Васильчук Є.О. Етнонаціоналізм як політична ідеологія в умовах суспільства, що трансформується (На прикладі всеросійського суспільно-патріотичного руху „Російська національна єдність)

Подождите немного. Документ загружается.

ЧЕРКАСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ІМЕНІ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦЬКОГО

На правах рукопису

ВАСИЛЬЧУК ЄВГЕН ОЛЕГОВИЧ

УДК 323.13

ЕТНОНАЦІОНАЛІЗМ ЯК ПОЛІТИЧНА ІДЕОЛОГІЯ В УМОВАХ

СУСПІЛЬСТВА, ЩО ТРАНСФОРМУЄТЬСЯ (НА ПРИКЛАДІ

ВСЕРОСІЙСЬКОГО СУСПІЛЬНО-ПАТРІОТИЧНОГО РУХУ

„РОСІЙСЬКА НАЦІОНАЛЬНА ЄДНІСТЬ”)

23.00.03

–

політична культура та ідеологія

ДИСЕРТАЦІЯ

на здобуття наукового ступеня

кандидата політичних наук

Науковий керівник:

Попок Андрій Андрійович

кандидат історичних наук, доцент

Київ – 2010

ЗМІСТ

ПЕРЕЛІК УМОВНИХ ПОЗНАЧЕНЬ………………………...……….4

ВСТУП………………………………………………………………..……5

РОЗДІЛ 1

ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНІ ЗАСАДИ ДОСЛІДЖЕННЯ

„РОСІЙСЬКОГО ПРОЕКТУ” ЕТНОНАЦІОНАЛІСТИЧНОЇ

ІДЕОЛОГІЇ………………………………………………………………..….....

1.1. Ступінь наукової розробки проблеми

дослідження етнонаціоналізму у політичній науці

………………...…………16

1.2.

Джерельна база та методологія дослідження

етнонаціоналістичної ідеології

…………………..…………………………..…26

Висновки до першого розділу……………..…………………………….33

РОЗДІЛ 2

ФОРМУВАННЯ ТА СТАНОВЛЕННЯ „РОСІЙСЬКОГО

ПРОЕКТУ” ЕТНОНАЦІОНАЛІСТИЧНОЇ ІДЕОЛОГІЇ…………………

2.1. Понятійний апарат дослідження: поняття „політичної

ідеології” та окремих феноменів правого радикалізму

в сучасній політології……………………………………………………………

2.2. Етнічний націоналізм як політична ідеологія:

сутність та основні характеристики……………………………………………

2.3. „Громадянська” та „етнічна” форми сучасного

російського націоналізму………………………………………………………..

Висновки до другого розділу………………………………...………….63

РОЗДІЛ 3

ІНСТИТУЦІОНАЛІЗАЦІЯ ТА ЕВОЛЮЦІЯ СУЧАСНОЇ

РОСІЙСЬКОЇ НАЦІОНАЛІСТИЧНОЇ ТРАДИЦІЇ…………………..…..67

3.1. Інституціоналізація сучасних російських

праворадикальних рухів та особливості формування їх ідейного базису…...

3.2. Ідейно-політична класифікація сучасного

російського націоналізму………………………………………………………..

3.3. Основні етапи та закономірності розвитку сучасного

російського націоналізму та споріднених неонацистських явищ………….…

Висновки до третього розділу………………………………………….105

РОЗДІЛ 4

ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ ЕТНОНАЦІОНАЛІСТИЧНОЇ

ІДЕОЛОГІЇ НА ПРИКЛАДІ ІДЕОЛОГІЧНОГО КОМПЛЕКСУ

ВСЕРОСІЙСЬКОГО СУСПІЛЬНО-ПАТРІОТИЧНОГО РУХУ

„РОСІЙСЬКА НАЦІОНАЛЬНА ЄДНІСТЬ”……………………………..109

4.1. Загальні відомості про Всеросійський суспільно-патріотичний

рух „Російська національна єдність” та характеристика його ідеології...….

