Васильева Г.А. Профессиональная этика юриста

Подождите немного. Документ загружается.

Федеральное агентство по образованию

Южно-Уральский государственный университет

Институт открытого и дистанционного образования

Юридический факультет

Кафедра «Уголовный процесс и криминалистика»

Г.А. Васильева

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА ЮРИСТА

Учебно-методический комплекс

по дисциплине

Челябинск

2005

Учебно-методический комплекс (УМК) по дисциплине «Профессио-

нальная этика юриста» предназначен для студентов, обучающихся по спе-

циальности «Юриспруденция». УМК включает: рабочую программу дис-

циплины, календарно-тематический план для самостоятельной работы

студентов, теоретический материал, задания для самостоятельной работы,

контрольные вопросы, методические указания по изучению теоретическо-

го материала, выполнению практических и

контрольных заданий, словарь,

перечень нормативно-методических материалов, а также основных и до-

полнительных информационных источников.

Автор учебно-методического комплекса (УМК) Васильева Галина Ас-

каровна, доцент кафедры «Конституционное и административное право»

ЮУрГУ. В 2004 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Го-

рода Южного Приуралья во второй половине XIX в.». Имеет 12 научных и

14 учебно-

методических работ. Наиболее значимой работой является

учебное пособие «Развитие местного самоуправления в городах Южного

Приуралья во второй половине XIX в.» для студентов, обучающихся по

специальности: «Юриспруденция», Контактный телефон: (8-3512) 67-93-41

(рабочий), e-mail: ur-dek@susu.ac.ru

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ………………………………………………………....…….

Программа дисциплины …………………………………………………

Календарно-тематический план работы студента ………...…………

Методические указания…………………………………………………..

Рекомендации по изучению теоретического материала ………………...

Указания по выполнению контрольных заданий ………………………..

Теоретический материал

Тема 1. Основы общей этики

1.1. Понятие и предмет этики…………………………………………...

1.2. История развития этики…………………………………………….

1.3. Характеристика основных этических категорий………………….

Тема 2. Понятие и сущность морали

2.1. Понятие морали …………………………………………..………...

2.2. Структура и функции

морали……………………………………...

2.3. Мораль и право ……………………………………………………..

Тема 3. Профессиональная этика юриста: понятие предмет, структура

3.1. Понятие и виды профессиональной этики …………..……………

3.2. Специфика нравственных проблем юридической деятельности...

3.3. Понятие, предмет и структура профессиональной этики

юриста…………………….…………………………………………

Тема 4. Нравственные основы законодательства о правосудии и

правоохранительной деятельности

4.1. Нравственные основы международно-правовых норм о правах

человека …………………………………………………………….

4.2. Нравственное содержание

Конституции Российской Федерации

1993 г. ……………………………………………………………….

4.3. Нравственное содержание уголовно-процессуального

законодательства Российской Федерации ….…………………….

Тема 5. Нравственные начала уголовно-процессуального доказывания

5.1. Обстоятельства, подлежащие доказыванию по уголовному делу.

5.2. Презумпция невиновности и обязанность доказывания в

нравственном аспекте………………………………………………

5.3. Нравственное значение свободной оценки доказательств……….

5.4. Этические основы использования отдельных видов

доказательств……………………………………………………….

Тема 6. Этические и нравственные начала

проведения отдельных

следственных действий

6.1. Общие правила производства следственных действий ………….

6.2. Нравственные требования при производстве следственных

действий ……………………………………………………………

6.3. Нравственные основы избрания меры пресечения……………….

Тема 7. Нравственные основы осуществления правосудия

7.1. Нравственные требования к деятельности судебной власти……..

7.2. Роль судьи в обеспечении нравственного характера судебного

процесса……………………………………………………………..

7.3.Этические основы в содержании выносимых решений…………...

Тема 8. Этика судебных прений

7.6. Нравственное

содержание судебных прений:…………………….

7.7. Этика обвинительной речи прокурора ……………………………

7.8. Этика речи защитника ……………………………………………...

Тема 9. Этические и нравственные основы деятельности

представителей отдельных юридических профессий …………...

9.1. Этические и нравственные основы деятельности адвоката…..….

9.2. Этические и нравственные основы деятельности нотариуса….....

