Сурков Владислав. Национализация будущего
Подождите немного. Документ загружается.
Национализация будущего[374]
Владислав Сурков
Владислав Сурков: параграфы proсуверенную демократию
И
л
л
ю
с
т
р
а
ц
и
я
:
Г
л
е
б
Б
о
з
о
в
Люди стремятся жить свободно всоставе сообществ, организованных насправедливых началах. Для
большинства вопределенном социальном масштабе таковыми сообществами являются нации*.
Достоинство свободного человека требует, чтобы нация, ккоторой онотносит себя, была также
свободна всправедливо устроенном мире.
Высшая независимая (суверенная) власть народа (демократия) призвана соответствовать этим стремлениям
итребованиям навсех уровнях гражданской активности —отиндивидуального донационального.
Она утверждает принципы массового правления вкачестве естественных для массовых культур вэпоху
массового доступа кзнаниям (информации) исредствам коммуникации. Она осуществима всложном
иусложняющемся вовремени взаимодействии государственных, корпоративных ичастных влияний.
Здесь, вРоссии, ейпредстоит: испытать насебе иобратить всвою пользу мощь глобализации; добиться
вытеснения засоряющих перспективу теневых институтов коррупции, криминального произвола, рынка
суррогатов иконтрафакта; устоять перед реакционными приступами изоляционизма иолигархии**. Создать
новое общество, новую экономику, новую армию, новую веру. Доказать, что освободе исправедливости
можно идолжно думать иговорить по-русски.
Определение
1
Рассуждение осуверенной демократии вРоссии отвечает положениям Конституции, согласно которым: во-
первых, «носителем суверенитета иединственным источником власти вРоссийской Федерации является
еемногонациональный народ»; во-вторых, «никто неможет присваивать власть вРоссийской Федерации».
Таким образом, допустимо определить суверенную демократию как образ политической жизни
общества, при котором власти, ихорганы идействия выбираются, формируются инаправляются
исключительно российской нацией вовсем еемногообразии ицелостности ради достижения
материального благосостояния, свободы исправедливости всеми гражданами, социальными
группами инародами, ееобразующими.
Дополнение
Краткими определениями суверенной демократии способны служить почти буквальные переводы этого
термина настаромодный («самодержавие народа») исовременный («правление свободных людей») русский
язык.
Кстати, обозначаемая этим термином сумма идей под разными названиями так или иначе реализуется
многими амбициозными нациями.
Данные идеи исходят изпредставления осправедливом мироустройстве как осообществе свободных
сообществ (суверенных демократий), сотрудничество исоревнование которых осуществляются поразумным
правилам. Ипотому предполагают либерализацию международных отношений идемонополизацию
глобальной экономики. Чем, конечно, раздражают планетарных силовиков имонополистов.
Что касается национальных эмоций, товэтом измерении концепция суверенной демократии претендует
навыражение силы идостоинства российского народа через развитие гражданского общества,
надежного государства, конкурентоспособной экономики иэффективного механизма влияния
намировые события.
Возражение
Возразить крикливой фракции «интеллектуалов», для которых солнце восходит назападе, нетрудно.
Достаточно напомнить, что суверенная демократия отнюдь недоморощенная затея. Напротив, это широко
распространенное ипризнанное практикующими политиками понятие: «Успешная трансформация новых
независимых государств всуверенные демократии является центральным звеном европейской
стабильности». (У.Кристофер, государственный секретарь США, 1994г.); «… наш [Европейский] Союз хранит
сущность… федерации суверенных демократий». (Р.Проди, председатель Европейской комиссии, 2004г.).
Серьезные критики указывают, что демократия ненуждается вопределениях, она либо наличествует, либо
отсутствует. Алюбое уточняющее прилагательное означает или авторитарное поползновение, или
софистический подвох.
Между тем давно иточно замечено: демократия нефакт, апроцесс, затрагивающий самые разные области
жизни людей. Ипроцесс этот «пошел» непять минут назад.
