Стасюлевич М.М. (сост.) История Средних веков: Крестовые походы (1096-1291гг.)

Подождите немного. Документ загружается.

511

Завоевание Аккона мусульманами. 1227–1228 гг.

Видя это (то есть истребление своих ма-

шин), король и все его люди были весьма

смущены, и король созвал своих баронов,

чтобы посоветоваться, как действовать. И

увидели они совершенную невозможность

перебраться на другую сторону к сарацинам:

ибо наши не могли с такой поспешностью

строить, как те разрушали. Тогда мессир Гум-

берт из Божё, коннетабль Франции, сказал

королю, что к нему явился какой-то бедуин

и сказал, что если ему дадут 500 византийс-

ких золотых, то он покажет нам хорошее

место для перехода вброд на лошади. Король

отвечал, что совершенно согласен на это, но

пусть коннетабль проверит истину его по-

казания; но этот человек не хотел показы-

вать брода до тех пор, пока ему не дадут обе-

щанные деньги. Тогда король распорядился,

чтобы герцог Бургундский и богатейшие

люди из Палестины, бывшие в согласии с

ним, остались охранять лагерь против сара-

цин; а он сам вместе с тремя братьями, гра-

фом Пуатье, графом Артоа и графом Анжу,

впоследствии королем Сицилии, как я уже

сказал о том, и со своими конными людьми

пойдут посмотреть и испытать брод, кото-

рый им укажет бедуин. Назначили для того

первый день поста, и когда он наступил, мы

сели на лошадей и отправились к месту бро-

да, все в полном вооружении. На пути неко-

торые ехали слишком близко к берегу, а зем-

ля была вязкая и рассыпалась, так что они

оборвались в реку вместе с лошадьми и уто-

нули. И король, заметив то, указал на них

другим, чтобы они остереглись и не упали.

Между прочими обвалился и утонул мессир

Жан Орлеанский, мужественный витязь,

несший знамя армии. Когда мы подъехали к

броду, на другой стороне реки стояло по

крайней мере 300 конных сарацин, охраняв-

ших проход. Вступив в реку, мы нашли брод

хорошим и дно крепким и, направившись

вверх по реке, успели перебраться на дру-

гой берег, благодарение Богу, без всякой

опасности. Когда же сарацины завидели нас,

они ускакали с великой поспешностью.

До отправления, король определил, что-

бы тамплиеры составляли авангард, а граф

Артоа, его брат, вел второй отряд. Но едва

граф Артоа переправился через реку вместе

со своими людьми и заметил, что сарацины

бегут перед ними, он пришпорил лошадей и

пустился вслед за сарацинами. Но авангард

стал удерживать графа Артоа, который не

смел отвечать ему из страха перед Фулько

Нельским, державшим его лошадь под узд-

цы. Но мессир Фулько не расслушал того,

что тамплиеры говорили графу, ибо он был

крепок на ухо, и закричал громким голосом:

«Ура, ура!» (or à eulx, or à eulx). Тамплиеры,

видя то, считали бы себя пристыженными и

обесславленными, если бы они допустили

графа Артоа идти вперед. Тогда они изо всей

силы пришпорили коней и, следуя за бежав-

шими сарацинами, ворвались вслед за ними

в город Мансуру (Massourre) и далее на поля,

раскинувшиеся перед Вавилоном (Каиром).

Когда они хотели повернуть назад, турки,

пользуясь узкими улицами, начали осыпать

их стрелами и камнями. При этом были уби-

ты граф Артоа, сир Куси по имени Рауль и

многие другие рыцари, в числе 300. А тамп-

лиеры, как говорил мне сам магистр (le

maiste capitaine), потеряли до 280 (quatorze

vingts) вооруженных и конных людей. В то

же время я, мои всадники и пешие люди уви-

дели слева огромное число турок, изготов-

лявшихся к бою, и немедленно бросились на

них. Преследуя их, я заметил одного росло-

го сарацина, садившегося на коня, между тем

как другой всадник держал коня под уздцы.

Пока сарацин брался за седло, чтобы сесть,

я пронзил его мечом так глубоко, что он пал

мертвым на месте. Когда его всадник уви-

дел, что господин погиб, он бросил его и коня

и напал на меня сзади, ударив своим мечом

между плеч с такой силой, что я сунулся на

шею лошади, а он меня схватил так крепко,

что мне не было возможности обнажить свой

меч, которым я был подпоясан. Но я успел

овладеть другим мечом, висевшим на седле

и принесшим мне в ту минуту большую

пользу. Заметив, что я держу меч в руках,

он извлек свой, за который я ухватился, и

отступил от меня.

Следует описание других отдельных схваток

передового отряда, в котором находился наш ав-

тор, подвергая несколько раз свою жизнь опаснос-

ти; горстка христиан рассыпалась по полю, окру-

женная многочисленной армией, и совершенно по-

гибла бы, если бы к тому времени не переправился

вброд сам король и не поспешил к ним на помощь.

