Видейко М.Ю Украина: от Антов до Руси том ІІ

Подождите немного. Документ загружается.

Ула&а

21.

Степные «клады»

А План расположения археологических объектов на «площадке А». Условные обозначения: 1

остатки поминального храма; 2 — курганы с погребениями (по В. А. Гринченко)

ограда из камней

на груди орла было запечатлено имя - «Петрон»

(впрочем, есть и другие прочтения).

Помещалась такая фигу-

ра на вершине древка зна-

мени-значка, в конст-

рукцию которого вхо-

дили и другие металли-

ческие изделия, золо-

тые и серебряные. О

том, как могло выглядеть

подобное знамя, можно уз-

нать,

присмотревшись к зо-

лотым солидам IV века. Ни-

же орла крепилось полот-

нище из ткани, на котором

можно было про-

честь номер легиона,

позднее, со времен

императора Констан-

тина Великого, тут

стали в некоторых

случаях изображать монограм-

му с именем Христа. А ниже

полотнища, прикрепленные

к древку, располагались боевые награды, полученные

легионом з а участие в сражениях, осадах и штурме

вражеских твердынь. Это были пластины, округлые

или прямоугольные, в символической форме запе-

чатлевшие достопамятное событие. Найденный в

квадрате 59 набор мог быть использован как мини-

мум для создания двух знамен, увенчанных соответ-

ственно орлом и львом.

Другой вопрос, как попали в приднепровскую

степь знамена двух имперских легионов. История не

сохранила известий о походах византийских ратей к

днепровским порогам. Впрочем, о существовании по-

рогов в Константинополе знали, а один из просве-

щенных императоров даже описал их в своем уче-

ном трактате. Иная версия

—

это трофеи, захва-

ченные победоносным войском противни-

ков Византии. Но вещи из Вознесенки бы-

ли датированы временем приблизительно

между 700-725 годами. В этот момент

обитатели степей Края были союзника-

ми,

а не врагами Империи и они совмест-

Ч Монограмма, вырезанная на груди

серебряного орла

/І71

Михаил 'Видейкр.^^м/мтм

Сїнвіов до Руеи

ными усилиями пытались противостоять армиям и

полководцам арабского халифата. Хазары, порой

тщетно, пытались не пропустить их через Кавказ.

Так может быть это знамена, которые некогда

были вручены союзникам-хазарам в качестве сим-

А Схема расположения деталей на византийском

значке-знамени и находки из Вознесенки.

Слева

—

монета с изображением императора

с легионным знаменем в руках

волических даров, побуждающих к боевым дейст-

виям и славным победам над общим врагом? Такая

традиция известна для более поздних времен,

вспомним хотя бы запорожцев, получавших знаме-

9ла&а

21.

Степные

«клади,

на от государей, желавших привлечь славное воин-

ство себе на службу.

Появление под Дербентом византийских зна-

мен и в самом деле могло бы произвести впечатле-

ние на арабских полководцев. Правда, представить

себе хазар, идущих в бой под знаменами с христи-

анской символикой как-то сложно. Впрочем, у ка-

гана были подданные-христиане, аланские племена

с Кавказа. Им такие знамена могли бы вполне по-

дойти. А может, из Константинополя на восток ко-

мандировали советников-полководцев, а то и «ог-

раниченный воинский контингент»? В общем, за-

гадка воинских регалий из квадрата 59 до конца не

раскрыта.

Первоначальная версия:

военный лагерь и неудачная битва

Первые выводы были сделаны и опубликова-

ны еще участниками раскопок. По их мнению, со-

став находок свидетельствовал о том, что они при-

надлежали одному или нескольким воинам, кото-

рые,

«несомненно, не могли умереть все сразу нор-

мальной смертью». То есть могли иметь место не-

удачное сражение, восстание в войске, — словом,

«серьезная катастрофа, во время которой погибли

полководцы и определенное количество воинов».

Мало того, катастрофа была настолько серьезной,

что оставшимся в живых пришлось сжечь вместе с

павшими боевые знамена, чтобы они не достались

врагу. Было высказано предположение о принад-

лежности найденных предметов славянам или ха-

зарам, имевшим тесные экономические и полити-

ческие связи с Византией.