109

4.2. Основні блоки ідеології РНЄ………………………………………

129

4.2.1. Релігійно-культурна складова ідеології РНЄ……….………

129

4.2.2. Особливості використання елементів ксенофобії

в ідеології РНЄ…………………………...………………………….

140

4.2.3. Соціально-економічна доктрина як складова

ідеології РНЄ………...........................................................................

153

Висновки до четвертого розділу…………………………………….....161

ВИСНОВКИ…………………………………………………………....165

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ…………………………...175

ПЕРЕЛІК УМОВНИХ ПОЗНАЧЕНЬ

РНЄ Всеросійський суспільно-патріотичний рух

„Російська національна єдність”

НБП Націонал-більшовицька партія

НПФ „Пам'ять” Національно-патріотичний фронт „Пам'ять”

НСО Націонал-соціалістичне об’єднання

НСС Націонал-соціальний союз

ВСТУП

Актуальність теми. К

рах комуністичної ідеології на пострадянському

просторі та зумовлена ним деформація ментальних установок, ідейна

дезорієнтація та девальвація усталених морально-етичних принципів

спричинили пошук альтернативних концепцій та ідей, які переформатували

б соціальний простір. Системна криза, що охопила пострадянські

суспільства, актуалізувала етноцентристські та етнократичні ідеї, які, на

думку їх апологетів, змогли б згуртувати окремі сегменти розбалансованого

соціополітичного простору та мобілізувати їх з метою швидкої та

радикальної трансформації політичної системи, формування нових

світоглядних принципів та створення умов для перерозподілу влади між

новими політичними елітами.

Актуалізація проблем формування нових національних ідентичностей,

пошуку нової формули „національної ідеї”, яка б дозволила провести

заміщення невдалої спроби створення ідентичності „багатонаціонального

радянського народу” на нову сукупність символів, що має значні

мобілізаційний та інтеграційний потенціали, ревіталізувала традиційно-

історичні форми ідентичності, найбільш актуальною та усвідомленою

маніфестацією якої в пострадянському суспільстві стала етнічність, а

етнічний чинник став одним з найважливіших параметрів суспільного життя

та набув маніфестних, а у багатьох випадках – конфліктних форм.

евальвація нової офіційної державної ідеології призвела до ситуації

„вакууму” в масовій свідомості, який поступово заповнився різними версіями

ідеологій, що містять етнонаціоналістичні компоненти.

За таких умов пошук „російського проекту” нової ідентичності

акцентувався не на гранично раціональних показниках соціально-

економічного та політичного розвитку, а на нематеріальних, невідчутних

принципах, основою яких стали відродження культу традиційних релігій та

етноцентристські тенденції, що набули швидкого розвитку. Дані процеси

зумовили зміну статусу та диспозиції на політичній арені тих політичних та

політизованих структур, які сповідували різні версії ідеології російського

націоналізму, перетворивши їх в досить помітні впливові, а подекуди і

респектабельні політичні організації.

Особливості процесів радикальної трансформації існуючих владних

інституцій та суспільних відносин в пострадянській Росії призвели до

консервації авторитаризму, формування культу нетерпимості та силових

принципів вирішення накопичених проблем, що, в свою чергу, позначилося

на формуванні доктринальних засад нових ідеологічних комплексів.

Дослідження соціокультурних трансформацій в російському суспільстві

дозволило виявити та розпочати вивчення нових ідей, соціальних практик та

форм діяльності радикально налаштованої частини російської

інтелектуальної еліти з конструювання ідентичностей пострадянського

періоду, пов'язаного, перш за все, з бурхливим процесом політизації

етнічності, етнізації суспільних відносин, оформленням „російського

проекту” ідеології етнонаціоналізму, появою організацій та лідерів, які

сповідують етнонаціоналістичні переконання.

Аналізуючи етнічний націоналізм як політичну ідеологію, автор

виходив, перш за все, з конструктивістської теорії дослідження націоналізму,

згідно з якою етнічність є соціальною конструкцією, позбавленою

об’єктивних причин виникнення та розвитку, яка є штучним утворенням та

результатом цілеспрямованої діяльності інтелектуальної та політичної еліт.