Многие общества всвое время считали себя демократическими, ограничивая при этом права женщин
ирасовых меньшинств идаже (несколько раньше) приторговывая невольниками. Была литадемократия
такой же, как теперь? Иесли все-таки нет, токак обойтись без определений?
Например, относительно недавно, вконце прошлого века, некоторые эксперты стали отличать
«плюралистическую» (более «современную») демократию от«мажоритарной». Тоесть воценках полноты
народного правления сместили политологический акцент сдоминирования самой большой группы
избирателей (которая, при всем кней уважении, непредставляет жевесь народ) насостязание задоступ
крычагам влияния навласть всех (исамых малых) групп населения. Иправильно сделали, жаль только, что
необошлись без прилагательных.
2
Перенос ударения наотдельные составляющие демократического процесса неизбежен инеобходим
вкаждой новой точке исторического пространства-времени. Вкаждом новом контексте перманентного
соперничества людей идоктрин.
Контекст
Русские инициировали грандиозную демократизацию жизненного уклада —как своего, так имножества
находившихся наорбите ихполитического икультурного влияния народов***. Предприятие это, движимое
(очень по-нашему) больше дерзостью, чем расчетом, отягощенное чудовищными ошибками ижертвами,
стало, вместе стем, самым многообещающим актом глобальной модернизации.
Необратимое усложнение механизмов человеческой экспансии (так называемый прогресс) привело Россию
кпересмотру стратегии участия вгонке государственных, экономических ипропагандистских машин. Дизайн
последних социальных моделей явно направлен ксмягчению политических режимов, росту роли
интеллектуального превосходства иинформационного обмена, опутыванию властных иерархий
саморегулируемыми сетями, короче —кдемократии.
Соответствующие преобразования внашей стране отозвались идраматически сочетаются сглубокими
изменениями заееграницами. Демобилизация соцлагеря, удвоив территорию свободы, заодно иневольно
открыла различным силам простор для геополитического произвола.
Глобальные плоды просвещения (экономические, информационные ивоенные инструменты
глобализации) самим своим существованием порождают нетолько надежду навсеобщее
процветание, ноисоблазн глобального господства. Среди соблазняемых —инекоторые правительства,
ибанды террористов, икриминальные интербригады.
Конечно, тонкие ценители обнаружат существенную разницу между вселенской бюрократией, всемирным
халифатом ивсеядной мафией. Нолюбая чрезмерная централизация материальных средств тотального
контроля иуничтожения, тотального производства ипотребления, тотального манипулирования икоррупции
формирует тотальную (тоталитарную) власть. Азначит —непоправимую несправедливость инесвободу. Что
крайне нежелательно влюбой отдельно взятой стране иабсолютно неприемлемо вглобальном масштабе.
Сохраняя демократический порядок (целостность многообразия) внашей стране, ееграждане способны ради
защиты собственных прав идоходов участвовать вподдержании баланса многообразия вмире. Навсегда
расставшись сгегемонистскими претензиями, недать обзавестись ими кому бытонибыло. Быть настороне
сообщества суверенных демократий (исвободного рынка) —против каких бытонибыло глобальных
диктатур (имонополий). Сделать национальный суверенитет фактором справедливой глобализации
идемократизации международных отношений.
Втаком деле есть прагматизм иромантика. Найдутся союзники ипротивники. И—может заключаться
миссия.
Ударение
Военно-полицейский аспект национальной самостоятельности, втой или иной мере присущий всем
государствам, вроссийском случае слишком часто проявлялся сверх всякой меры, принимая крайние формы
изоляционизма инеистового администрирования. Понимание жесуверенитета как свободы
иконкурентоспособности открытого общества только начинает складываться, отсюда —актуализация темы.
Демократия наша —фактически ровесница века, свежий продукт трагической трансформации через царизм,
социализм, олигархию. Дело для многих все еще непривычное, поскольку никогда прежде наше государство
неотличалось щепетильным отношением кгражданским правам.