Можно понять авторов таких заключений: не

минуло и двух десятков лет, как отгремела Первая

мировая война, следом за ней

—

Гражданская. Подоб-

ных драматических эпизодов в недавней истории

хватало. Были они также в истории более дальней, к

тому же имели место как раз здесь, на Днепре.

Дело было в 972 году

, когда Великий киевский

князь Святослав вынужденно зазимовал «с малой

дружиной» и погиб, застигнутый превосходящими

силами врага, печенегами. Так что находка была, как

казалось кое-кому, прямо-таки красочной иллюстра-

цией к летописной истории. В том, что последний

бой князя Святослава был у порогов, в этом никто,

кажется, не сомневается. Но именно это сокровище

Один из участников раскопок, М. Миллер, в 1951 г. издал книгу (в Канаде) под названием «Могила князя Святосла-

ва».

Она была посвящена раскопкам и находкам 1930 г. на Вознесенской горе, которую профессор предложил впредь

называть «Горой Святослава». Уже в момент издания книги такие выводы выглядели из-за датировки находки со-

вершенно неправдоподобными и распространения не получили. На время призабытая, в 90-е годы XX века эта вер-

сия вновь была извлечена на свет божий, после чего, с легкой руки журналистов, пошла гулять по Интернету.

Міщсшл

^идші^^Щтптж

Сїнщов до Руеи

Золотое украшение

из Глодосского «клада»

не могло иметь

нему отношения. Дело В

том,

что все

вещи, найденные

квадрате 59,

были изготовлены задолго

до

рождения

(не

говоря

дате кончины) славного князя-вои-

теля —

лет за

двести

лишним.

примеру,

подобные сабли состояли

на

вооружении степной

конницы

VII—VIII веках. Дружина Святослава,

да

сам

князь, была вооружена обоюдоострыми меча-

ми.

Даже сабли

в его

времена весьма заметно отлича-

лись

от

оружия времен хазаро-арабских войн

за

Кав-

каз.

Тогда же создавались портупеи

ним, найденные

в нижнем слое завала. Такие пояса

наборы накладок

и пряжек

в X

веке нельзя было

бы

отыскать даже

музеях

—

их

тогда еще

не

было. Подобная фурнитура

сама

по

себе вообще

не

могла находиться

употреб-

лении двести

лишним лет. Можно

ли

себе предста-

вить,

примеру, генерала отечественной армии

в со-

временном мундире,

но с

пуговицами

и при

сабле

времен войны

1812

года?

временная дистанция,

между прочим, примерно

та же

самая.

Глодосское сокровище

Кстати, Глодосский клад после

его

обнаруже-

ния

вначале также

был

определен специалистами,

как свидетельство

об

«остатках военного лагеря

с по-

гребением вождя».

составе клада

—

украшенное

зо-

лотом

или

изготовленное

из

него снаряжение двух

коней,

также палаш, кинжал, наконечник копья,

се-

режка,

две

большие пирамидальные подве-

ски головного убора,

два

перстня, четы-

ре цепочки....

При них

найдены каль-

цинированные кости человека

и ба-

рана.

По своей отделке ножны меча

не уступали аналогичному изде-

лию

из

Перещепинского «клада».

Сохранилась также выполненная

из золота портупейная цепь,

в со-

став которой входили

два

«медаль-

она».

С ее

помощью меч носили

по-

яса.

цепь,

отделка ножен меча явно

были выполнены одним мастером,

на

заказ.

Кинжал

из

Глодос

формой клинка,

и от-

делкой весьма напоминает находку, сделанную

на

Вознесенке.

На нем

золотом инкрустированы точно

такие

же

круги

точкой

центре, связанные между

собой «колючей проволокой».

Одна

из

первых версий, озвученная

ис-

;

следователями

—

найдено погребение

знатного воина, «окруженное двумя

па-

раллельными рвами». Судя

по

опубликованному чертежу,

рвы

и в

самом деле парал-

лельны. Однако они вовсе

не I

«окружают» место находки.