Тому процес інституціоналізації етнонаціоналізму як політичної

ідеології та створення в подальшому відповідних її виразників (рухів, партій,

об’єднань тощо) розглядається саме як результат вольової та цілеспрямованої

діяльності зацікавлених осіб, спрямований на виконання певних політичних

завдань, покладених на них своїм умовним

„

замовником

”

. Не заглиблюючись

у екстравагантні конспірологічні версії про походження

етнонаціоналістичних рухів з надр спецслужб або як результат діяльності

мондіалістської еліти, автор вважає, що в процесі відносно стихійного

розвитку різних видів націоналізму, організаційних форм йому додали

суб’єктивні чинники, тому наукове позиціонування етнонаціоналізму як суто

об’єктивної форми самоорганізації певної нації на сучасному етапі

суспільного розвитку є некоректним.

Іншими словами, етнонаціоналізм у процесі свого розвитку

перетворився на політичний проект, що реалізовувався низкою суспільно-

політичних об’єднань громадян, і певний проміжок часу виконував покладені

на нього функції, зокрема забезпечував: абсорбцію і латентну ліквідацію

протестних настроїв; здійснення відносно провокаційної діяльності у певних

політичних подіях; виконання ролі громовідводу демократії,

використовуючись з одного боку як засіб дифамації політичних опонентів, а

з другого боку – як засіб впливу та поширення за необхідності алармістських

настроїв серед населення, потенційних виборців.

Саме тому в дослідження введено термін

„

російський проект

”

етнонаціоналістичної ідеології, яким автор намагався відобразити з одного

боку особливості політико-ідеологічної структури етнонаціоналізму, а з

другого,

наскільки це є можливим в рамках даного дослідження,

репрезентувати конспірологічні та кризові фактори його

формування, що

позначилися на доктринальних засадах, зумовили специфіку його

ідеологічного навантаження.

Пропоноване дисертаційне дослідження є комплексним системним

аналізом соціальних витоків, процесів інституціоналізації та еволюції

„російського проекту” етнонаціоналістичної ідеології на прикладі

Всеросійського суспільно-патріотичного руху „Російська національна

єдність”. Для конструювання цього різновиду політичної ідеології в

контексті суспільних відносин пострадянської Росії окремими

представниками інтелектуальної еліти (істориками, філософами,

публіцистами) та націоналістично налаштованими суспільно-політичними

діячами є характерним поєднання раціональних основ, тобто окремих вимог

щодо соціально-економічного розвитку, релігійного та національного

самовизначення та звернення до минулого, що зміщує поняття „ідеологія” у

бік того, що можна позначити як „міфологія”. В рамках цієї групи поступово

сформувалася стратегія підтримки етнічної ідентичності, відбулося

створення образу і контурів етносу та притаманних йому характеристик,

формування специфічних етнічних стереотипів. Звернення до релігійно-

культурних традицій посіло центральне місце в конструюванні нового

символічного комплексу, що, в свою чергу, призвело до спірітуалізації та

ірраціоналізації доктринальних засад

нових ідеологічних конструкцій.

З огляду на викладене, актуальність цього дисертаційного дослідження

обумовлена такими обставинами:

– подолання суперечностей соціальних трансформацій російського

суспільства, стабілізація розбалансованого соціополітичного простору є

неможливими без вивчення та зняття етнонаціональних протиріч, що

пов’язані, в першу чергу, з виявленням та розглядом специфіки

етнополітичних конфліктів в суспільстві, яке проходить

глибокоешелонований, довготривалий та

всебічний процес трансформації і

тому вимагає проведення глибокого та вдумливого аналізу особливостей

становлення та розвитку „російського проекту” етнонаціоналістичної

ідеології;

– виявлення основних причин, особливостей та закономірностей

його появи, інституціоналізації та розвитку представляє істотний інтерес і є

маловивченим в рамках сучасної академічної політології;