Поддерживать суверенитет без ущерба для демократии ибыть открытыми, нетеряя идентичности,
—задача для начинающих нетривиальная.
3
Ивот, несмотря наточто прилагательные теперь под подозрением, ударение может быть поставлено:
суверенная.
Суверенная
Некоторые подвижники коммерческой философии, трудящиеся вспециализированных «некоммерческих»
и«неправительственных» организациях, пишут, что внаш век интеграции ивзаимозависимости глупо
цепляться засуверенитет. Вряд ли, впрочем, среди правительств —спонсоров подобных писаний найдется
хоть одно, готовое усебя дома ликвидировать национальное законодательство, экономику, армию исамого
себя.
Как пример десуверенизации воимя всего наилучшего приводят Евросоюз. Забывая озаминке
севроконституцией (что, допустим, поправимо). Иотом, что речь идет либо остановлении устойчивой
ассоциации суверенных государств, либо (всамых смелых мечтах) осинтезе мультиэтнической евронации
иее, так сказать, всесоюзном суверенитете, какими быполиткорректными эвфемизмами онниобозначался.
Для России жертвовать сегодня национальной свободой ради модных гипотез было бытак жебезрассудно,
как всвое время —ради карл-марксовых призраков. Арасплачиваться еюзаеду иодежду (идаже
за«оборудование») —ибезрассудно, иунизительно.
Суверенитет, будучи «полнотой инезависимостью власти», неотменяется. Но—меняется его содержание
вместе сманерой властвования. Образ государства, рассредоточенный издворцов икрепостей
поприсутственным местам, избирательным участкам ителеэкранам, демократизируется. Массовые действия
являются вбольшей степени итогом обсуждения иубеждения, чем принуждения. Среди символов
могущества все ярче выступают передовая наука, моральное преимущество, динамичная промышленность,
справедливые законы, личная свобода, бытовой комфорт.
Основным ресурсом обеспечения суверенитета признается непросто обороно-, акомплексная
конкурентоспособность. Которая обретается наволе, воткрытом соревновании, никак невбомбоубежище
или теплице.
Наднациональные имежгосударственные структуры разрастаются отнюдь невущерб «полноте
инезависимости». Имделегируется невласть, как мерещится многим, аполномочия ифункции. Право
жеделегировать (азначит, иотзывать), тоесть собственно власть, остается национально-государственной.
Конечно, политическое творчество далеко невсех наций увенчивается обретением реального суверенитета.
Многие страны инеставят перед собой такую задачу, традиционно существуя под покровительством иных
народов ипериодически меняя покровителей. Размножение развлекательных «революций» иуправляемых
(извне) демократий, кажущееся искусственным, насамом деле вполне естественно среди таких стран.
Что касается России, прочное иновластие здесь немыслимо. Маргинальные союзы бывших чиновников,
действующих нацистов ибеглых олигархов, взбадриваемые заезжими дипломатами инезатейливой мыслью
отом, что заграница импоможет, могут пытаться разрушить, ноникогда несмогут подчинить общество, для
которого суверенитет —гражданская ценность.
Встречается мнение, будто десуверенизация нашего государства никому неинтересна (или нереальна).
Ноповсеместная иповседневная нужда всырье ибезопасности столь огромна, аздешние запасы ядерного
оружия, нефти, газа, леса, воды так обильны, что излишнее благодушие едва лиуместно. Особенно если
учесть, насколько возможность осознания, защиты ипродвижения наших национальных интересов снижена
повальной коррупцией, диспропорциями экономики ипростой медлительностью мысли.
Центр прибыли отмеждународных проектов использования российских ресурсов должен
закрепиться вРоссии. Так жекак ицентр власти над еенастоящим ибудущим.
Демократия
4
Демократия унас прижилась, ноприживалка она или хозяйка —пока
вопрос. Формальные еехарактеристики (сколько икаких надо партий,
президентских сроков, «преемников», социальных пособий, судов,
муниципальных образований, государственных предприятий,
независимых СМИ) обсуждаются регулярно иостро.