Потому,

что

параллельные. Было

высказано более аргументированное пред-

положение,

что в

данном случае «клад»

—

это,

возможно, вещи, припрятанные впо-

пыхах после разграбления богатого погре-

бения. Похоже,

их

собрали

мешки

и так

прикопали.

«параллельные рвы», перво-

начально принятые

за

«военный лагерь»

—

следы траншей, прорытых незадачливыми

грабителями призабывшими,

где

спрятано

сокровище.

Действительно, вместе

благородным

металлом зачастую находили пережженные

кости людей

животных, остатки седел,

железные детали конской упряжи, клинки.

Наличие костей,

также то,

что

ценные

ве-

щи целенаправленно повреждены,

и в са-

мом деле

не

вполне вписывается

пред-

ставления

составе «нормального» клада.

Подобный комплекс находок позволил

ис-

следователям говорить

погребениях,

по-

минальных комплексах, даже храмах,

Золотые украшения портупеи

мечу

из Глодосского «клада»

174Y

Этой находке посвящена отдельная монография:

А. Т.

Смшенко Глодоські скарби.

—

К., 1965.

Улова 21.

Степные «клады»

А Золотые изделия из Глодосского клада

упоминания и описания которых есть в письменных

источниках, повествующих о нравах и быте кочевни-

ков той эпохи. Отыскались подобные памятники

старины и в бескрайних степях Евразии, причем до-

вольно далеко от территории Украины.

Прощание с великим вождем

Обычай сжигать покойников был характерен

для кочевых тюркских племен, обитавших в VII веке

в степях Евразии. Этот обряд известен по раскопкам

могильников салтовской культуры, а также погребе-

ний в степных курганах Края. Оружие

—

сабли, кин-

жалы

—

похоже на те, что изображены на каменной

скульптуре тюрок Средней Азии. К примеру, очень

похож на упомянутые прототипы инкрустированный

золотом клинок кинжала из Глодосского клада.

Известно, что в обычаях тюрок было устройство

поминальных святилищ. Для этого выбранный учас-

ток ограждали. Это мог быть вырытый в земле ров,

насыпь из камней, даже каменная стена. Размеры ог-

рады зависели, как правило, от того, какое положение

в обществе занимал покойный. Напомним, размеры

Михаил Шдгщр^^тшм

Сїнщов до Руеи

каменной ограды «лагеря» в Вознесенке составляли

81x51 м, а камень для ее сооружения пришлось под-

возить к месту строительства за 20—30 км. Речь идет

о значительных трудовых затратах, которые сопоста-

вимы с имевшими место при сооружении курук —

поминальных храмов тюркских каганов (и членов их

семей) в VII—VIII веках.

В центре куруки ставили юрту, в которой преда-

вали огню тело покойного и сопровождавшие его по-

гребальные дары. Ей соответствует круг из камней,

выложенный внутри каменной ограды на Вознесен-

ке.

Тот самый, возле которого и была обнаружена яма

в квадрате 59.

Некоторые вещи повреждалась - это было час-

тью ритуала. Все, что оставалось на поверхности по-

сле того, как пламя угасло, в определенном порядке

помещали в вырытую тут же яму. На место соверше-

ния обряда в дальнейшем могли возвращаться еще не

раз.

В менее роскошной (и упрощенной) форме по-

добные ритуалы выполнялись и по отношению к ря-

довым представителям тюркских племен, а также

иных примкнувших к ним кочевников.

В наши дни место находки «Вознесенского

клада» занимает стекольный завод. Это территория

Запорожья, причем далеко не окраина. Как и преж-

де отсюда открывается великолепный вид на Днепр.

Через реку уже не надо переправляться вброд или

на лодках

—

есть мосты. Местные исследователи по-

тратили немало усилий, чтобы установить место тех

самых раскопок.

