Шпоры по истории Беларуси

Подождите немного. Документ загружается.

ПЫТАННІ ДА ЭКЗАМЕНА ПА КУРСУ «ГІСТОРЫЯ БЕЛАРУСІ»

1. Навука гісторыя: прадмет, задачы і месца ў сучасным грамадстве. Функцыі

гісторыі i тыпы гістарычных ведаў. Гiсторыя Беларусi як неад`емная частка

сусветнай гiсторыi.

Предмет история - это изучение прошлого, стран, народов, всего человечества,

отдельных сторон жизнедеятельности общества, выявление закономерности и

тенденции исторического процесса.

Усвоение и использование учебно-исторической информации связаны с

анализом закономерности и особенности государственно-политического

социально-экономического, культурного и духовного развития белорусского

народа и формирование на этой основе к самореализации в современных условиях.

Функции истории:

1. Интеллектуально-развивающая (познавательная)

2. Мировоззренческая. Состоит в том, что с помощью истории формируется

взгляд на мир и общество.

3. Политическая. С помощью истории вырабатывается правильный политический

курс.

Типы исторических знаний

История делится на: гражданскую, экономическую, военную, искусств,

социальную. По широте изучаемого объекта история делится на мировую и

историю отдельных стран.

Задачи истории:

1. Изучение исторического процесса

2. Объяснение явлений, событий и процессов с позиции объективности

3. воспитание патриотизма

История тесно связана с другими науками: социологией, психологией, философией.

На этом взаимодействии происходят другие науки: историческая география,

историческая геология, философия истории, экономическая история; социальная

история, военная история, история государства, история религии, этнографии,

археологии.

По широте объекта изучения история делится на: 1. Всеобщую историю; 2.

Историю континентов. 3. Историю отдельных стран и народов.

История Беларуси - неотъемлемая часть всемирной истории.

2. Разнастайнасць гiстарычнага працэсу. Крытэрыі яго перыядызацыі: археалагічны,

марксісцкі, цывілізацыйны.

В своем развитии исторический процесс прошел 3 стадии:

1. Историческая мысль древнего мира

2. Средневековье и возраждение

3. Нового и новейшего времени

На первом этапе исторический процесс представлялся как результат воли божеств или

деятельности отдельных героев. Представлен следующими известными историками:

Герадот, Полибий, Тит Ливий.

На этапе средневековья история представлялась с позиции идеализма. На этапе

возраждения по мнению итальянского ученого Маккиавелли на развитие истории влияют

экономические процессы.

На этапе нового времени были сформированы новые подходы на исторический процесс:

1. Принцип историзма. Разработан был Дж.Викко.

2. Генетичексий подход Иогана Гербера, по которому история развивается благодаря

передачи традиций.

3. Теория классовой борьбы. Разработана франц. ученым Гизо, Тьери, Минье.

4. Принцип исторического материализма. Авторы - Маркс и Энгельс. На исторический

процесс влияет конфликт производительных сил и производственных отношений.

На этапе новейшего времени был выработан цивилизационный подход. (Авторы:

Н.Я.Данилевский; Осфальт Шпенглер; Арнольд Тойнби) Они отрицали наличие всемирной

истории, утверждая, что это выдумки ученых. Они говорили, что есть история отдельно

взятых локальных цивилизаций, каждая из которых проходит определенные этапы в своем

развитии.

Периодизация истории - это выделение хронологично последовательных этапов в

общем развитии человечества.

Система класссификации исторических этапов называется критерием периодизации

истории. Критерии бывают: 1. Археологический; 2.Марксистский; 3. Цевилизационный.

1. Археологи выделяют исторические эпохи по основным материалам для изготовления

приспособлений труда. Каменный век делится на: палеолит, мезалит, неалит. Потом

идут бронзовый и железный век.

2. К.Маркс и его последователи отличают исторические эпохи по формам частной

собственности, связанных в развитием классов и государства.