512

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

Вдруг вижу я: идет король и с ним его

люди; они спешат при страшном громе

труб, рогов и рожков. Король остановился

на одном возвышении вместе со своей пе-

хотой, желая им что-то сказать. И уверяю

вас, что я никогда не видел такого прекрас-

ного воина; он казался выше всех. На голо-

ве у него был чудный позолоченный шлем

и в руке меч немецкой работы. Когда он ос-

тановился, его рыцари увидели, что другие

всадники и люди короля схватились с тур-

ками: они бросились также вперед вместе с

прочими. И знайте, что в этот раз были со-

вершены такие подвиги с обеих сторон, ка-

ких еще не видали никогда во все время за-

морских походов (veage d’oultre mer, то есть

Крестовых). И никто не стрелял из луков,

арбалетов и других метательных орудий, но

бились телом к телу, поражая палицами,

мечом, древками копий и перемешавшись

друг с другом. Я только смотрел и выражал

сожаление со своими рыцарями, что мы не

участвовали в деле вместе с прочими, хотя

мы были покрыты ранами наравне с други-

ми. Но вот ко мне является мой оружено-

сец, убежавший вместе с моим знаменем;

он подвел мне одного из моих горячих бое-

вых коней, и я тотчас сел на него и стал ря-

дом с королем. Там же был мессир Жан

Валери, который видел, что король хочет

удариться в битву: и он ему советует взять

направо, к реке, на случай опасности, что-

бы иметь возможность получить вспомоще-

ствование от герцога Бургундского и его ар-

мии, которая охраняла лагерь, оставленный

нами на другой стороне реки; а также и с

той целью, чтобы наши люди могли осве-

житься и испить воды. Жара же была чрез-

мерная. Король приказал созвать своих ба-

ронов, рыцарей и других людей совета, на-

ходившихся в битве с турками. И когда они

явились, он спрашивал, что теперь делать.

И многие отвечали, что добрый рыцарь,

мессир Жан Валери, находившийся с ним,

давал весьма хороший совет. Тогда по сове-

ту того Валери, признанному многими за

хороший, король удалился вправо к реке.

И вот приходит мессир Гумберт из Божё,

коннетабль Франции, и говорит королю, что

его брат, граф Артоа, окружен в одном доме

в Мансуре и чудесно защищается: но при

всем том ему нужна помощь и он просит

короля пособить ему. И король сказал:

«Коннетабль, поспешайте вперед, я после-

дую за вами». И я, Жоанвиль, говорю кон-

нетаблю, что желаю быть одним из его ры-

царей и отправлюсь за ним, за что он меня

поблагодарил от всего сердца. И немедлен-

но каждый из нас дал шпоры и помчался на

Мансуру, в пыл битвы с турками. И многие

из наших отделились от других и скакали

врознь, рассеявшись между силами турец-

кими и сарацинскими.

Вот вскоре является один из пехотинцев

к коннетаблю, с которым был и я, и гово-

рит, что король окружен турками и нахо-

дится в великой опасности. Мы перепуга-

лись и почувствовали великий страх: ибо

между нами и тем местом, где турки окру-

жили короля, стояло, по крайней мере, ты-

сяча или тысяча двести турок, а нас было

всего шесть человек. Тогда я говорю конне-

таблю, что так как мы не имеем возможно-

сти проникнуть через массу турок, то луч-

ше обойти их сверху. Так мы и сделали. По

дороге нам встретился ров между нами и

сарацинами. И знайте, что если бы они об-

ратили внимание на нас, то мы были бы все

немедленно перерезаны; но они поджида-

ли короля и другие главные отряды; при-

том они приняли нас за своих. Таким обра-

зом, мы прибыли к реке и, проходя между

ею и дорогой, увидели, что король отсту-

пил вверх по реке, а турки подводят новые

отряды. И турецкие войска сразились с ко-

ролевскими у самой реки, и было то зрели-

ще достойное сожаления: ибо большая

часть наших, которые были послабее, заду-

мали перейти на другую сторону, к лагерю,

где находился герцог Бургундский; но это

было невозможно, так как их лошади мно-

го уже трудились и потеряли силу, и ко все-

му тому была страшная жара. Спустившись

ниже вдоль реки, мы увидели, что вода была

вся покрыта пиками, копьями, щитами,

людьми и лошадьми, которые погибали и

тонули. Когда мы увидели печальную

участь, постигшую наших людей, я сказал

коннетаблю, что нам следует остаться у реки

для охранения небольшого плота, который

там находился. «Ибо, – прибавил я, – если

мы бросим это место, то они нападут на

513

Завоевание Аккона мусульманами. 1227–1228 гг.

короля с этой стороны; если же они окру-

жат наших с двух сторон, то нам будет уже

слишком худо». Так мы и остались. И будь-

те уверены, что добрый король совершил в

этот день столь великие подвиги, каких я

не видел еще ни в одном сражении. Тогда

говорили, что если бы не он, то в тот день

мы все пропали бы и погибли. Но я думаю,

что его доблесть и мощь были наполовину

увеличены всемогуществом Божьим. Он

устремлялся всюду, где опасность угрожа-

ла его людям, и наносил удивительные уда-

ры мечом и палицей. И однажды мне рас-

сказывали сир де Курсене и мессир Жан де

Селене, что в этот день шесть турок при-

близились к королю, схватили его коня за

узду и хотели увести его силой. Но добле-

стный принц защищался из всех сил и с та-

кой отвагой поражал всех шестерых врагов,

что успел сам освободиться. Когда многие

увидели, что он совершает такой подвиг и

столь отважно защищается, они сами во-

одушевились, оставили охраняемый ими

проход и поспешили к королю на помощь.

Затем автор приводит отдельные рассказы

о других частных подвигах, которые были совер-

шены в виду его, пока он продолжал охранять

вышеупомянутый плот, отражая нападения ту-

рок.

Пока мы таким образом охраняли плот,

добрый граф Суассона, когда мы возврати-

лись на место, отогнав дальше негодных

турок, начал шутить со мной и сказал мне:

«Сенешаль, оставим этих каналий кричать

и лаять. О сегодняшнем дне мы оба, и вы, и

я, будем рассказывать в замке перед дама-

ми».