– інституціоналізація та діяльність російських політичних і

політизованих структур, що базуються на ідеології етнонаціоналізму,

вимагають проведення об’єктивного наукового аналізу цього явища з метою

вивчення меж та глибини дії „російського проекту” ідеології

етнонаціоналізму на політичну систему та соціальну атмосферу суспільства;

– н

аявність регіональних відділень російських націоналістичних

організацій (Всеросійський суспільно-патріотичний рух „Російська

національна єдність”, Націонал-більшовицька партія, Народна національна

партія (ННП) тощо) на території України в регіонах з компактним

проживанням російської національної меншини, зважаючи на відсутність їх

офіційної реєстрації в установленому законом порядку, що ускладнює

контроль за їх діяльністю з боку компетентних органів держави, та

схильність до екстремістської практики реалізації власних програмно-

ідеологічних засад шляхом нагнітання протестних настроїв, провокування

конфліктних ситуацій, поширення інформації антидержавницького

провокаційного спрямування, що зазіхає на територіальну цілісність України

та підриває її авторитет і престиж в цілому, створює потенційну загрозу для

національної безпеки України, і тому вимагає вироблення стратегії протидії

та виконання на її основі комплексу практичних заходів з боку держави з

метою попередження та припинення екстремістських проявів з боку вказаних

організацій, базуючись на дослідженні та вивченні програмно-ідеологічних

засад їх діяльності, психологічних мотивацій, поведінкових стереотипів та

патернів колективних дій їх учасників

;

– універсальність праворадикальних програмно-ідеологічних

доктрин, їх висока здатність до адаптації у кризових умовах, стереотипність

поведінкових моделей праворадикальних організацій, прагнення до

консолідації та результативної взаємодії на міжнародному рівні, створює

можливості для відпрацювання методологічних засад вивчення вітчизняних

праворадикальних рухів з метою вироблення національного законодавства з

протидії проявам екстремізму, уникнення конфліктних ситуацій в

майбутньому.

Зв’язок роботи з науковими програмами, планами, темами.

Дисертацію виконано у межах теми кафедри теорії та історії держави і

права Черкаського національного університету іменіSБогданаSХмельницького

„Теоретико-історичні аспекти розбудови правової держави в Україні”,

затвердженої на засіданні Вченої ради університету (протокол №S17 від

27SлистопадаS2008Sр.).

Метою дослідження є вивчення „російського проекту”

етнонаціоналістичної ідеології, аналіз його соціальних витоків,

інституціоналізації та еволюції на прикладі ідеологічного комплексу

Всеросійського суспільно-патріотичного руху „Російська національна

єдність”.

Для реалізації мети поставлено такі завдання:

− проаналізувати та узагальнити науковий доробок за темою

дисертаційного дослідження, визначити рівень її науково-теоретичного

осмислення та з’ясувати повноту забезпечення джерельної бази з проблеми

дослідження;

– з’ясувати особливості соціальних витоків, інституціоналізації,

еволюції та специфіку „російського проекту” етнонаціоналістичної ідеології;

– розглянути соціально-політичну сутність „російського проекту”

етнонаціоналістичної ідеології;

– виокремити основні фактори розвитку „російського проекту”

етнонаціоналістичної ідеології;

– проаналізувати ідеологічний комплекс РНЄ як один з прикладів

„російського проекту” етнонаціоналістичної ідеології;

– надати оцінку перспективам подальшого розвитку „російського

проекту” етнонаціоналістичної ідеології в умовах сучасності.

Об’єктом дисертаційного дослідження є етнонаціоналізм як феномен

суспільної свідомості і явище політичного життя.

Предметом дослідження є особливості прояву етнонаціоналістичної

ідеології в контексті суспільних відносин пострадянської Росії на прикладі

Всеросійського суспільно-патріотичного руху „Російська національна

єдність” як її носія.

Методологічна

основа дослідження.

Фундаментальний принцип, що

визначає методологічний характер дисертаційного дослідження, полягає в

тому, що воно має міждисциплінарний характер.

Серйозне всебічне опрацювання різних аспектів „російського проекту”

етнонаціоналістичної ідеології, зважаючи на складність та багатогранність