К.Маркс назвал эти эпохи общественно-экономическими формациями. К ним относятся:

Первобытная; Рабовладельческая; Феодальная; Капиталистическая; Социалистическая

общественно-экономическая формация (возвращение к общей собственности);

Коммунистическая

3. Цивилизационный подход - это современный подход, который оспаривает

марксистскую логику развития исторического процесса, при котором общественная

собственность отстраняет человека от условий и итогов труда, подрывает инициативу,

делает человека винтиком государственно-бюрократической машины.

С 90-х годов XX ст. на постсоветском пространстве начался процесс приватизации

частной собственности, мелкого бизнеса рыночной экономики, приватизация

государственной собственности.

Главной производственной силой является сам человек, с его потребностями,

способностями, знаниями и навыками, желанием и волей.

3. Структура і тыпы цывілізацый, дынамiка іх развіцця. Гістарычныя цыклы і іх

заканамернасці.

Термин цивилизация был введен в оборот французскими просветителями 18 века,

которые понимали под ним такое состояние гражданского общества, которому присуще

свобода, справедливость и правовой строй.

Морган и Энгельс понимали под цивилизацией этап развития истории, наступающий

вслед за дикостью и варварством.

Цивилизации условно делят на мировые и локальные

МИРОВЫЕ цивилизации:

1. Неалитическая - 10 тыс. лет

2. Раннеклассовая -

3. Античная - 12 век до н.э. до 5 тыс. лет

4. Средневековая - 5-14 век до н.э.

5. Прединдустриальная - с 14 века до 1730 года

6. Индустриальная - 1732 - 1970 год

7. Постиндустриальная - 1973 - 2130 год

Мировые цивилизации - это этап в развитии человека (сверхдолгосрочный),

характеризующийся определенным уровнем потребностей, строем политических и

экономических отношений, уровнем духовного развития.

Локальные цивилизации выражают культурно-исторические, этнические, религиозные,

экономико-географические особенности отдельной страны, группы стран, этнаса, связанных

общей судьбой.

Азиатская группа - Китай, Япония; Западно-Европейская - Испания, Франция; Северо-

Азиатская; Восточно-Европейская.

Локальные цивилизации делятся на: Западную и Восточную

Структура цивилизации:

V. Духовное воспроизводство

IV. Государство и право

III. Экономический способ производства

II. Технологический способ производства

I. Человек, семья, народонаселение

Почему и как происходит смена одной цивилизации в другую? Потому что господствующая

цивилизация изжила свой срок и исчерпала свой потенциал. Процесс смены цивилизации

начинается с нижнего и верхнего этажей, с кризиса потребностей и духовного мира, но он

не может измениться пока не произойдут радикальные перемены в технологическом и

экономическом способах производства, в социальном и политичесчком строе.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ. Под историческим циклом понимается период времени от

рождения новой исторической системы, которая проходит последовательные фазы в своем

развитии до следующего переворота, когда утверждается новая система.

Классификация исторических циклов.

Принято различать: краткосрочные, долгосрочные, среднесрочные, сверхдолгосрочные.

Краткосрочные (1-3 года) судьбу страны не меняют (например, гражданскавя война).

Среднесрочные (10-20 лет) связаны со сменой периода активности людей, обновлением

машин, формированием международных союзов: коллективизация, НЭП.

Долгосрочные (полувековые цифры) связаны с изменениями на 2,3,4 этапах

Сверхдолгосрочный длится 1S000 лет, объединяет несколько многовековых циклов

Исторический процесс имеет волнообразный, спиралевидный характер

Исторические циклы характеризуют повторяемость, ритмичность исторического процесса.

4. Навука i рэлiгiя аб паходжаннi чалавека на зямлi: асноўныя канцэпцыi.

Основные концепции происхождения человека на земле:

1. Эволюционная (материалистическая)

2. Религиозная (идеалистическая)

3. Космогенная (тиософская)

1. Самая известная - эволюционная. Её автором был Чарлз Дарвин. В 1859 году он

издал книгу “Происхождение видов”, в которой доказывал, что современные

живые существа появились в результате натуральных природных процессов без

помощи Бога-творца.

2. В основе религиозной концепции лежит представление всего живого по воле

бога. Ученые-креацианисты выступают против эволюционной концепции и

считают, что свет, земля, жизнь и человек - всё сотворил Бог-творец.

