вил военный режим, его президентская власть опиралась на армию и аппарат го-
сударственной безопасности. К основным функциям государства с этого момента
относилось «эффективное подавление антиправительственных акций, но не забо-
та о формировании реальной поддержки своих властных усилий со стороны насе-
ления» [13, p. 16].
В авторитарном государстве основные функции его административно-хозяйст-
венных, исполнительных, оборонных и репрессивных учреждений сводятся к ог-
раничению личных свобод граждан и подавлению большинства демократических
тенденций в обществе. Такая политика направлена на максимальную мобилиза-
цию людских и материальных ресурсов, обеспечение общественного порядка, за-
щиту внутренних и внешних интересов государства. Кроме того, для авторитарно-
го государства в его южнокорейском варианте 1960–1970-х годов огромное значе-
ние имело установление «четкой последовательности общественно-политических
и социальных приоритетов» [9, c. 208].
В данном контексте на первый план выступала именно «силовая» роль государ-
ства, к оторую западные исследователи проблем авторитаризма Д.Руешемайер и
П.Эванс сформулировали следующим образом: «…государство есть совокупность
властных органов и институтов, облеченных полномочиями принимать решения,
обязательные для всех других организаций и граждан, находящихся в зоне их юрис-
дикции и территории, и проводить эти решения в жизнь, применяя в случае необ-
ходимости силовые методы» [18, p. 9].
Вместе с тем новый режим основывался на привычных для корейцев нормах
государственного и общественного управления, он означал восстановление тради-
ционных структур и порядков, аналоги которых прослеживаются в истории фео-
дальной и колониальной Кореи. Военные круги оказались способными целена-
правленно управлять экономическими, социальными и политическими процесса-
ми в традиционном обществе. Реализовав принципиальную установку на создание
сильной государственной власти, Пак Чжонхи приступил к активной модерниза-
ции страны, начав её с экономической сферы.
Военным кругам Южной Кореи пришлось выступить в качестве организаторов
капита листической модернизации: возглавленное ими государство полностью рег-
ламентировало экономико-хозяйственный проце сс, ограничило действие рыноч-
ных элементов, созданных в период 1940–1950-х годов. Во всех реформах на пер-
вый план выходит правительство, способное обеспечить политическую стабиль-
ность и быструю индустриализацию экономики. Большинство исследователей схо-
дятся во мнении, что успех экономического курса Пак Чжонхи во многом был пре-
допределен формированием бюрократической и технократической элиты общест-
ва, признавшей, что авторитарные методы властей способствовали ускорению раз-
вития национальной экономики [5, c. 42].
Помогали военным властям и традиционные начала общества: уважительное
отношение к власти, патронимия, корпоративный дух и дисциплинированность
корейцев, способствовавшие успешному воплощению в жизнь разработанного
национальным лидером экономического курса. В первое послевоенное десятиле-
тие конфуцианская политическая т радиция не позволила демократическим пред-
ставлениям укорениться в сознании корейского общества. В то же время отдель-
ные базовые нормы конфуцианской морали – трудолюбие, бережливость, приле-
жание, преданность и чувство долга, умеренно сть и экономно сть – обнаруживали
сходство с элементами протест антской этики, игравшей важную роль в формиро-
вании духа предпринимательства. Корейцы оказались более восприимчивыми к
идеям экономической модернизации, но не политической, в частности к созданной
61