Ч Золотые украшения из

Глодосского «клада»

В наши дни появились вполне реальные планы

установить на Вознесенке памятный знак с соответст-

вующей надписью. Если это удастся сделать, то это бу-

дет не только памятник археологическому открытию,

но и великому вождю, воину, вероятно

—

одному из ка-

ганов Хазарии, правившему в первые десятилетия

VIII века. Только вот относительно его имени истори-

ки,

скорее всего, будут спорить еще довольно долго.

А памятник Святославу, победителю хазар в

X веке, на Вознесенке уже поставлен. Князь стоит во

весь рост, в кольчуге, с непокрытой головой. Он под-

нял меч, почему-то напоминающий крест, рукоятью к

верху

—

не то в знак примирения, не то капитуляции.

Ч Золотые бляшки,

Вознесенка.

Начало VIII в.

Глава

'Каганат набирает

силу

азарский каганат заметно отличался от государства гуннов, и даже авар. На смену грабежу и

вымогательству пришла государственная организация, в которой было определено место каж-

дого народа и его обязанности. Возникли настоящие города, развивались ремесла и торговля.

Все это позволило Хазарии на протяжении жизни нескольких поколений настолько усилиться, что

она смогла более века успешно противостоять своим соперникам, в том числе таким мощным, как

Арабский халифат.

По отношению к славянским племенным союзам Хазарский каганат проводил не самую добросо-

седскую политику и заставил их платить дань. Но нельзя забывать и о том, что если бы не Хазария,

то перед князем Владимиром (и Русью в целом) в конце X века уже не стоял бы вопрос о выборе веры.

Да и сам Владимир ибн Святослав, скорее всего, именовался бы никак не князем, а султаном или эми-

ром Киевским

С другой стороны не без участия каганата славянские племена были вовлечены в торговлю с Вос-

током, переняли у соседей кое-что из весьма полезных технологий и навыков — от изготовления ке-

рамики до военного дела. Так что роль хазар и созданного ими государства в истории Руси вовсе не так

однозначна, как принято считать.

От побед к поражениям

Выводы о принадлежности Глодосского и Возне-

сенского «кладов» тюркской части населения хазар-

ского каганата выглядят вполне обоснованными. С

другой стороны, хороший и красивый клинок, да к

тому же изготовленный византийскими мастерами, с

таким же успехом могли использовать предста-

вители иных племен и народов. Однако

именно хазары к концу VII века под-

чинили себе население на значи

тельной части Края

—

и в сте-

пях, и в Таврике и даже часть

славянских племен. Едва ли

все они исключительно до

бровольно вошли в состав

новообразованной держа-

вы,

участвовали в войнах,

которые вели ее правите-

ли или платили дань, да-

же по «белке с дыма».

Добиться и подчине-

ния, и дани можно было

лишь силой оружия. О том,

что хазары этого добились, из-

вестно. Правда, источники умал

Зеркало салтовской культуры,

VIII-ІХвв. у

чивают о том, каким образом и кто из каганов (или их

ближайших родственников) водил многочисленные,

прекрасно вооруженные армии на земли Края, чтобы

привести к повиновению новых подданных. Возможно,

с эпохой первоначального завоевания, становления ха-

зарской державы и связаны комплексы, по недоразуме-

нию получившие наименование «кладов».

Правители Хазарии заплатили свою

цену, возможно даже кровью, за рас-

пространение и укрепление вла-

сти рода Ашинов. Возможно,

некоторые из кладов связ-

ны с противостоянием

наследников хана Ку-

брата и хазар.

Ведь известно

же из письменных

источников, что по-

следние по пятам

преследовали булгар

Аспаруха вплоть до

Дуная. Для этого они

должны были пересечь

все степные просторы

Края и пройти вблизи

мест, где спустя много

веков и были найдены неко-

торые из «кладов». На своих во-

инственных, набирающих силу со-

Подобная возможность рассмотрена в книге: А. М. Буровский. Несбывшаяся Россия. —М., 2007.

Михаил

Ъидшко.^жоть\ЬкЩ

Сїнщов

до

Руеи

А Хазарский каганат и его соседи в VIII

—

начале IX вв.