К вечеру, около солнечного заката, кон-

нетабль мессир Гумберт из Божё привел к

нам пеших арбалетчиков короля и стал пе-

ред нами. И мы сошли с лошадей и распо-

ложились за арбалетчиками. Видя это, са-

рацины разбежались и оставили нас в по-

кое. Тогда мне говорит коннетабль, что мы

хорошо поступили, охраняя таким образом

плот. И сказал он мне, чтобы я смело шел к

королю и не оставлял его, пока он не вер-

нется в палатку. И я отправился к королю.

Едва только я явился к нему, как прибыл

мессир Жан Валери и просил его от имени

сира Шатильона дать ему арьергард. Ко-

роль согласился на это весьма охотно. Пос-

ле того король отправился в свою палатку,

снял с головы шлем и взял у меня мою же-

лезную каску, как более легкую, чтобы ос-

вежиться. Когда мы ехали таким образом

вместе, к королю приблизился брат Генрих,

приор монастыря Роннэ, перебравшийся за

реку, и которому целовала руку вся армия.

Он спросил у короля: какие известия о его

брате, графе Артоа? И король отвечал, что

все благополучно, то есть он хотел сказать,

ему известно, что брат находится в раю. И

приор брат Генрих, прося его рассказать о

смерти графа Артоа, говорил ему: «Сир, ни

одному королю Франции не доставалась

такая честь, как вам. Вы и ваши люди с ве-

ликой отвагой перешли эту реку, чтобы сра-

зиться с неприятелем; и вы сражались так,

что изгнали его и овладели полем битвы и

машинами, которыми они воевали изуми-

тельным образом. Наконец, вы остаетесь

даже на ночь в неприятельских квартирах и

палатках». И добрый король отвечал, что

Бога должно благодарить за все, что он дает.

И затем начали падать обильные слезы из

его глаз, и многие знатные лица были весь-

ма опечалены и разжалоблены, видя, что он

так плачет и восхваляет Бога за все, что он

принудил его перенести.

Окончив таким образом описание первой бит-

вы в понедельник на первой неделе поста, автор

сначала говорит, как они провели ночь, постоян-

но отражая попытки турок возвратить утра-

ченные ими машины. Потом он описывает вто-

рую, не менее отчаянную битву в пятницу на

той же неделе: христиане удержали позицию и

простояли таким образом до самой Святой, пре-

терпевая ужасные бедствия от чумы, которая

открылась в лагере, и от дороговизны, ибо турки

пресекли всякое сообщение армии по воде с Да-

миеттой: на Пасхе бык продавался за 80 ливров,

баран стоил 30 ливров, одно яйцо – 12 денариев и

т. д. Вследствие того король велел отступить

за канал и с великим трудом и потерями соеди-

нился с другой частью своей армии, которой ко-

мандовал герцог Бургундский; но это соединение

не могло спасти от бедствий голода и заразных

болезней.

Когда добрый король, св. Людовик,

смотрел на все эти бедствия, он, протяги-

вая руки, поднимал лицо к небу и благо-

словлял Господа за все дарованное им. Но,

514

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

видя, что ни он сам, ни его люди не могут

оставаться более без того, чтобы не погиб-

нуть, он приказал приготовиться ко втор-

нику вечером на Фоминой неделе (5 апре-

ля) возвратиться в Дамиетту. И приказал

от своего имени мореходам на флоте изго-

товить корабли, взять всех бедных и отвес-

ти их в город. В то же время он предписал

Иосцелину из Корванта и другим своим

мастерам и механикам перерубить канаты,

державшие мост между нами и сарацинами

(на канале Ашмуне). Но ничего не было сде-

лано, и это причинило нам большой вред.

Когда я увидел, что все готовятся идти в

Дамиетту, я также сел на свой корабль, и

со мной два рыцаря, которые оставались при

мне с прочей свитой. И под вечер, когда сде-

лалось весьма темно, я приказал своему

кормчему поднять якорь и плыть по тече-

нию. А он отвечал, что не смеет, ибо между

нами и Дамиеттой стоят большие суда сул-

тана, которые захватят нас и умертвят.

Между тем мореходы короля развели боль-

шой огонь, чтобы принять и отогреть бед-

ных больных на галерах, которые поджи-

дали корабли, стоя на берегу реки. Пока я

убеждал своих моряков мало-помалу под-

вигаться вперед, я увидел при свете огня са-

рацин, ворвавшихся в наш лагерь и убивав-

ших больных на берегу. Мои моряки под-

няли якорь и хотели потихоньку спускать-

ся, но вдруг являются другие моряки, кото-

рые должны были взять бедных больных, и

замечают, что тех умерщвляют сарацины,

поспешно обрезают якорные канаты и так

зажимают мое маленькое судно, что я ожи-

дал каждую минуту пойти на дно. Избавив-

шись от этой опасности, весьма великой, мы

начали плыть по течению. Видим: король,

страдавший одинаковой болезнью с войскам

и покрытый вередами, и с ним другие, кото-

рых мы оставили; королю предлагают сесть

на большие суда для безопасности, но он

говорит, что желает лучше умереть, чем ос-

тавить свой народ. Нас зовут и кричат, что-

бы мы остановились, и пускают в нас стре-

лы из арбалета с целью заставить подплыть

к берегу; но король не согласился, и нас

отпустили. При этом я поведаю вам, каким

образом взяли короля в плен и как он пос-

ле сам мне рассказывал о том. Он оставил

своих людей и свой отряд и вместе с мес-

сиром Жофруа из Сержина стал в отряде

мессира Готье Шатильонского, составляв-

шем арьергард. И король сидел на неболь-

шом бегуне, покрытом шелковой попоной.