Среди производимых постоль важным изанимательным поводам
шумов теряются надальнем плане слова освободе, справедливости,
доверии. Общественные ценности имораль почитаются темой чуть
линеакадемической, атоивовсе демагогической.
Всвязи сэтим весьма желательно, чтобы поднятая Президентом идея
сбережения народа была расслышана обществом вполном объеме как
фундаментальная для демократии.
Социальная расточительность, привычка сорить людьми («у Бога
людей много»), изводить друг друга без счета исмысла коренится
глубоко впрошлом.
Россия теряла вкрупнейших войнах больше солдат, чем любой еесоюзник или враг. Акрупнейшие
социально-экономические достижения обретала впериоды деспотического реформирования, подобные
войнам.
Окно вЕвропу прорубалось способами, которые иазиатскими назвать нельзя, неоскорбив Азию. Освоение
космоса иатомной энергии добыто жестоким упорством советского крепостничества. Политическую
неряшливость, скакой водворялась демократизация, могла себе позволить лишь высокомерная
инезнакомая собщественным контролем номенклатура. Подменившая легитимную власть олигархия
сопровождалась пандемией нищеты, коррупции изаказных убийств, настоящим коммерческим террором,
самоистреблением заденьги.
Мрачными парадоксами прогресса отмечены биографии всех великих наций. Ноутешения сравнительной
тератологии отвлекают отнасущного вопроса: может лиРоссия расти иначе? Или всегда —через силу?
Возможно лиеесвободное развитие, мирное строительство, ненасильственная модернизация?
Впервые затысячу лет наше общество так свободно. Складывающийся порядок бранят. Ипрекрасно,
поскольку громогласное негодование послучаю изъянов иотступлений демократии —неотъемлемая
еечерта. Одни принимают всякую сложность захаос, разнообразие —заразвал, музыку —засумбур. Другие
шарахаются отмалейшей тени регламента ипроцедуры.
Правда, среди одних идругих встречаются суетящиеся перверты снеобыкновенной легкостью вмыслях.
Смесь дурно понятого традиционализма илиберальных суеверий прописывается простыми рецептами всем
страдающим отнехватки денег, воображения идолжностей. Бомбометания, баррикады, перевороты, погромы
проповедуются настойчиво испокушениями налитературность.
Задворки демократий всегда кишат радикалами. Оних нестоило быивспоминать, если быихнепытались
использовать для ослабления национального иммунитета. Если быопыт свободной России был нетак еще
мал, агенетическая память остране радикально революционной, радикально реакционной ирадикально
бюрократической нетак тяжела ипритягательна.
Зыбкость, неукорененность демократических институтов питают кое укого надежды навозвращение
колигархической либо квазисоветской модели, наприсвоение власти отдельными группами денежных
иаппаратных интересов.
Впервые внашей истории есть шанс наизлечение хронической болезни судорожного (революционно-
реакционного) развития. Усложнение реальности (повышение качества жизни и, соответственно, качества
недовольства ею; предъявление все более строгих требований клидерству; фабрикация необычных
Владислав Сурков
5
взрывоопасных заблуждений; вызревание неожиданных экономических проблем) удивит уже близкое
будущее неминуемыми иневиданными кризисами.
Освоит лиРоссия народосберегающие технологии демократии для ихпреодоления? Или пообыкновению
обратится кразорительному ибеспощадному огосударствлению? Или —капитулирует ираспадется?
Оптимистические варианты ответов предполагают национальную солидарность наоснове общих ценностей
свободы, справедливости иматериального благополучия.
Сбережение народа может стать целью исредством обновления. Программой гуманизации
политической системы, социальных отношений, бытовой культуры. Навыком бережного подхода
кдостоинству, здоровью, имуществу, мнению каждого человека.
