Сарматские всадники Северного Причерноморья
168
знакам датировать их трудно. Вероятно,
они все же более поздние, чем рубеж н. э.:
ранних памятников на этой территории
просто нет, сарматы освоили ее не раньше
середины І в. н. э.
Аналоги Х-видным псалиям из Богу-
слава мне неизвестны. Соблазнительно
связать их с крестовидными насадками
раннесарматского времени, о которых шла
речь выше. Однако могила у Богуслава
оставлена мигрантами «восточной волны»
второй половины І в. н. э. (Симоненко,
2006, с. 141) и вряд ли имеет отношение к
местной раннесарматской культуре.
Стержневидные псалии в Северном
Причерноморье найдены в средне- (Усть-
Каменка, 66/1) и позднесарматских (Шев-
ченко, Нейзац) погребениях. Это обычные
для сарматов изделия, за исключением
бронзовых псалиев из Нейзаца, аналогов
которым найти не удалось.
5.3. Бляхи оголовья
Принадлежность этой категории нахо-
док устанавливается по форме изделий и
расположению отверстий для ремней, по-
скольку части металлической гарнитуры
ни разу не сохранили in situ контур оголо-
вья. Типы блях выделены условно, скорее
для систематизации материала, т. к. изде-
лия каждого типа немногочисленны, а час-
то единичны.
Перстневидные бляхи (рис. 123, 6–7 ;
138, 3–4). Это литые бронзовые и сереб-
ряные бляхи с полусферическим или ко-
ническим корпусом, от нижнего края ко-
торого отходят две плоские дужки с кон-
цами, заходящими друг за друга либо
соединенными внахлест. Форма этих блях
напоминает скифские перстни IV в. до н. э.
Диаметр их до 2 см, высота 1,4–1,5 см, раз-
меры дужки 2 × 1,4 см. Найдены в «стран-
Рис. 138. Уздечные принадлежности
из Снигиревки
Рис. 137. Удила из могильника Валовый I (Габуев, 2005)
псалии из Валового І (рис. 136, 3; 137) и
Чернореченского могильника (Бабенчиков,
1963, с. 117–118, табл. XV, 8–15).
Колесовидные псалии появляются на
Северном Кавказе, по мнению К. Ф. Смир-
нова и солидарного с ним И. И. Марченко,
в І в. до н. э. (Марченко, 1996, с. 76). Послед-
ний выделил два варианта таких псали-
ев — «а» диаметром 9–11 см и «б» диамет-
ром 5–8 см. У псалиев варианта «а» место
соединения спиц и обода выделено, спицы
варианта «б» приварены встык. И. И. Мар-
ченко полагает эти различия хронологи-
ческими — вариант «а» ранний (І в. до н. э.),
«б» — поздний (І в. н. э.).
Проверить достоверность этих наблю-
дений я не могу: сами изделия частью не
сохранились, частью недоступны, а на ри-
сунках разницу в способе прикрепления
спиц увидеть трудно. Тем не менее на хо-
рошем рисунке «ранних» удил из ст. Воз
-
движенской отчетливо виден выступ в
месте соединения обода с одной из спиц
и нет никаких следов прикрепления ос-
тальных (Гущина, Засецкая, 1989, с. 132,
табл. V, 47). Диаметр воздвиженских пса-
лиев 8 см. Такого же диаметра и псалии из
Андрусовки. У них соединение спиц и обо-
да подчеркнуто выступами, чего нет на
кубанских экземплярах.
Итак, по размерам воздвиженские и ан-
друсовские псалии входят в позднюю груп-
пу, а по способу соединения спиц с обо-
дом — в раннюю. Что-то тут не так: либо я
выбрал неудачный пример, либо не работа-
ет типолого-хронологическая схема. Стран-
но, что И. И. Марченко не включил в нее
такой яркий признак поздних колесовид-
ных псалиев, как петли в центральной час-
ти, в месте соединения с удилами. На Ку-
бани такие псалии использовались во ІІ в.
н. э. (Ждановский, 1984, с. 73, рис. 1, 47; его
же неопубликованные находки из грунто-
вого некрополя у к. 7 ст. Тбилисской). Такие
псалии в позднесарматское время есть на
нижнедонских (Комаров) и нижневолжских
(Старица) удилах. Синхронны названным
колесовидные псалии с центральными пет-
лями из могильника Нейзац.
Удила и псалии из Андрусовки — един-
ственная находка в насыпи этого кургана.
Как выяснилось, по типологическим при-
ных комплексах» в Снигиревке (5 шт., брон-
за) и Великоплоском (6 шт., 3 — серебро,
3 — бронза).
Немногочисленные аналоги таким бля-
хам известны в раннесарматское время.
Бронзовые бляхи этого типа найдены в
кургане 14 могильника Глиное Тирасполь-
ской группы (рис. 139, 1). Бронзовая пер-
стневидная бляха, украшенная шишечками
(рис. 139, 2), происходит из раннесармат-
ского погребения в Южном Приуралье
(Мошкова, 1963, с. 37, табл. 21, 8)
9
. В кон-
ском погребении кургана 1 на Васюриной
9
Указанная Г. А. Дзис-Райко и Е. Ф. Суничук в
качестве аналога для блях из Великоплоского «бляш-
ка» из Бережновки, «которую М. Г. Мошкова назы-
вает перстнем» (Дзис-Райко, Суничук, 1984, с. 152),
таковым на самом деле и является.
Глава 5. Снаряжение верхового коня
1 2
3 4
1
2 см
0