седей и потенциальных союзников византийцы обра-

тили внимание и поспешили привлечь их к общим

походам, которые поначалу оказались очень даже ус-

пешными.

Впрочем, удачный поход против Персии и ее

разгром в 628 году

привел к самым неожиданным

для победителей последствиям. На историческую

арену выходят арабы, которые очень скоро заставили

ромеев вновь вспомнить о старых союзниках-хазарах.

И не просто вспомнить, а начать регулярно отправ-

лять в далекие степи дары.

Итак, подчинив и обложив данью обитателей

Края, хазары переключились на войну с арабским

халифатом. Это занятие поначалу приносило бога-

тую добычу, не считая даров от союзной Византии.

Таким образом, они почти на столетие отвлекли на

себя значительные силы халифата, а центр их госу-

дарства оказался вне пределов Края. Борьба трех

империй

—

Византии, халифата и каганата с пере-

менным успехом продолжалась на Кавказе, в малой

Азии, Северной Африке, на островах Средиземно-

го моря.

В период, прошедший между вступлением кага-

ната в войну с арабским халифатом (оказавшуюся со-

вершенно непредвиденно продолжительной и разо-

рительной) и ее разгромным для хазар завершением,

у восточных славян появился вполне реальный шанс

(а главное — драгоценное в такой ситуации время)

сплотиться перед грядущей опасностью, отстроить

укрепленные города, объединиться в нечто большее,

чем известные нам по летописям племенные объеди-

нения

—

вождества полян, северян, древлян, уличей,

Ч Сломанная сабля и стремена, обнаруженные

во время раскопок погребения салтовской

культуры в 1949 году

О чем шла речь в разделах «Булгария вПонтийских степях», а также «Обры и славяне»

178

9ла&а22.

"Каганат

набирает силу

Ч Бронзовая бляшка со следами позолоты из погребения салтовской

культуры

тиверцев. К примеру, в

такое государство, ка-

кой будет Русь веке так

в десятом от Рождества

Христова. Но все оберну-

лось по-другому.

Возрождение

Прийдя в себя после не удачно завершившихся

войн, правители каганата обратили свои взоры на се-

вер и запад, к славянским землям. Война с халифатом

закончена, пора восстанавливать экономику некогда

могущественной державы, обустраивать северо-за-

падные границы и налаживать взаимовыгодную тор-

говлю с Востоком. После неудачных войн многие из

хазар и их подданных приняли ислам. Огромное му-

сульманское кладбище той эпохи всего несколько лет

тому назад было найдено вблизи Сидорова городища

в Донецкой области. Кто знает теперь, как называли

тогда этот город его обитатели?

Среди жителей таких городов,

преимущественно представи-

телей племен алан и булгар,

было немало умелых ремес-

ленников. Многие пересели-

лись сюда из предгорий Кав-

каза, обустраивая на новом

месте свое хозяйство. Так по-

явились многие новые посе-

ления и города с материалами

салтовской культуры.

Именно на этих переселен-

цев и размещенные в укреплен-

ных пунктах гарнизоны могла

рассчитывать Хазария в войнах

на востоке и на западе. Они ста-

ли далеким тылом каганата, до-

браться до которого полковод-

цам халифов было не так просто.

Проживавшие здесь аланы и

булгары могли выставить немало кон-

А Боевые топоры из погребений.

Салтовская культура, VIII—IX вв.

Наконечники

копий.

Салтовская

культура,

IX-Хвв. V

ных и пеших воинов в полном вооружении, защи-

щенных доспехами, с луками, копьями, мечами и

боевыми топорами. По расчетам исследователей

численность таких бойцов составляла до десяти—

двадцати тысяч. Маловато, чтобы воевать против

многочисленных армий халифата, но вполне до-

статочно, чтобы оборонять многочисленные крепо-

сти и вести войну на коммуникациях. Противник,

неосмотрительно вторг-

нувшийся в степи, не-

когда принадлежав-

шие «непобедимым ски

фам», рисковал по-

вторить судьбу ца-

ря персов, Дария I

Гистаспа

И тем более

вполне достаточ-

но,

чтобы подчи-

нить один за дру-

гим расположенные в

пределах досягаемости

племенные союзы соседей-

славян и заставить их платить

дань.