И он, как я потом слышал, не покидал сво-

их людей, равно как и добрый витязь мес-

сир Жофруа из Сержина, который прово-

дил короля до маленького местечка, назы-

ваемого Казель (Мение), где король и был

взят в плен. Но прежде, нежели турки мог-

ли овладеть им, король говорил, что мес-

сир Жофруа из Сержина защищал его так,

как добрый слуга охраняет от мух кубок

своего господина. Всякий раз, когда сара-

цины приближались, мессир Жофруа от-

ражал их мечом и копьем, и сила его, от-

вага и храбрость удваивались; своими уда-

рами он отгонял турок от короля. Так

достигли они Казеля, где и остановились в

доме одной горожанки, бывшей из Пари-

жа. Там все считали короля на дороге к

смерти и не надеялись, чтобы он мог пере-

жить этот день.

Вдруг является к королю мессир Фи-

липп Монфорт и говорит ему, что он отпра-

вится повидаться с эмиром (l’admiral) сул-

тана, с которым он еще прежде перегова-

ривался о перемирии: если королю угодно,

Духовник Людовика IX производит бичевание

короля. По миниатюре XIV в.

515

Завоевание Аккона мусульманами. 1227–1228 гг.

то он снова пойдет к нему. И король про-

сил его исполнить то и обещал согласиться

на все, чего они захотят. Тогда монсеньор

Филипп Монфорт отправляется и идет к

сарацинам, которые сняли с головы чалмы

(toailles). И сир Монфорт снял со своего

пальца перстень в уверение перемирия; и

между тем как он уговорился на том же ос-

новании, как и прежде, один негодяй и из-

менник по имени Марсель начал громко

кричать нашим людям: «Господа рыцари,

сдавайтесь все, король вам приказывает то

через меня, и прекратите борьбу». При этих

словах все испугались; и каждый выдал са-

рацинам свое оружие. Когда эмир увидел,

что сарацины ведут королевских людей плен-

ными, он сказал мессиру Филиппу Монфорт,

что ему не нужно перемирия, ибо он видит,

что все его люди взяты сарацинами. И мес-

сир Филипп, видя, что все королевские люди

взяты, был весьма изумлен. Он очень хоро-

шо знал, что хотя он и был парламентером,

но тем не менее будет задержан, и не видел,

к кому бы обратиться. В языческой земле

есть весьма дурной обычай: когда султан и

какой-нибудь король той страны посылают

парламентеров для заключения перемирия

и кто-нибудь из государей умрет, то посол, в

случае, если перемирие не было еще заклю-

чено, объявляется пленником; от кого бы он

ни был, от султана или от короля.

Между тем вы должны знать, что мы, на-

ходившиеся на кораблях на реке в надежде

пробраться в Дамиетту, были не более сча-

стливы, как и те, которые оставались на бе-

регу. Нас также взяли, как вы то увидите

ниже. В то время, когда мы плыли, поднял-

ся такой страшный противный ветер от Да-

миетты, что он изменил течение, и мы не

могли идти вниз; пришлось вернуться к са-

рацинам. Правда, король оставил многих

рыцарей для охранения больных на бере-

гу, но это нисколько не принесло нам

пользы: они все разбежались. На рассвете

нас принесло к тому месту, где стояли ко-

рабли султана, препятствовавшие провозу

съестных припасов из Дамиетты в лагерь.

Заметив нас, они подняли страшный шум и

начали бросать в нас и в конных людей, сто-

явших на другом берегу реки, пуки гречес-

кого огня, и, казалось, звезды падают с неба.

Когда мои моряки попали снова в течение

и хотели плыть дальше, мы увидели тех

всадников, которых король оставил для ох-

ранения больных: они бежали к Дамиетте.

Ветер же поднялся крепче прежнего и выб-

росил нас на один из берегов реки. А на дру-

гом берегу находилось огромное количе-

ство наших кораблей, взятых и захваченных

сарацинами, и мы не смели туда подойти.

И видим мы ясно, что турки умерщвляют

на них людей и бросают в воду. И видим

также, что они таскают с судов, захвачен-

ных ими, ящики и сбрую. Так как мы не хо-

тели приблизиться к сарацинам, то они гро-

зили нам и пускали в нас стрелы. Тогда я

надел на себя кирасу, чтобы избежать ран.

А между тем на корме нашего корабля мои

люди начали кричать мне: «Сир, сир, наш

кормчий из-за угроз сарацин хочет нас вы-

садить на берег, где мы будем убиты». Тог-

да я встал, так как я был болен, и обнажил

свой меч, грозил умертвить их, если они

вздумают плыть далее и отвести меня к са-

рацинам. И они мне отвечали, что не пой-

дут далее; я предпочел бы быть выкинутым

за борт, нежели выйти на берег, потому что

я видел, как убивают наших людей. Они по-

слушались меня. Но вскоре против нас выш-

ли четыре галеры султана, на которых было

10 000 человек. Тогда я созвал своих рыца-

рей и просил их посоветовать мне, что де-

лать, сдаться ли тем, которые плывут на

галерах, или тем, которые находятся на бе-

регу. И все мы были согласны, что лучше

сдаться галерам, ибо в таком случае нас

оставят всех вместе, нежели тем, которые

стоят на берегу и разлучат нас друг с дру-

гом; притом на берегу мы можем попасть-

ся в руки бедуинов. На этот совет не согла-

шался один из бывших со мною клерик; он

говорил, что мы должны сами лишить себя

жизни, чтобы отправиться в рай. Но мы не

хотели этому верить, ибо страх смерти

слишком сильно овладел нами.