Свидетельство этому - летопись окаменений, которые остались после потопа. В

начале XX ст. на горе Арарат был найден Ноев Ковчег, оставшийся после

потопа, на котором спаслась вся семья Ноя и их домашние животные.

3. Тиософская концепция представлена системой взглядов Бровадской. Её

концепция была изложена в 3-х томах “Тайная доктрина”, которая в свою

очередь является комментарием книги Цзиан. Согласно тиософской точки

зрения творцом космоса является извечно существующая Бессознательная

жизнь. Сторонники космогенной концепции утверждают, что люди прибыли на

планету с космоса с других планет. Но пока никому не дано дать окончательную

истину и доказать свое мнение.

5. Асноўныя канцэпцыі паходжання беларускага этнасу i назвы "Беларусь".

Этнічныя рысы беларусаў.

6. Узнікненне і развіцце першабытнай гаспадаркі на тэрыторыі Беларусі, яе

асноўныя рысы і асаблівасці.

Первое проникновение человека на Беларусь произошло 100-35 тысяч лет тому

назад. Скорее всего стародревние люди проникли на юго-западную Беларусь по

долинам рек Днепра, Десны, Сожа и Припяти в середине палеолита во время

ледникового периода.

Стародревние стоянки на Беларуси: д.Юровичи (Гомельская область), д.Бердыж

(Чечерский район; 26 тыс. лет - 23 тыс. лет тому назад).

Тогда уже была раннеродовая община. При коллективном распределении продукты

раздавались поровну, род был по матери. Люди использовали язык.

10-15 тысяч лет тому назад на Беларуси наступила эпоха мезалита - появились

краманьонцы - наши предки. Наступает потепление климата, увеличивается

количество населения, распространяются лук и стрелы как новый вид оружия.

Известно уже больше 120 стоянок людей на речных долинах белорусских рек.

Начинает развиваться первое земледелие, первым злаком был ячмень. В

животноводстве первой была приручена собака, потом мелкая рогатая

скотина,коровы, свиньи и т.д.

Технический переворот привел к частной собственности, появляются бедные и

богатые семьи, роды. Люди начинают вести оседлый образ жизни, появляются

селения, окруженные стенами.

Особенности эпохи неалита:

1. Общественный раздел труда (охота, рыболовство, животноводство и

земледелие)

2. Выделение ремёсел, строительство, добыча кремня

3. Формирование представлений, которые управляют работой и жизнью людей

(жрецы, вожди, воины)

4. Развитие наук (астрономии, биологии, арифметики, медицины, агрономии)

5. На лучшие природные ресурсы утверждается общинная собственность

6. Специализация семей привела к обмену продуктами труда, возникают родовые

общины в районах плодородных земель.

Всё чаще случаются военные столкновения, но регулировать их некому, так как

нет государства.

Роль мужчин возрастает, патриархат сменяет матриархат. Начался распад

первобытного общества.

7. Эканамічнае развіццё беларускага рэгіёна на этапе разлажэння першабытнага

ладу. Станаўленне феадальнага спосабу вытворчасці ў VІІ-VІІІ стст.

Основа развития сельского хозяйства в 7-8 столетии - это земледелие. Земледельцы

всё больше использовали орудие труда с железными наконечниками и другими

железными деталями (соха, коса, плуг, серп). Сеяли пшено, ячмень, гречку, лен.

Разводили животных - коров, лошадей, быков, свиней, кур. Это давало мясо,

молоко, шкуру и т.д. Урожаи позволяли существовать отдельной небольшой семье.

Необходимость в патриархальной родовой общине отпала. Утверждалась новая

форма общины - сельская соседская община, в основе существования которой

лежили не кровно-родственные, а территориальные и экономические связи между

её членами. Первобытный строй постепенно уступает место феодальному. Родовую

общину сменила сельская. Одновременно с установлением соседской общины

развивалось понятие о личной собственности. Самое главное право владения - это

владение на землю. Одновременно с землей в зависимость к новому классу

(феодалам) попадали и крестьяне. Однородная масса крестьян-общинников

перестала существовать. Вместе со свободными крестьянами существовали

смерды (зависимые от феодалов), закупы (временнозависимые, до момента

возврата отдолженных денег или продуктов), радовичи (временнозависимые,

связанные с феодалом какими то договорными обязательствами), была и категория

домашнимх рабов - холопы. Феодализм обозначает деление общества на 2 класса -

феодалов и зависимых крестьян. Основной формой эксплуатации была

отрабатываемая рента и дань, которую собирали князья.