9.3. Нравственные основы деятельности юриста фирмы …………….

Тема 10. Этикет в профессиональной деятельности юриста

10.1. Понятие, нравственные принципы и

содержание служебного

этикета…………………………………………………...………….

10.2. Виды и особенности юридического этикета …………………….

Контрольные задания ……………………………………………………

Словарь ……………………………………………………….........……....

Рекомендуемая литература ……………………………………………...

Основная литература ………………………………………………………

Дополнительная литература ………………………………………………

Приложение

ПРЕДИСЛОВИЕ

Юрист – понятие чрезвычайно широкое, включающее в себя множе-

ство профессий. Деятельность юриста касается важнейших благ, интересов

людей, нередко связана с вторжением в их личную жизнь, а иногда и с ог-

раничением прав, принятием решений, влияющих на судьбу человека.

Этические проблемы и правила затрагивают взаимоотношения юри-

ста с клиентом, с другими

участниками процесса, с коллегами по профес-

сии, с государственными органами, с обществом в целом. Изучение нрав-

ственных аспектов и проблем профессии необходимо каждому юристу,

особенно в современных условиях, когда ставится задача гуманизации об-

щественной и государственной жизни, когда законодательство придает

большое значение самостоятельным решениям юриста-профессионала: су-

дьи, следователя, прокурора, нотариуса

. Принимаемые ими решения

должны быть не только законными, но и справедливыми. Юрист должен

хорошо понимать и применять на практике основные понятия этических

категорий: добро и зло, справедливость и долг, совесть, достоинство и

честь.

В представленном курсе лекций делается попытка познакомить слу-

шателей с нравственными основами законодательства о правосудии и пра-

воохранительной деятельности, нравственными началами осуществления

правосудия, нравственной сущностью юридической профессии, нравст-

венными требованиями к ее представителям, как в профессиональной дея-

тельности, так и во внеслужебном поведении.

Перед началом каждой лекции приводится ее план, а в конце - вопро-

сы для самоконтроля и список литературы по теме.

При подготовке курса лекций были использованы законодательные

акты Российской Федерации по состоянию на 31 декабря 2004 г. (с исполь-

зованием справочно-консультационной системы «Консультант-плюс»),

Международные правовые акты, исторические источники, а также труды

А.Ф. Кони, Л.Д. Кокорева, Д.П. Котова, А.С. Кобликова и других ученых,

внесших весомый вклад в развитие этической науки.

Использованные источники полностью или в извлечениях приведены в

приложении к данному курсу лекций.

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

РАБОТЫ СТУДЕНТА

Календарно-тематический план работы студента представлен в табл. 1.

Таблица 1

Тема лекции

Тема

практиче-

ского

занятия

Виды

учеб-

ной

работы

Срок

освоения

темы

Вид

контроля

Срок

предос-

тавле-

ния на

про-

верку

Тема 1. Основы общей этики.

СРС 1-я нед.

Тема 2. Понятие и сущность мо-

рали.

СРС 2-я нед.

Тема 3. Профессиональная этика

юриста: понятие предмет, струк-

тура

СРС 3-я нед.

По темам

1,2,3,5,6,

7,8,10 –

предос-

тавляется

на выбор

1 реферат

12 не-

деля

Тема 4. Нравственные основы

законодательства о правосудии и

правоохранительной деятельно-

сти

Занятие 1.

семи-

нар

4-5-я

нед.

Выступ-

ление на

семинаре

5-я нед.

Тема 5. Нравственные начала

уголовно-процессуального дока-

зывания.

СРС 6-я нед.

Тема 6. Этика предварительного

следствия

СРС 7-я нед.

Тема 7. Нравственные основы

осуществления правосудия.

СРС 8-я нед.

Тема 8. Этика судебных прений

СРС 9-я нед.

реферат 12 не-

деля

Тема 9. Этические и нравствен-

ные основы деятельности пред-

ставителей отдельных юридиче-

ских профессий.

Занятие 2. семи-

нар

10-11

нед.

Выступ-

ление на

семина-

ре, про-

верка за-

дания

11 нед.

Тема 10. Этикет в профессио-

нальной деятельности юриста.