Когда я увидел, что приходится сдать-

ся, я схватил бывшую со мной шкатулку с

драгоценностями и святыню и бросил все в

реку. И мне сказал один из моряков, что

если я не позволю ему сообщить, что я род-

ственник короля, то они нас всех убьют. И

я ему отвечал, что он может говорить все,

516

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

что ему угодно. Между тем подъехала пер-

вая из четырех галер, перерезала нам путь

и бросила якорь близ нашего корабля. В это

время Бог послал мне – так я верю – како-

го-то сарацина, который был из владений

императора и имел на себе короткие шта-

ны из грубого полотна; он достиг нашего

корабля вплавь и, бросившись ко мне, ска-

зал: «Сир, если вы мне не поверите, вы по-

гибли; вам необходимо для спасения уда-

литься с корабля и броситься в воду; они

не заметят вас, ибо заняты исключительно

мыслью об овладении кораблем». Он пере-

бросил мне веревку с их галеры на палубу

моего корабля, и я вскочил в воду, и сара-

цин со мной: я в нем очень нуждался, он

меня поддерживал и свел на галеру. Я же

был очень слаб от болезни, так что шел,

шатаясь, и утонул бы без него на дне реки.

Меня втащили на галеру, в которой на-

ходилось около восьмидесяти человек, кро-

ме тех, которые взошли на мой корабль, и

этого бедного сарацина, державшего меня на

руках. Вскоре меня перенесли на берег, и все

бросились, желая перерезать мне горло, чего

я и ожидал: каждый кто меня убил бы, счи-

тал бы это за великую честь. Но сарацин,

уведший меня с корабля, не выпускал меня

из рук и закричал им: «Родственник короля,

родственник короля!» А я уже чувствовал

нож у горла и опустился на колени на зем-

лю. Но Бог меня спас от опасности при по-

мощи того бедного сарацина, который отвел

меня в укрепление, где были сарацины. И

когда я явился к ним, они сняли с меня мою

кирасу и из сострадания ко мне, видя меня

больным, набросили мне на плечи пурпуро-

вое покрывало с зеленой каймой, которое

подарила мне госпожа моя мать. А один из

них принес белый ремень, которым я подпо-

ясался сверх покрывала; другой же сарацин-

ский рыцарь одолжил мне шапку, которую я

надел на голову. И тотчас у меня застучали

зубы, как от великого страха, испытанного

мной, так и от болезни. Я попросил пить, и

пошли принести мне воды в горшке. Но едва

я взял воду в рот, чтобы проглотить, как она

вся вышла вон ноздрями. Один Бог знает, в

каком жалком положении я находился в то

время! Я рассчитывал скорее на смерть, не-

жели на жизнь, ибо у меня была опухоль в

горле. И когда мои люди увидели, что вода

вышла у меня ноздрями, они начали плакать

и печалиться. И сарацин, спасший меня,

спрашивал моих людей, чего они плачут. И

они объяснили ему, что я осужден на смерть,

так как имею опухоль в горле, которая меня

задушит. И этот добрый сарацин, постоянно

показывавший сожаление ко мне, подошел

поговорить с одним из сарацинских рыцарей,

который сказал ему, что он меня вылечит и

даст мне одно питье, от него я вылечусь в

два дня; так то и случилось: я вылечился ско-

ро при помощи Божьей и того питья.

Лишь только я вылечился, как эмир сул-

танских галер послал за мной, чтобы узнать,

действительно ли я родственник короля, как

то говорили. И я ему отвечал, что нет. И он

меня спросил, как же это так? Я отвечал, что

мне посоветовал это один моряк, опасаясь,

что сарацины, взявшие нас в плен, убьют

всех. И эмир мне заметил, что совет был

очень хорош. Ибо иначе они нас перебили

бы и бросили в воду. Тогда эмир снова спро-

сил меня, не знаю ли я императора немецко-

го Фридриха (то есть II, Гогенштауфена, ко-

торого автор называет Ferry d’Almaigne),

который жил в то время, и не в родстве ли я

с ним. И ему сказал правду, а именно, я слы-

шал, что госпожа моя мать была его двою-

родной сестрой. И эмир мне отвечал, что за

это он меня любит еще больше. И когда мы

там ели и пили, он приказал позвать ко мне

одного горожанина из Парижа. Когда горо-

жанин увидел, что я ел, он воскликнул: «О

сир, что вы делаете?» – «А что я делаю?» –

отвечал я. И горожанин напомнил мне име-

нем Бога, что я ем в пятницу. И я тотчас бро-

сил посуду, из которой ел, назад. Видя это,

эмир спросил у спасшего меня сарацина, ко-

торый был постоянно со мной, почему я пе-

рестал есть. И он сказал: потому что сегод-

ня пятница, о чем я не подумал. И эмир за-

метил, что Бог не оскорбится этим, ибо я это

сделал не сознательно. И знайте, что легат,

бывший при короле, часто спрашивал меня,

зачем я пощусь, когда я так болен, между тем

как при короле, кроме меня, нет никого из

важных лиц, и говорил, что я делаю худо. Я

постился вовсе не потому, что был пленни-

ком, и каждую пятницу не ел ничего, кроме

хлеба и воды.

517

Завоевание Аккона мусульманами. 1227–1228 гг.

