подчинить себе всю Элладу.

1. Над греками нависла угроза порабощения. В боль-

шие и малые города Эллады прибывали персидские

послы. Они нагло заявляли: «Наш повелитель, царь

царей, великий царь Дарий, владыка всех людей от

восхода до заката, требует от вас земли и воды...»

Жители многих полисов считали безнадежным сопро-

тивляться персам и покорились Дарию. Лишь в двух

крупнейших городах — Афинах и Спарте — поступили

иначе. Когда персидские послы прибыли в Афины,

горожане в гневе убили их, столкнув со скалы.

А спартанцы бросили послов в колодец со словами:

«Там на дне вы найдете достаточно и земли и воды!»

Царь Дарий отправил военный флот для покоре-

ния Эллады.

2. Марафонская битва. Летом 490 года до н. э. гонец

из прибрежного селения принес в Афины страшную

весть: «В Марафонской бухте показались корабли

персов. Вооружайтесь!»

Все способные сражаться встали в строй. На долж-

ность стратега^ Народное собрание избрало Мильтиада,

хорошо знавшего военные приемы персов. Десяти-

тысячное пешее войско двинулось навстречу врагу.

За помощью послали в Спарту. На второй день

Марафонское сраже-

ние. План.

Стратег — по-гре-

чески « военачаль-

ник».

Крез и персидский царь Кир

(предание, рассказанное Геродотом)

Царь Лидии Крез стал готовиться

к войне с персами, пока их мощь не

слишком возросла. Он отправил послов

в знаменитое святилище бога Аполлона

в греческом городе Дельфы, где пред-

сказывали судьбу. Крез спрашивал Апол-

лона: «Идти ли мне войной на персов?»

От имени бога жрецы дали такой ответ:

«Если царь пойдет войной на персов, то

сокрушит великое царство». Крез чрез-

вычайно обрадовался, теперь он был

158

убежден в том, что уничтожит царство

Кира.

Однако победили персы: лидий-

ский царь был разбит и попал в плен.

Враги захватили и разграбили главный

город Лидии — Сарды.

Владыка персов Кир приказал сжечь

Креза живым. Взойдя на костер, тот вос-

кликнул: «О, Солон! О, Солон! О, Со-

лон!» Удивленный Кир спросил, кого

призывает Крез в свой последний час.

И Крез рассказал, как афинский мудрец

осмотрел все царские сокровища и пре-

пути афинский скороход прибежал в Лаконию. «Не

дайте поработить древнейший в Элладе город!» —

взывал он к спартанцам. Те пообещали помочь, но

не теперь, а позже. Ссылались на старинный обычай,

запрещавший спартанцам до полнолуния выступать

в поход. Не помогли афинянам и остальные греки.

Лишь пограничный с Аттикой город Платеи отважил-

ся на борьбу и прислал тысячу воинов.

От Марафона до Афин около сорока километров.

Когда греческое войско достигло холмов, окружаю-

щих Марафонскую бухту, стал виден обширный лагерь

Греко-персидские

войны в 5-м веке

до н. э.

зрел их. Затем Крез передал Киру, как

сбылись слова Солона о том, что никого

при жизни нельзя считать счастливым.

Тогда Кир подумал, что и сам он все-таки

только человек, а хочет другого челове-

ка, который до сих пор не менее его был

обласкан счастьем, живьем предать

огню. И повелел Кир потушить огонь,

свести с костра Креза и снять с него

оковы.

Избавившись от смерти, Крез отпра-

вил послов в святилище Аполлона с жа-

лобой. Не стыдно ли было богу побуж-

дать его, Креза, к войне с персами, кото-

рая окончилась гибелью Лидийского цар-

ства?!

Жрецы же отвечали, что Крез не

понял предсказаний Аполлона и потому

должен винить самого себя.

1. Почему Кир помиловал пленного Креза?

Какие человеческие качества проявились в его

поступке? 2. В чем двусмысленность пред-

сказания, данного Крезу? Кому эта дву-

смысленность была выгодна?

159

и вытащенные на берег корабли. Временами слыша-

лось ржание коней и звуки речи чужеземцев. Оче-

видным было численное превосходство персов.

Мильтиад преградил путь врагам на Афины. Но

сойти с холмов на равнину, удобную для действий пер-

сидской конницы, поостерегся. День шел за днем.

Персидский военачальник тщетно пытался выманить

афинян на равнину. Наконец он решился на опасный

шаг.

Ночью часть персидского войска, включая конницу,

была посажена на корабли. План был прост: обогнуть

Аттику и ворваться в беззащитные Афины. Другая

часть войска должна была остаться на Марафонской

равнине.

Узнав об этом, Мильтиад отважился на сражение.

Выйдя на равнину, греки построились фалангой —

тесными сомкнутыми рядами. Их боевая линия рав-

нялась по длине персидской, но в центре было меньше

рядов, чем у противника.

Мильтиад дал команду к бою. И тут персам по-

казалось, что греки обезумели. Не имея конницы и

лучников, они под вражескими стрелами бросились в

атаку. Так началось Марафонское сражение.

Персам удалось прорвать боевую линию греков в

центре, но края устояли. Вообразив, что одержали

победу, персы бросились вглубь к греческому лагерю.

Тогда стоявшие на краях фаланги греки сомкнули

ряды и напали на персов сзади. В ожесточенной

Греческий воин. Ри-

сунок на древнегре-

ческой вазе.

Марафонская битва.

Рисунок нашего вре-

мени.

160