Время наблюдений ничтожно, смелые выводы делать рано, нопервые шаги российской свободы
обнадеживают. Демократия справилась снищетой, сепаратизмом, общественным унынием, правовой
разрухой, остановила распад армии игосаппарата. Потеснила олигархию, перешла врешающее наступление
намеждународный терроризм, укрепила экономику… работает…
Работа
Для суверенной демократии, отличаемой отпрочих интеллектуальным лидерством, сплоченной элитой,
национально ориентированной открытой экономикой иумением защищаться, абсолютно приоритетны:
—гражданская солидарность как сила, предупреждающая социальные ивоенные столкновения.
Свободное общество небудет мириться смассовой бедностью (на фоне массового жеуклонения отуплаты
налогов), убожеством социальной защиты, несправедливым распределением общественных доходов. Равно
как инепоставит под сомнение (вусловиях необъявленной гонки вооружений) необходимость разумных
оборонных бюджетов для поддержания престижа итехнического переоснащения армии, флота, спецслужб.
Занадежду намир вбудущем нужно платить здесь исейчас;
—творческое сословие как ведущий слой нации, возобновляемый входе свободного соревнования
граждан, ихполитических, экономических инеправительственных объединений.
Синергия креативных гражданских групп (предпринимательской, научной, культурологической, политической)
вобщих (значит, национальных) интересах выглядит позитивной альтернативой самозванству офшорной
аристократии сеепораженческой психологией;
Манипуляция икоррупция могут кое-как поддерживать иллюзию государства. Воссоздавать его всерьез
посилам только творческому сословию свободных людей,
соединенных ценностями, способных кновациям (значит,
кконкуренции), движимых личной выгодой кнациональным
целям;
—культура как организм смыслообразования иидейного
влияния. Россия должна говорить, что делает, анеделать, что
говорят, вроли нерядового обывателя, асоавтора исоактора
европейской цивилизации.
Производство смыслов иобразов, интерпретирующих
всеевропейские ценности иназывающих российские цели,
позволит ментально воссоединить расстроенную было нацию,
собранную пока условно-административно, наскорую (пусть
исильную) руку.
Вполемике культур российское сообщение должно быть весомо ивнятно, поприроде свободно, посуществу
справедливо, поформе интересно, потону приемлемо.
6
Нужно утвердить собственные позиции вфилософском, социо— иполитологическом дискурсах Запада.
Аподдержкой искусства (кино илитературы прежде всего) постепенно вернуть покоряющее обаяние
отечественной культуры;
—образование инаука как источник конкурентоспособности.
Некоторые конкурентные преимущества, унаследованные отСССР (очевидные вэнергетике, коммуникациях,
обороне ивсамой сфере образования), должны использоваться для устойчивого развития глобально
значимой национальной экономики. Могущественная энергетическая держава (до которой пока далеко)
возникнет неврезультате гипертрофии сырьевого сектора, авборьбе заобладание высокими технологиями
связи иинформации, энергомашиностроения иэнергосбережения, производства принципиально новых видов
топлива.
Интеллектуальная мобилизация наподъем перспективных отраслей, доступ кнаучно-техническим ресурсам
великих экономик, усвоение современной исследовательской ипроизводственной культуры могут стать
главнейшими задачами ишкол, иуниверситетов, ивнешней политики, имеждународной научной
ипромышленной кооперации.
Система образования —такая жеинфраструктура будущей экономики знаний, как трубопроводы для
теперешней экономики нефти. Итребует неменьшего внимания исопоставимых инвестиций.
Сомнения
Говорят: «Россия надорвалась —длительное имперское напряжение лишило еесил, она утратила
пассионарность ипокидает историю. Россия распадается —Дальний Восток обезлюдел, Кавказ озлоблен.
Россия отстала навсегда —сырьевое захолустье, страна рабов/господ ивечной бедности, перебивающейся
схлеба наквас, спеньки нагаз. Россия вымирает физически —летальный исход отпотери населения
неотвратим…»
Вообще, всяких вскриков впользу невозможности, неподвижности, неучастия, небытия всегда хватает вдни
испытаний напрочность. Среди доводов декаданса —вернейшие, такие как лень, равнодушие, невежество,
слабость.
