Кто такой
МАЙМОНИД?
Вступительная
статья ректора
академии.
МАЙМОНИД - РАБЕЙНУ МОШЕ БЕН-МАЙМОН – великий ученый-теолог,
философ, кодификатор права, врач и педагог, энциклопедическое наследие которого
оказало огромное влияние на духовную и научную мысль последующих поколений.
Моше бен-Маймон, всемирно известный под именем Маймонид (в еврейской
традиции - РАМБАМ - аббревиатура из начальных литер полного имени: Рабейну
Моше Бен-Маймон),- крупнейший представитель блестящей плеяды средневековых
мыслителей золотого века испанской, арабской и еврейской культуры.
Маймонид (Рамбам) родился в 1135 году в Испании в городе Кордоба (14 дня месяца
Нисана 4895 года по еврейскому летоисчислению) в семье судьи г.Кордобы раввина
Маймона бен-Йосефа. Наряду с религиозным высшим и теологическим
образованием известный талмудист Маймонид получил и светское образование по
математике, естествознанию, астрономии, медицине, юриспруденции, философии и
музыке.
С 13-летнего возраста Маймонид испытал на себе всю тяжесть гонений: с 1148 по
1159 гг. он вынужден жить в среде мусульманских общин. С 1159 года в течение
десяти лет семья Маймонида переживает период мучительных скитаний: Акко
(город крестоносцев), Иерусалим и, наконец, Фосфат (старый Каир) становится
длительным пристанищем для Маймонида.
В Фосфате Маймонид обретает славу духовного оракула своего времени: сюда со
всех концов стекаются иудеи, мусульмане, христиане, чтобы послушать его
проповеди, лекции по философии и медицине, по праву и естественным наукам. По
вечерам матери поют младенцам колыбельные, нежные и певучие, написанные
Маймонидом. А по субботам правоверные иудеи собираются послушать Маймонида
- великого знатока Торы и насладиться его конторским искусством. Несмотря на
всеобщую любовь, поклонение и признание в некоторых ортодоксально-
консервативных кругах растет неприятие идей Маймонида. Однако он проявляет
потрясающий образец безразличия к своим оппонентам и никогда не участвует в
дискуссионной суете. "...Мой день заполнен следующим образом: я живу в Фосфате,
а Султан находится в Каире. Я обязан каждое утро его навещать... ... Я нахожу
приемную, заполненную народом, евреями и не евреями, дворянами и
простолюдьем, друзьями и противниками - пестрая смесь людей ожидает моего
возвращения",- писал Маймонид.
Маймонид - удивительный Человек, которого называли "светоч поколений",
писавший на своих многочисленных родных языках: древнееврейском, арамейском,
испанском, арабском. Что сделал он, почему признан и почитаем всеми, невзирая на
вероисповедание и принадлежность к различным культурам? Как преодолел великое
противостояние? И почему его имя, широко известное в интеллектуальных,
медицинских и духовных кругах дореволюционной России, лишь однажды
упомянуто в Философской энциклопедии советского периода?
Несмотря на все сложности, которые претерпело человечество за истекшие после
рождения Маймонида века, своим влиянием Маймонид не допустил непоправимого
раскола между религиозным и научным мировоззрением. Незримо, но ощутимо,
простираясь через века, Маймонид присутствует в любом современном научно-
исследовательском и теологическом толковании.
Доступным и реальным провозгласил Маймонид диалог различных культур и
религий: от взаимопонимания, сочувствия и соучастия до взаимопроникновения.
Именно Маймонид привнес освобождение духа и разума от приверженности к букве
религиозного откровения, тем самым укрепив на века Веру и Разум: Разум в Вере,
Веру в Разуме, Разум и Веру. Без малейших ограничений того и другого.
Великолепный мастер синтеза и анализа, Пророк неограниченных возможностей
мира и добра, Маймонид нашел и утвердил навечно путь вездесущего
бесконфликтного компромисса.
Свободный выбор такого пути, по Маймониду, ограничен снизу посредством
наказания и сверху познанием добра и зла. Впервые Человеку в учении Маймонида
отводится активная роль в его отношении с Богом: если Человек реализует свой
разум и достигнет с его помощью Божественного изобилия целостного религиозного
бытия, Божественное Провидение, несомненно, посетит его. Судьба истории,