В следующее воскресенье после того,

как я был взят, эмир вывел нас из укрепле-

ния к реке для соединения с теми, которые

были взяты на судах. И когда я пришел туда,

вижу, что вытащили моего капеллана, мес-

сира Жана, со дна галеры, и он тотчас же

упал в обморок. Сарацины убили его немед-

ленно предо мной и бросили в реку. Его

клерика, потерявшего все силы от болезни,

свирепствовавшей в войске, сарацины уда-

рили молотом по голове и убили; а потом

бросили в реку, вслед за его учителем. Точ-

но так же они поступали и с другими плен-

ными: как только кого-нибудь вытаскивали

со дна галеры, где находились пленные,

сарацины, видя, что кто-нибудь очень нездо-

ров или слаб, убивали такого и бросали в

воду; и так они обращались с бедными боль-

ными. Видя эту тиранию, я заметил им че-

рез моего сарацина, что они поступают дур-

но и в противность предписаниям Салади-

на язычника, говорившего, что не должно

ни убивать, ни умерщвлять человека, а дать

ему от своего хлеба и соли. А они отвечали

мне, что эти люди никуда не годятся и не

могут ничего делать, до того они больны.

После того они подвели ко мне всех моих

моряков и объявили, что они все ренегаты

(regniez). И я им сказал, что они отреклись

от веры не по убеждению, а от страха смер-

ти, и потому лишь только вернутся в свою

страну, как обратятся к своей вере. И на это

отвечал мне эмир: «Саладин говорил, что

еще никогда не видели, чтобы христианин

сделался хорошим сарацином, или сарацин

хорошим христианином». После того эмир

приказал мне сесть на коня, и мы поехали

рядом. Он перевел меня по мосту до того

места, в котором находился св. Людовик и

его пленные люди. При входе в большую

палатку мы нашли писца, который записы-

вал имена пленников для султана. И мне

пришлось объявить свое имя, которого я не

хотел скрывать, и оно было записано вмес-

те с другими. При входе же в палатку тот

сарацин, который меня сопровождал и спа-

сал на галере, сказал мне: «Сир, я не могу

следовать далее за вами, извините меня. Я

поручаю вам этого ребенка, держите его при

себе всегда за руку, иначе, я знаю, сараци-

ны убьют его». Ребенка звали Бартоломей

Монфокон, сын сеньора Монфокона из

Бара. Когда мое имя было записано, эмир

ввел нас, меня и того ребенка, в палатку, где

находились бароны Франции и более 10 ты-

сяч других лиц вместе с ними. И когда я во-

шел, все выразили такую громкую радость,

что ничего нельзя было расслышать за шу-

мом, который они подняли. Они считали

меня погибшим.

Затем автор расписывает различные эпизо-

ды из своего заключения, говорит о попытках

неприятеля принудить сначала баронов, а потом

и короля, выдать ему последние христианские вла-

дения в Палестине; мусульмане, встретив отказ,

угрожают королю пыткой, но, видя, что все их

усилия напрасны, решаются вступить с королем

в переговоры на более умеренных условиях.

Когда сарацины увидели, что они не мо-

гут победить короля угрозами, они снова

обратились к нему и спрашивали, какую

он согласен дать сумму сверх сдачи Дами-

етты. И король отвечал, что если султан

Слева: Людовик Святой. Со статуэтки XIII в.,

представлявшей собой часть запрестольного

украшения в церкви СенШапель. Справа:

Маргарита Провансская, супруга Людовика IX.

Со старинного рисунка, изображающего

ее статую в церкви Пуасси,

ныне не существующую

518

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

захочет взять умеренный выкуп, то он об-

ратится к королеве (Маргарите, которая

оставалась в Дамиетте), чтобы она запла-

тила за его людей. И сарацины спрашива-

ли его, почему он хочет снестись с коро-

левой. И он отвечал, что имеет на это дос-

таточную причину, ибо королева считается

его дамой и подругой. Тогда советники сул-

тана пошли к султану и спросили, сколько

он потребует с короля. После того они

вернулись к королю и сказали ему, захо-

чет ли королева заплатить миллион визан-

тийских золотых (dix cens mille desans

d’or), что составляло тогда 500 тысяч лив-

ров

, и прислать их королю для этого дела?

И король потребовал от них клятвы в том,

что султан даст слово освободить его, если

королева заплатит ему 500 тысяч ливров.

Они вернулись к султану и спрашивали,

согласен ли он на такие условия и даст ли

слово. И потом представили они королю,

что султан согласен и дает клятву. Как

только сарацины присягнули и поклялись

исполнить все и освободить его, король

обещал им со своей стороны, что он охот-

но внесет выкуп 500 тысяч фунтов за ос-

вобождение своих людей, а за себя лично

сдаст султану Дамиетту: король не жела-

ет торговать своим телом и ни за какие

деньги не согласится получить освобожде-

ния. Когда султан узнал волю короля, он

сказал: «Клянусь Кораном, щедр и вели-

кодушен этот француз, если не хочет вы-

торговать ничего из такой большой суммы:

я соглашаюсь на то, что с него требовали.

Но скажите ему, – заметил султан, – что я

скидываю из его выкупной суммы 100 ты-

сяч ливров, и пусть он заплатит только 400

тысяч».

После заключения такого договора автор опи-

сывает, как король и его люди отправились вме-

сте с султаном к Дамиетте для сдачи города;

как на пути произошло восстание мамелюков,

вследствие которого султан был умерщвлен, и

мамелюки, уничтожив договор с христианами,

возобновили угрозы и требовали новых условий.

Король обнаружил такую твердость, несмотря

на все лишения, что мамелюки должны были

довольствоваться прежними условиями и даже

сделали Людовику IX весьма оригинальное пред-

ложение.

Вы должны знать, что, когда мамелюки

(les chevaliers de la Haulcqua) умертвили

своего султана, эмиры приказали трубить

и ударить в барабаны перед палаткой коро-

ля. И сказали королю, что они по взаимно-

му совещанию, выразили живейшее жела-

ние сделать короля султаном Вавилона (Ка-

ира). И однажды спросил меня король, не

думаю ли я, что ему следовало бы принять

царство Вавилонское, если бы ему предло-

жили. И я отвечал, что он поступил бы не-

разумно, имея в виду то, что они уже умер-

твили своего государя. И несмотря на то,

король сказал мне, что он не отказался бы.