СРС 12-я нед. реферат 12 не-

деля

Итоговое занятие экзамен 12 не-

деля

ТЕМА 1. ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ЭТИКИ

1.1. Понятие и предмет этики

1.2. История развития этики

1.3. Характеристика основных этических категорий

1.1. Понятие и предмет этики

Термин «этика» происходит от древнегреческого слова «этос» —

привычки, обычаи, нравы. Этика как наука существует более 20 веков.

Еще в IV веке до нашей эры Аристотель обозначил прилагательным

«этический» класс человеческих добродетелей и образовал новое су-

ществительное ethica (этика) для обозначения науки, которая

изучает

добродетели.

Слово «мораль» — от латинского слова «moris» —

нравы, обычаи и т.п. На этом основании часто слова

употребляют как синонимы. Но это неверно. Этика — это

наука о морали, нравственности. Мораль — форма обще-

ственного сознания, в которой отражаются идеи, пред-

ставления, принципы и правила поведения людей в об-

ществе.

Мораль и нравственность можно употреблять

как

синонимы.

В обществе существуют разные социальные нормы,

регулирующие поведение людей. Социальные нормы —

общепринятые в рамках социальной общности (группы)

правила, образцы поведения или действия в определен-

ной ситуации. Нормы представляют собой главный регу-

лятор поведения людей в обществе, они необходимы

для совершения согласованных коллективных действий.

Для того чтобы лучше понять

сущность моральных

норм, рассмотрим другие виды социальных норм.

Обычаи — общепринятые и повторяющиеся формы

поведения людей, которые служат средством передачи

социального и культурного опыта от поколения к поко-

лению.

Ритуалы — правила поведения людей при соверше-

нии обрядов и форм деятельности (например, ритуал по-

священия в воины).

Традиции — наиболее обобщенные и стабильные

правила

поведения людей в том или ином обществе, ко-

торые выверены временем и длительно существуют.

Права — правила поведения, которые устанавлива-

ются и охраняются государством.

Религия — духовно-нравственные правила челове-

ческого общежития, основанные на представлении лю-

дей о Боге как творце мироздания.

Нормы общественных организаций — представляют

собой правила поведения, которые устанавливаются са-

мими общественными организациями и охраняются с

помощью мер общественного воздействия, предусмот-

ренных уставами этих организаций.

В отличие от всех вышеперечисленных норм нрав-

ственности или

морали — это правила поведения, кото-

рые устанавливаются в обществе в соответствии амо-

ральными представлениями людей о добре и зле, спра-

ведливости и несправедливости, долге, чести, достоин-

стве. Иногда эти нормы называются правами, которые

представляют собой правила поведения и оцениваются

с нравственной точки зрения: «добрые нравы», «пре-

ступные нравы», «деградация нравов», «

исправление

нравов» и т.п.

Нравственные нормы содержатся в документах не-

нормативного характера. К ним относятся всевозможные

моральные кодексы, присяги, клятвы и т.д. Ярким при-

мером такого свода морально-нравственных норм явля-

ется Кодекс поведения должностных лиц по поддержа-

нию правопорядка, принятый 34-й сессией Генеральной

Ассамблеи ООН в декабре 1979 г

., в котором объединены

нормы, обязывающие работников правоохранительных

органов и в первую очередь осуществляющих расследо-

вание по уголовному делу, уважать и защищать челове-

ческое достоинство, поддерживать и защищать права

человека (ст. 2), применять силу только в случаях край-

ней необходимости и в той мере, в какой это требуется

для выполнения их обязанностей (

ст. 3), сохранять в

тайне сведения конфиденциального характера, получае-

мые в процессе осуществления своей деятельности, ес-

ли исполнение их обязанностей или требования право-

судия не требуют иного (ст. 4), нетерпимо относиться к

любому действию, представляющему собой пытку или

другие жестокие, бесчеловечные или унижающие досто-

инство виды обращения (ст. 5), обеспечивать охрану

здоровья задержанных ими лиц (ст. б)1.

Существуют разные уровни этического знания о

природе морали: описательный (описывается «что такое

хорошо и что такое плохо»), нормативно-критический

(«как жить нельзя», как надо жить, чтобы быть доброде-

тельным), теоретический (зачем быть нравственным, за-

чем быть добрым?) и

нормативно-педагогический (как

сделать так, чтобы нравственных людей было больше?).

