стремился определить характер, цели и задачи освободительного движения
в Латинской Америке, и в частности в Перу, исходя из реальной
действительности, во многом, по его мнению, иной, чем в Европе. Д) н одним
из первых выдвинул и обосновал положение о том, что в Латинской Америке
речь должна идти о решении задач буржуазно-демократической революции,
выступил за привлечение на сторону «революционного пролетариата» других
демократических и антиимпериалистических сил. Особое внимание он обратил
на огромную важность крестьянского и индейского вопроса, индейских
общинных традиций в освободительном движении Латинской Америки, за что в
дальнейшем подвергся критике со стороны Коминтерна как проповедник
«народнических» взглядов. В самой компартии Перу после его смерти
возобладали догматизм и сектантство. Деятельность Мариатеги и его идеи (в
разной трактовке) обрели популярность среди последующих поколений
участников освободительного движения в Перу и в Латинской Америке.
Оригинальную концепцию освободительной антиимпериалистической
борьбы в Латинской Америке выдвинул другой видный перуанский
общественно-политический деятель6– Виктор Рауль Айя де ла Торре 1895–
1979). С ним долго и активно сотрудничал Мариатеги, но в конце 20-х годов их
пути разошлись. В.6Р.6Айя де ла Торре, выходец из аристократических кругов, в
1919–19236гг. возглавил студенческое движение в Перу за университетскую
реформу, против диктаторского режима Легиа (1919–1930), за что в 19236г. был
выслан из Перу и обосновался в Мексике. В эмиграции в 1924г. он создал
Американский революционный народный альянс (АПРА). По аббревиатуре
движение, основанное и на протяжении 55 лет возглавлявшееся Айя де ла
Торре, вскоре стало называться просто «апристским», или «апризмом».
Поначалу оно создавалось в континентальных масштабах, с секциями по
странам. Но апризм укоренился и стал серьезной политической силой только в
Перу, хотя идеи Айя де ла Торре и программа АПРА оказали влияние на ряд
националистических, реформистских и революционных течений, возникших
впоследствии за пределами Перу. Выдвинутая в 19266г. программа АПРА имела
революционно-демократическую и антиимпериалистическую направленность.
Главными врагами и эксплуататорами трудящихся Айя де ла Торре считал
империализм и его союзника в лице местной олигархии и призывал сплотиться
на борьбу с ними пролетариат, крестьянство и средние слои, отводя ведущую
роль в предстоящей демократической и антиимпериалистической революции
средним слоям, прежде всего интеллигенции. Как и Мариатеги, Айя де ла Торре
огромное значение придавал индейскому вопросу, защите интересов
индейского населения и их традиций. Индейскому компоненту он отводил-
важную роль в формировании латиноамериканской общности как продукта
синтеза
45