И знайте, что это не случилось бы никогда,

ибо эмиры говорили между собой, что ко-

роль самый гордый из всех христиан, каких

они когда-либо знали. А говорили они так

потому, что он, выходя из дома, брал с со-

бой всегда крест и клал знамение креста на

все свое тело. И говорили сарацины, что

если бы Магомет принудил их столько стра-

дать, сколько Бог заставил терпеть короля,

то они никогда не почитали бы его и не уве-

ровали бы в него. Как только условия эми-

ров с королем были клятвенно утвержде-

ны, было тотчас же постановлено: на сле-

дующий день, в праздник Вознесения

Господня, Дамиетта будет сдана эмирам, а

король и все пленные получат свободу. И

наши четыре галеры бросили якорь у мос-

та перед Дамиеттой; там же сделали для

короля палатку, в которую он сошел.

Автор описывает далее, как вошли мусуль-

мане в Дамиетту, какие они совершили там не-

истовства, несмотря на договор, и как они, овла-

дев Дамиеттой, не хотели освобождать ни ко-

роля, ни его людей, вознамерились умертвить их

и уже повезли назад в Каир, но были удержаны

корыстью: они боялись с их смертью потерять

выкупную сумму. Вследствие всего этого крес-

тоносцы провели целый день в ожидании смерти

и без всякой пищи.

Византийский золотой стоил 10 солидов (су), и

солид того времени равнялся 19 су (то есть одному

франку, без одного су); таким образом византийский

золотой стоил на новейшие деньги около 9

франка,

и миллион византийских золотых = 9 миллионам с по-

ловиной франков. В одном же ливре, как видно из

слов Жоанвиля, заключалось 2 византийских

золотых.

519

Завоевание Аккона мусульманами. 1227–1228 гг.

Таким образом, по соизволению Бога,

который никогда не забывает своих служи-

телей, эмиры (побуждаемые корыстью) оп-

ределили, когда уже день склонялся к вече-

ру, дать нам свободу и снова поворотили

нас к Дамиетте. Наши четыре галеры при-

стали к берегу реки. Тогда мы просили вы-

садить нас на берег. Но они не соглашались

отпустить нас, не дав нам поесть. И гово-

рили сарацины: стыдно будет эмирам вы-

пустить нас из плена натощак. Тотчас при-

везли из армии съестное (de la viande), а

именно ломти сыру, засушенного на солн-

це, чтобы не развелись в нем черви, яиц, сва-

ренных за четыре или пять дней до того. А

для оказания почета нашим особам они рас-

красили яйца в различные цвета.

Дав нам поесть, они высадили нас на

землю. И мы пошли навстречу королю, ко-

торого сарацины вывели из павильона на

берегу реки, где они его содержали. Коро-

ля окружили, по крайней мере, 20 тысяч

пеших сарацин, подпоясанных мечами.

Случались так, что на реке перед королем

стояла генуэзская галера, на которой не

видели никого, кроме какого-то дурака: ког-

да король подошел к самой галере, он на-

чал свистать. Тотчас выскочили из-под па-

лубы человек восемьдесят арбалетчиков с

арбалетами и стрелами наготове. Как толь-

ко сарацины увидели их, они бросились бе-

жать, подобно испуганным овцам, и с ко-

ролем осталось всего двое или трое. Гену-

эзцы (les Genevois) перебросили доску на

берег и приняли к себе короля, графа Анжу,

его брата, впоследствии короля Сицилии,

монсеньора Жофруа из Сержина, мессира

Филиппа Немурского, маршала Франции,

магистра Троицы и меня. А граф Пуатье

остался пленником у сарацин, пока король

не заплатит 100 тысяч ливров, которые он

обязался внести до отплытия.

По этому поводу автор описывает подробно,

с какими трудами Людовик успел занять необхо-

димую для выкупа брата сумму, и затем в зак-

лючение говорит о тех страданиях, которые пе-

ренесла королева Маргарита, жена Людовика IX,

остававшаяся все это время в Дамиетте.

Выше вы видели и слышали о тех вели-

ких преследованиях и бедствиях, которые

были перенесены за морем добрым королем

св. Людовиком и всеми нами. Знайте так-

же, что и добрая дама королева спаслась не

без того, чтобы иметь во всем этом свою

долю, весьма тяжелую для сердца, как вы

то увидите сейчас. За три дня до родов к

ней пришло известие, что король, ее доб-

рый супруг, взят в плен. От этого известия

она так расстроилась телесно и впала в та-

кую немощь, что ей наяву казалось посто-

янно, будто вся комната наполнена сараци-

нами, собравшимися ее умертвить. И она

бесконечно кричала: «Помогите, помоги-

те!», между тем как там не было ни души.

И из боязни, чтобы не погиб плод, носимый

ею в утробе, она приказала одному рыцарю

стоять всякую ночь у ее постели и не спать.

Это рыцарь был человек старый и ветхий и

имел от роду лет восемьдесят, и даже боль-

ше. И каждый раз, как она вскрикивала, он

жал ее за руку и говорил: «Дама моя, не

беспокойтесь, я с вами, не бойтесь». И преж-

де нежели эта добрая дама родила, она удали-

ла из комнаты всех, кроме того старого ры-

царя, и бросилась перед ним на колени, и про-

сила его сделать ей одно одолжение. И рыцарь

дал ей клятвенное обещание. И королева ска-

зала: «Господин рыцарь, я прошу вас по дан-

ной вами мне клятве, если сарацины овладе-

ют городом, отрубите мне голову прежде, не-

жели они смогут захватить меня». И рыцарь

ей отвечал, что он исполнит ее просьбу и что

даже он сам имел на этот случай мысль по-

ступить таким образом.

