Улова
27
(Русь
и русы
А Наконечник копья скандинавского
типа с территории Руси
сти этого конунга, а также его имперских
j владениях далее мы остановимся немно-
го поподробнее).
Не будет открытием том факт, что в ис-
тории Европы (средневековой
—
в том чис-
ле) не раз бывало так, что иное племя, а то и
дружина завоевателей, давали свое имя дру-
гим странам и народам, расположенным порой
вдали от исторической родины пришельцев.
Бывало и так, что на этой самой родине эти име-
на оказывались стерты последующей историей.
Насколько живучими оказывались эти названия
вдалеке, как они менялись со временем
—
иной
вопрос. Так возникли, каждое
—
в свое время
—
привычные для нас сегодня названия европей-
ских стран и местностей: Франция, Нормандия,
Македония, Болгария, Хунгария (она же Венгрия). К
этому списку вполне можно было бы добавить и назва-
ние Русь, приняв на веру сообщение летописца:
«...тех
варягов звали русь, как другие называются свей
2
, другие
же
урмане
3
и
англяне,
а иные
готы
[готландцы]».
Призвание Рюрика
Он основал династию, более тысячи лет правив-
шую одним из крупнейших, а временами и могущест-
веннейших государств на планете Земля. Число кня-
жеских и аристократических фамилий, гордо имено-
вавших и именующих себя Рюриковичами огромно.
Летописи всего лишь пять раз упомянули его о имя
(в последний раз — назвав малолетнего княжича
Игоря сыном Рюрика), обозначив также время прав-
ления: между 862 и 879 годами.
Семнадцать лет правил Рюрик на Руси. Не-
сколько лет резиденцией Рюрика была Старая Ладо-
га - Алдейгьюборг, а затем столицей был избран
Хольмгард - Новгород. Новой резиденцией княза-
конунга стало городище вблизи него, названное Рю-
риковым. О значении этого места свидетельствуют
многочисленные находки печатей в культурном слое
этого поселения. Ведь печати когда-то скрепляли
важные документы. Жаль только, что сами они не со-
хранились. Уцелей архив Рюрика, как знать, может
было бы немного поменьше споров среди историков.
Согласно летописи приглашен он был править в
страну, страдавшую из-за отсутствия персонифици-
рованной власти, то есть князя. Все остальное было, а
А «Призвание варягов». Картина М. В. Васнецова
вот князя — не хватало. Ситуация не выглядит ис-
ключительной, если вспомнить особенности органи-
зации древних вождеств, в которых верховная власть,
воплощением которой в этих краях был князь, зани-
мала особое место.
Призвание варягов порой трактовали, как свиде-
тельство патологической неспособности восточных сла-
вян к организации какой-то системы управления. Вроде
бы наблюдения византийцев, изложенные в хрониках и
трактатах
—
об отсутствии единоначалия, твердой влас-
ти и т.п. этот тезис косвенно подтверждали. Однако это
был взгляд
людей,
живших в рамках государства
с
тыся-
челетней традицией организации власти и весьма разви-
той бюрократией. Латиняне и греки давно позабыли о
том, что такое реальный и конкретный племенной строй
и смотрели на славян приблизительно так же, как рос-
сийский этнограф в XIX веке на аборигенов Новой Гви-
неи
—
с любопытством и полным непониманием.
Но если задуматься: чтобы пригласить кого-то
управлять, славянам, точнее их верхушке (или ее ча-
сти) необходимо все же было как-то между собой до-
говориться. Тем более, приглашали-то княжить, то
есть не совсем на пустое место. Судя по многонацио-
нальному составу местного вождества, в которое вхо-
дили не только славяне, но и балтские, а также фин-
но-угорские племена, создано оно было далеко не на-
кануне призвания варягов. Такие политические про-
екты требуют времени.
Если еще припомнить, что к тому времени (а
речь идет о второй половине IX века) «неорганизо-
ванные» славяне уже успели создать в Европе не-
сколько государств и перекроить в свою пользу гра-
ницы двух империй (Священной Римской и Визан-
тии),
то байка о привнесении государственности из-
вне варягами выглядит несерьезно.
2
Шведы
3
Норвежцы