Устранение России избудущего, попытка спрятать еевпрошлом от«кошмара» глобальной
конкуренции —главное взамыслах обеих реставраций (олигархической ибюрократической).
Реванш олигархии (окончательное решение понеограниченной транснационализации российских
экономических иполитических активов) предписывает стране потерю субъектности, растворение
вглобализации вместо участия вней.
Реконструкция бюрократического государства, чаемая почитателями советской старины, уведет нас
отконкурентной борьбы втупик политической изоляции иэкономического прозябания.
Реставрационные концепции вдохновлены малодушием иневерием (рекламируемыми как «здравый смысл»),
признают заотдельными корпоративными группировками привилегию присваивать власть, постулируют
провал модернизации ичреваты разбродом России совсеми печальными последствиями.
Суверен-демократический проект относится кчислу допускающих будущее, инекакое-нибудь, ноотчетливо
национальное. Потому что народ ненаделял ныне живущие поколения правом прекратить его историю;
гражданам страны, известной великой цивилизаторской работой, посправедливости принадлежит достойное
место вмировом разделении труда идоходов; попринципу «кто правит, того ивера» правящий народ,
неутративший веру всебя, —будет.
Русские
7
Судьба российской нации непрерывно решается как нелинейное уравнение разнородных интересов,
обычаев, языков ирелигий. Русские, неутомимые вершители этой высокой судьбы, плотно сплетены
снародами, вовлеченными всоздание многогранного российского мира. Вне татарского, угорского,
кавказского измерений русское политическое творчество неполно. Исход изРоссии еенародов в1991−м
пережит крайне болезненно. Повторение чего-то подобного —смертельно опасно.
Заглохший (вроде бы) сепаратизм некоторых национально-титулованных территорий оставил повсюду
тлеющие очаги культурной замкнутости иархаической нетерпимости. Этнически окрашенные преступные
конгломераты (прежде всего террористические) заразили ксенофобией многих людей разных
национальностей. Нашлись исреди русских поддавшиеся пропаганде невероятной жизни без соседей
и«приезжих».
Шарлатаны, проповедующие прелести этнического уединения, насамом деле пытаются выселить русских
измногонациональной России. Куда? В«русскую республику» вграницах раннемосковского царства?
Вэтнографический заповедник, где нас никто недостанет, стабличкой «не беспокоить» назаборе?
Вкаждом регионе и«приезжие», и«местные» должны вести себя врамках закона иприличия.
Этнокриминалитет исопутствующая ему ксенофобия разрушат русское многонациональное государство,
если небудут побеждены правосудием, просвещением иуспешным развитием.
Величайшие русские политические проекты (такие как Третий Рим иТретий Интернационал) были обращены
клюдям других народов иоткрыты для них. Критически анализируя прошлое, признавая ошибки ипровалы,
мывправе ибудем гордиться всем лучшим, что унаследовано отимперии иСоюза. Втом числе
—уникальным опытом взаимопонимания Православной церкви сисламской общиной, иными конфессиями,
всестороннего взаимодействия ивзаимопомощи земель игородов.
Русская мысль органически толерантна. Русская политическая культура исходит измежэтнического
мира истремится кнему. Нет никаких сомнений, что русский демократический проект открыт идолжен быть
привлекателен для всех российских народов.
Европа
ВЕвропе нашу страну представляют по-всякому. Есть несгибаемые приверженцы латинского слогана contra
omnes moscos ettartaras****. Исомневающиеся, европейцы лиобитают надальнем евровостоке. Учителя
(идобрые, исуровые), претендующие преподавать беспокойному ученику незабываемые уроки разной
степени тяжести. Ите, для кого Россия —опаздывающий европеец. Ите, кому —стратегический партнер
ипотенциальный союзник.