Вскоре королева родила в Дамиетте

сына по имени Жан, а по прозванию Трис-

тан, ибо он родился в печали (tristesse) и

нужде. И в самый день, как она родила, ей

сказали, что жители Пизы, Генуи и вся бед-

ная община, находившаяся в городе, наме-

рены бежать и оставить короля. Королева

позвала их всех к себе и просила: «Господá,

именем Бога умоляю вас не оставлять это-

го города; ибо вы знаете, что в таком слу-

чае государь король и все находящиеся с

ним погибнут. По крайней мере, если вам

неугодно так поступить, то сжальтесь над

бедной и исхудалой женщиной, которая ле-

жит перед вами, прошу вас, подождите, пока

я встану». И отвечали ей все, что это не-

возможно, ибо они умрут с голода в этом

520

Крестовые походы (1096–1291 гг.)

городе. И она говорила, что никогда они не

умрут с голода, что она скупит все съест-

ное, какое только найдется в городе, и бу-

дет содержать их на счет короля. Она так и

сделала, скупила все, что могла найти. И в

короткое время, прежде нежели она вста-

ла, ей стоило содержание этих людей 360

тысяч ливров, и даже больше. И при всем

том доброй даме пришлось встать до срока

и отправиться в Акру, ибо Дамиетту нуж-

но было сдать туркам и сарацинам.

Знайте все, что король, претерпев такое

множество бедствий и взойдя на корабль,

не нашел там ничего: ни одежды, ни крова-

ти, ни ложа. Пришлось ему лежать шесть

дней переезда до Акры на матрацах. И у

короля не было никаких одежд, кроме двух,

которые приказал ему сшить султан из чер-

ного шелка, обшитого зеленым и серым, с

золотыми пуговицами. Пока мы были в

море и шли в Акру, я сидел постоянно воз-

ле короля, ибо он был болен. И тогда мне

рассказывал король, как его взяли и каким

образом он достал с Божьей помощью вы-

куп за себя и за нас. И я рассказал ему, как

меня взяли на реке и как сарацин спас мне

жизнь. Король мне заметил, что я много

обязан нашему Господу, который избавил

меня от столь великой опасности. Между

прочим, добрый святой король страшно со-

жалел о смерти графа Артоа, своего брата.

Однажды он спросил, что делает его брат,

граф Анжу, и жаловался, что он ни одного

дня не пробыл в его обществе, хотя они

ехали на одной галере. И ему сказали, что

он играет за столом с мессиром Готье Не-

мурским. Услыхав то, он встал и пошел,

шатаясь, ибо был очень слаб от болезни. И

подойдя к ним, он схватил кости и стол и

бросил в море, рассердился на брата за то,

что он так занялся игрой и не хотел помнить

ни смерти брата, графа Артоа, ни того, что

Господь спас нас от опасности. А мессир

Готье Немурский поплатился еще больше,

ибо король вместе со столом бросил в море

и все его деньги.

При этом я желаю рассказать о некото-

рых бедствиях и несчастьях, которые по-

стигли меня в Акре, от них меня избавили

наш Господь Бог и благословенная Дева

Мария. Говорю же я об этом, чтобы побу-

дить всех, которые то услышат, иметь дове-

рие к Богу и терпение во всех бедствиях и

несчастьях, и Господь поможет им, как он

и мне помог. Прежде всего скажу, что, ког-

да король прибыл в Акру, жители города

вышли к нему навстречу с процессией и в

великой радости. И вскоре король послал

за мной и приказал мне, если я дорожу его

любовью, присутствовать всегда за его ут-

ренним и вечерним столом, пока он не ре-

шит, возвращаемся ли мы во Францию или

остаемся там. Я поместился в Акре у одно-

го тамошнего священника, куда меня уст-

роил епископ и где я был тяжко болен. Из

всех моих людей у меня остался один слу-

га, все же другие были больны, как и я.

Иногда не было души, которая дала бы мне

хоть раз в день напиться воды. А для боль-

шого своего удовольствия я видел ежеднев-

но из окошка комнаты, как проносили мимо

меня в церковь до 20 покойников для по-

гребения. И всякий раз, когда я слышал

пение «Libera me», я принимался плакать

горючими слезами, моля Бога о пощаде,

чтобы он сохранил меня и моих людей от

язвы, которая господствовала в городе; так

то и случилось

Далее и до конца своих мемуаров автор опи-

сывает пребывание короля в Палестине и воз-

вращение их во Францию; потом говорит о пос-

ледних годах правления Людовика IX точно так

же отрывочно, как и в начале, приводя отдель-

ные факты и анекдоты; опускает поход его в

Тунис, потому что «он сам не участвовал в этом

походе», и подробно сообщает о его смерти, уве-

щании детям и канонизации.

Еще прибавлю несколько слов к чести

доброго короля святого Людовика. А имен-

но, когда я находился в своей часовне в Жо-

анвиле, случилось однажды, что он предстал

предо мной с ликующим лицом. Я был очень

обрадован видеть его у себя в замке и сказал

ему: «Сир, когда вы отправитесь отсюда, я

В одном из вариантов к мемуарам нашего автора

это место рассказано гораздо подробнее, а именно:

автор приводит целую историю своего единственного

слуги и говорит о тех бедствиях, которые он испытал

от крайней бедности из-за бесчестности магистра там-

плиеров, получившего от него деньги на хранение, а

отдавшего ему только половину.