в «Слове о полку Игореве» нет крамольников
в Новгород-Северской земле, нет никого, подобного
Галицкому, Скуле и Ерошке. Но, вводя в свою
оперу вслед за Стасовым тему крамолы и расширяя
ее по сравнению со сценарием (создание новой
картины — во дворе Галицкого, расширение его пар-
тии, введение фигур гудошников), Бородин дейст-
вовал в полном соответствии с идеей и духом
«Слова», с правдой истории.
Основной бедой Руси XII века наряду с набе-
гами половцев была междоусобица князей. Да и
борьба с внешними врагами шла бы неизмеримо
успешнее, не будь раздоров в русском лагере. Фео-
дальные распри, отсутствие единства — главный ис-
точник опасности и бедствий для русской земли.
Такова мысль автора «Слова о полку Игореве». По-
этому с такой горечью вспоминает он о князе Олеге
Святославиче, жившем в конце XI — начале XII ве-
ка. Промежуток почти в целое столетие не смог
ослабить силы возмущения и обличения, высказан-
ного в «Слове» по адресу этого князя, который «ме-
чем крамолу коваше и стрелы по земле сеяше»
и при котором русская земля засевалась и прораста-
ла усобицами. «Автор «Слова» отмечает гибельность
крамол Олега прежде всего для трудового народа,
для крестьянства... наделяет Олега ироническим
отчеством «Гориславич», имея в виду, конечно, судя
по контексту, «горе» народное, вызванное усоби-
цами Олега, а не его личное».
^^
Обличает носителей раскола и Бородин — но по-
своему, изображая их как бы со стороны, объектив-
но, и лишь иногда пользуясь средствами комизма.
Первыми из этой компании появляются на сцене
Скула и Ерошка. И это не случайно: они и в даль-
нейшем будут играть роль «бродильного начала»,
зачинщ,иков, заводил. Впрочем, в сцене дезер-
тирства из Пролога инициатива их проявляется
лишь в спасении своей шкуры, так что наружу
выступают не активные свойства их натур (которые
648-