Что и было сделано. Так

аланы и булгары, проживавшие на

северо-восточной окраине каганата, ста-

ли для славян (точнее, для их будущих ле

тописцев) «теми самыми» хазарами. Точно

так же, как анты и готы в свое время станови

лись «гуннами» для своих соседей.

На случай, если славяне объеди-

нятся или же пожалует новый, неве-

домый и сильный противник, при

поддержке хазарской державы

строились крепости с каменны-

ми цитаделями, способными

такого врага задержать. Путь

с севера по Донцу и Дону был

перекрыт надежно: не зря

варяги во главе с Вещим

Олегом объявились у стен

Киева, а не Салтовского го-

родища, наглухо перекрыв-

шего гостям с севера путь

по Северскому Донцу.

В хазарских владени-

ях (в том числе и на зем-

Стремя,

найдено

в погребении

воина.

Салтовская

культура,

VIII-ІХвв. у

Подробнее о скифо-персидской войне в книге: М. Видейко От Триполья до Антов.

побед имых».

К., 2008.

—

Глава «Слава не-

179

Михаил

Уіидейкр.

^?ли№цощ

СТншов

до Руеи

Арабские монеты, которые были

использованы в качестве украшений.

Найдены в могильнике салтовской

культуры

лях Края) был установлен определенный порядок

военной службы и сбора налогов. Главными задача-

ми обитателей салтовских городищ и крепостей бы-

ли охрана границ и сбор дани с окрестных племен.

За порядком от имени кагана следили наместники.

Их именовали тудунами. Особенно часто в истори-

ческих хрониках упоминается такой наместник,

действовавший в Таврике, по соседству с византий-

скими владениями.

Тонкости восточной торговли

Во время раскопок могильников и даже поселений

в Крае археологи находят немало арабских монет

—

се-

ребряных дирхемов. Находят их и в кладах. Встреча-

ются такие монеты также далеко на севере, в Сканди-

навии. Интересно представить себе путь, который

проделали эти небольшие серебряные кругляши, ук-

рашенные затейливыми письменами. Местное насе-

ление охотно использовало такие монеты в качестве

украшений

—

немало экземпляров имеют по два, а то

и по три отверстия. После времен римских денариев

именно дирхемы из земель халифата обеспечили се-

ребром Европу варваров.

Но какой товар могла предложить разоренная

войной Хазария (не говоря об остальной Европе) на

многолюдных рынках Дамаска и Багдада, этих ска-

зочных базарах эпохи «Тысячи и одной ночи»? На

рынках, заваленных товарами местного производст-

ва или свезенными туда со всего мира отважными и

•П/ afl

У V

А Золотые украшения из погребений

салтовской культуры

предприимчивыми Синдбадами-мореходами? По-

жалуй, только меха, сильных рабов и красивых ра-

бынь из соседних стран. Товар ходовой и прибыль-

ный, даже сверхприбыльный

—

еще со времен непо-

бедимых скифов.

Поляне и северяне, так и не объединившиеся

даже перед лицом врага, уступая державной мощи

каганата, еще лет сто с лишком будут платить дань

«по белке с дыма». Причем белками дело вряд ли ог-

раничится. Торговля мехами в Багдаде, конечно,

вещь выгодная. Но есть не менее ходовой, живой то-

вар.

Будут рабы и рабыни с

Севера идти на рынки Баг-

дада и Дамаска в обмен на

звонкое серебро. Оно будет осе-

дать в сокровищнице каганов Хаза-

рии, им будут платить воинам и ре-

месленникам за услуги и товары.

В арабских и персид-

ских письменных источни

ках того времени можно

найти такие термины

как «саклаб» и «са-

калиба». Одни ис-

следователи пола-

гают, что речь идет

о рабах, приведен-

ных с севера вообще.

Другие — что авторы

Украшения салтовской

культуры, найденные в

погребениях >

Ч Бусы из погребений салтовской культуры