Может быть, эти стихи кого-то отвратят от соблазна ради де-
нег и дутых сенсаций продавать почетное звание журналиста
служителя общественному благу.
Есть и еще один соблазн в журналистской профессии — испы-
тание честолюбием. Работа в средстве информации, особенно вли-
ятельном, имеющем большую аудиторию, порой рождает зазнай-
ство, ведет к переоценке собственной личности, к переносу авто-
ритетности издания или программы на собственную персону.
Как-то, листая старые журналы, я наткнулась на статью в журнале
«Неделя» за 1882 г. (№ 52), которая привлекла мое внимание:
«Дурная сторона литературного поприща заключается в возможности
злоупотребления честолюбием... Печать больше, чем какой-либо другой
вид деятельности... способна питать и поддерживать честолюбие и дает
возможность человеку играть более или менее видную роль... Каждый,
кто становится на ее трибуну, чувствует власть над другими и легко впада-
ет в ее злоупотребление. Оттого-то так и обыкновенно, что литературный
честолюбец, не умеющий отличить красного от зеленого, является судьею
в вопросах, которые он слышит только в первый раз, и проникается созна-
нием своей безошибочности и такой неопровержимой авторитетности, что
со смелостью Александра Македонского разрубает всякие узлы, решает
отважно самые запутанные социальные проблемы, сыплет направо и на-
лево безапелляционные приговоры, раздает дипломы на ум и гениаль-
ность, пророчествует, предсказывает будущее, утверждает или отрица-
ет, что ему вздумается».
Слова эти написаны более ста лет назад, однако и сейчас та-
ких «Александров Македонских» можно увидеть во многих моло-
дых журналистах и практикантах. Самомнения у них с гору, а зна-
ний, умений, понимания проблем, психологии людей, способнос-
ти анализировать процессы — на вершок. Самокритичности, трезвой
самооценки своих возможностей, понимания своего места в общем
журналистском деле, а также смелости, инициативности, азарта,
рискованности, энергичности, изобретательности, творческого
подхода, основанному на широких знаниях, компетентности и
высокому профессионализму — вот чему должно учиться.
Парадоксы профессии
Помимо названных выше, лежащих на поверхности сложнос-
тей и трудностей профессии, соискателей ее подстерегают глубо-
кие внутренние противоречия. Парадоксы профессии делают ее едва
ли не самой драматичной по самому существу ее, по ее специфике.
Греческие корни слова «парадокс» (para — возле, при и doxa —
мнение, представление) составляют буквальное значение слова —
78
сочетание двух разных мнений, представлений, двух сторон одно-
ю явления. Какие же парадоксы свойственны журналистской про-
фессии?
1. Парадокс между стремлением запечатлеть сущностное, веч-
ное и реальную сиюминутность информации, уже завтра никому
не интересную. Журналист умирает в своем творчестве каждый
лень и должен быть готов к этому, как ему ни хочется оставить
после себя что-то нетленное, вечное. Кто сейчас помнит бывших
когда-то знаменитыми Власа Дорошевича, Ларису Рейснер, Ми-
хаила Кольцова? Разве что историки печати и студенты факульте-
тов журналистики. Мало кто вспоминает сейчас и Анатолия Агра-
новского, который первым начал писать о деловом человеке (в ча-
стности, об офтальмологе Федорове) и способствовал своей
публицистикой переменам в нашем обществе. Имена Пушкина,
Герцена, Некрасова и Салтыкова-Щедрина мы знаем не потому,
что они издавали газеты и журналы, не по их публицистике, а по
художественным произведениям.
Журналист — это спутник дня сегодняшнего. Его творения —
однодневка, но однодневка, без которой люди не могут жить. Когда
в октябрьские дни 1993 г. потухли телевизоры и люди не знали, что
происходит в стране, это было подобно шоку. То же самое повтори-
лось, когда загорелась Останкинская телебашня. Человек не может
жить без информации, он должен ориентироваться в событиях, кор-
ректировать свое поведение в связи с тем, что происходит вокруг
него. Особенно в критические моменты: война, революция, карди-
нальные реформы в обществе, глобальные катастрофы.
2. Философским парадоксом журнализма можно считать то, что
эта профессия как бы «все и ничто». Журналист может выполнять
любые роли — от проповедника до шоумена, писать обо всем и
любыми способами, но нигде не реализуется целиком. Журналис-
тика — сосуд, в который можно налить все, что потребно в дан-
ный момент социуму, группе, личности. Если, скажем, вчера нужно
было быть проводниками политики партии, пропагандистами и
организаторами, вся пресса по команде выполняла эти функции.
Потом наступили другие времена, потребовалось развенчать бы-
лую партийную идеологию, и те же журналисты взялись за дело.
В прошлом принято было воспитывать читателя, слушателя, зрите-
ля, а не развлекать его, теперь отказались от воспитательной функ-
ции, зато гипертрофировали развлекательную и сенсационную.
3. Пожалуй, основным парадоксом профессии является, с од-
ной стороны, стремление к независимости, свободе слова, жела-
ние быть четвертой властью, т.е. сохранить позиции над схваткой;
с другой — реальная зависимость от властей, от владельцев, уч-
79