На разных уровнях развития этических знаний ре-

шаются разные задачи:

а) на описательном уровне — описывать мораль:

нравы, обычаи в обществе;

б) на нормативно-критическом — предписывать,

ориентировать, как быть нравственным, какие нормы

следует соблюдать;

в) на теоретическом уровне — объяснять мораль, ее

происхождение

и тенденции развития, необходимость и

специфику;

г) на нормативно-педагогическом — учить морали,

т.е. способствовать нравственному совершенствованию

людей.

В современном понимании этика — философская наука, изу-

чающая мораль как одну из важнейших сторон жизнедеятельности

человека, общества. Если мораль представляет собой объективно

существующее специфическое явление общественной жизни, то этика

как наука изучает мораль, ее сущность, природу и структуру, законо-

мерности возникновения и развития, место в системе других общест-

венных отношений, теоретически

обосновывает определенную мо-

ральную систему.

Исторически предмет этики существенно изменялся. Она начи-

нала складываться как школа воспитания человека, научения его доб-

родетели, рассматривалась и рассматривается (религиозными идео-

логами) как призыв человека к исполнению божественных заветов,

обеспечивающих бессмертие личности; характеризуется как учение о

непререкаемом долге и способах его реализации, как наука

о форми-

ровании «нового человека» — бескорыстного строителя абсолютно

справедливого общественного порядка и т. д.

В отечественных публикациях современного периода преобла-

дающим является определение этики как науки о сущности, законах

возникновения и исторического развития морали, функциях морали,

моральных ценностях общественной жизни.

В этике принято разделять два рода проблем: собственно теоре-

тические проблемы о природе и сущности морали и нравственную

этику — учение о том, как должен поступать человек, какими принци-

пами и нормами обязан руководствоваться. Задача этики состоит в

том, чтобы описать мораль, объяснить мораль и учить морали.

В системе науки

выделяют, в частности, этическую аксиологию,

изучающую проблемы добра и зла; деонтологию, исследующую про-

блемы долга и должного; деспрективную этику, изучающую мораль то-

го или иного общества в социологическом и историческом аспектах;

генеалогию морали, историческую этику, социологию морали, профес-

сиональную этику.

Этика как наука не только изучает, обобщает и систематизирует

принципы и

нормы морали, действующие в обществе, но и способст-

вует выработке таких моральных представлений, которые в макси-

мальной степени отвечают историческим потребностям, способствуя

тем самым совершенствованию общества и человека. Этика как наука

служит социальному и экономическому прогрессу общества, утвер-

ждению в нем принципов гуманизма и справедливости.

Таким образом, этика – это наука

о сущности, законах возникно-

вения и историческом развитии морали, о ее специфических функци-

ях, моральных ценностях общественной жизни.

1.2. История развития этики

Основателем этики признаётся великий древнегреческий фило-

соф Сократ (469-399 до н.э.). Крупнейшими этиками в истории чело-

вечества были Платон (428-328 до н.э.), Аристотель (384-322 до н.э.),

Сенека (4 до н

.э. – 65 н.э.), Марк Аврелий (121 – 180), Августин Бла-

женный (354 – 430), Б. Спиноза (1632 – 1677), И. Кант (1724 – 1804),

А. Шопенгауэр (1788 – 1860), Ф. Ницше (1844 – 1900), А. Швейцер

(1875 – 1965). Этикой занимались все крупные русские мыслители.

Наиболее значительные работы по этике оставили св. Тихон Задон-

ский (1724 – 1783), св. Феофан Затворник (1815 – 1894), Вл.С. Со-

ловьёв (1853 – 1900), Н.А. Бердяев (1874 – 1948), Н.О. Лосский (1870 –

1965). Мировое значение

приобрели нравственные идеи Ф.М. Досто-

евского и Л.Н. Толстого

Уже с очень древних времен, а особенно со времени расцвета

наук, начавшегося в Древней Греции более 2500 лет назад, возникали

вопросы о происхождении и сущности нравственных чувств и понятий,

которые удерживают людей от злых поступков. Были сделаны попытки

научного объяснения того, что принято называть нравственным в че-

ловеке. Именно в эту эпоху перехода к классовой цивилизации проис-

ходит оформление этики в относительно самостоятельную область

философского знания.