Недопустимо, чтобы эти представления стали сплошь отрицательными. Впрочем, ипревратить
ихвмонотонно приятные вряд ликогда-нибудь удастся.
Все влиятельнейшие европейские нации (Россия втом числе) имеют неоднозначные мнения друг одруге.
Век завеком образуя действительно непревзойденную цивилизацию, они нетолько сотрудничали ивзаимно
обогащались. Знали также имного горя отума. Фашистская галлюцинация, бред нацизма, механизированная
резня 1914–1918−го, 1939–1945 гг. —произведения (если кто забыл) стопроцентно европейские.
Европа ненуждается видеализации. Еетеперешнее преимущество внезаурядной воле крациональному
устройству, кпоиску мирного пути, повозможности —вобход политических катастроф иментальных
затмений. Бог знает, получится ли, нокак минимум вэтом смысле Россия, всвою очередь осваивающая
демократию, —вЕвропе.
Здесь же—интеллектуальные ресурсы, без доступа ккоторым модернизация нашей страны невозможна.
Сотрудничество всфере науки, техники, высшей школы, мультинациональные корпорации внаукоемких
ивысокотехнологичных отраслях могли бысвязать нашу экономику севропейской изаатлантической вернее
исбольшей пользой, чем примитивные поставки сырья.
8
Повторимся, западнее России разные люди: инамеренные подчинить ее, иполагающиеся
навзаимовыгодное партнерство. Первым наша демократия способна предъявить решимость вотстаивании
суверенитета, вторым —открытость игибкость, продуктивность кооперации.
Невыпасть изЕвропы, держаться Запада —существенный элемент конструирования России.
Скромность
Терроризм недобит. Инфраструктура изношена. Больницы ишколы бедны. Техническая отсталость
ибытовая неустроенность удручающе огромны. Творческие силы скудны ираспылены.
Когда для выживания нации срочно требуется новая экономика, упущенное время расторопно доедает
старую.
Скромность итрезвость самооценки неповредят
амбициям, наоборот, сделают ихреалистичнее ичестнее.
Напомнят: давно пора учиться изобретать, управлять,
конкурировать.
Величие
Получит ливеликая история России великое продолжение,
зависит только отнас, ееграждан. Сегодняшнее величие
небесспорно, завтрашнее —неочевидно. Президент Путин
постоянно напоминает, что наповестке дня невсеобщий отдых
под разговоры овеликой стране, аактивная работа
помодернизации.
Пока жевелики нестолько достигаемые цели иутверждаемые ценности, сколько цены науглеводородное
сырье.
Кажется, газированная экономика тонизирует иосвежает. Ноесли икогда она выдохнется, мыувидим, чего
стоят еепроизводные —шипучие амбиции, игристая риторика идутое благополучие.
Мыобязаны выстроить базис инновационной культуры, системы создания уникальных знаний,
поскольку знание —это власть икапитал для сбережения народа. Исейчас, ивпосленефтяную эпоху,
наступление которой неизбежно.
Мыобязаны конвертировать сырьевую экономику винтеллектуальную, чтобы проложить России путь
наверх, вбудущее, всообщество креативных наций, направляющих историю.
P. S. Текст про суверенную демократию, составляемый походу дискуссии совместными усилиями
сторонников икритиков, —одна изинтерпретаций нашего недавнего прошлого иблизкого будущего.
Оноснован напредположении онеизбежности усложнения идифференциации социальных структур. Его
задача —привлечение общественного внимания квзаимосвязанным вопросам личной свободы
(одемократии) исвободы национальной (осуверенитете). Оноткрыт для согласия испора. Внем нет почти
ничего обязательного исовсем ничего назидательного.
Единственное, начем настаивает формируемый текст, —справедливость для каждого вРоссии идля
России вмире.
Единственное, чему стремится способствовать, —выработка эффективной практики воспроизводства
интеллектуальных, моральных, политических иэкономических ресурсов свободы.
9