Сложились 2 основные формы феодального землевладения - вотчинное и поместное.

Вотчинное владение давало право владельцу продавать, дарить, делить, передавать

по наследству землю вместе с крестьянами, которые живут на ней.

Поместное землевладение предусматривало только право пользования участком

земли за службу князю.

В это время развивалось ремесло: гончарство, отделка шкур, кузнецкое дело.

Но ремесленники продукцию делали только под заказ, это связано с тем, что

внутренний рынок был очень не развит.

Отделение ремесла от сельского хозяйства в свою очередь вызвало развитие

постоянного внутреннего торга - создавались специальные места, где проводился

торг: рынки. Развитие торговых отношений с другими территориями привело к

появлению на нашей территории большого количества монет.

8. Княствы раннесярэднявечнай Беларусi (Полацкае, Тураўскае i iншыя): сацыяльна-

эканамічнае і палітычнае развіццё ў IX-XIII стст. Характар iх узаемаадносiн з

еўрапейскай i ўсходняй цывiлiзацыямi.

Первое государство, которое возникло на территории современной Беларуси -

Полоцкое Княжество. Первым исторически известным Полоцким князем был

Рогвалод. Во время его правления окончательно сформировались границы

княжества, упорядочилась политическая система, была обозначена столица -

Полоцк. Впервые Полоцк упоминается в 862 году. Рогвалод вывел Полоцкое

Княжество из-под власти Киева. В 980 году Рогвалод был убит. Княжество

объединило Великий Новгород, Полоцк и Киев - три главных политических центра

славян. С 988 по 1001 год в Полоцке княжил Изяслав. Это был образованный князь,

который заботился о распространении христианства и образования в своем

княжестве. После его смерти на Полоцкий престол взошел сын Изяслава

Брачислав. При Брачиславе Полоцкое Княжество начало свое быстрое возвышение

и достигло наибольшей политической важности. С 1044 по 1101 Полоцким

Княжеством правил Всеслав «Чародей» (сын Брачислава). Всеславу досталось

сильное государство и большие денежные средства, а также политический

авторитет правителя могущественного княжества. Был построен Софийский собор.

Зимой 1067 года Киевские князья организовали поход на Полоцкое княжество. Был

сожжен Минск, возле него на реке Немиге состоялась битва, в которой Всеслав

был разбит. После смерти Всеслава Полоцкая земля была разделена между его

шестью сыновьями. Это стало началом феодальной раздробленности Киевской

Руси. В это время в Полоцке значительно выросла роль городского Вече - общего

заседания полочан и жителей Полоцкой земли, который решал разные вопросы

жизни и управления государством. Вече контролировал деятельность князя,

приглашал или выгонял правителя государства, решал вопросы войны и мира,

заключал мирные и торговые соглашения. Вече - последняя опеляционная

инстанция. Большую политическую роль в Полоцке сыграл епископ - глава

христианской епархии.

Туровское княжество также было очень могучим. Оно размещалось в бассейне

реки Припять. Припять - бойкий торговый путь между Киевом и западной

Европой. Здесь были урожайные земли, мягкий климат, и леса, богатые на дичь и

сырье. Все это влияло на быстрейшее развитие земледелия, отделению ремесла и

установлению раннего феодального гражданства. Первый главный город

княжества - Туров. Уже с Х ст. наступает расцвет княжества. До ХII ст. Туров

избавился от опеки Киевских князей. В 50-е годы ХII ст первым и последним

Туровским князем стал Юрий. Он поделил свое княжество между сыновьями. Были

созданы разделы - Туровский, Пинский, Клецкий, Слуцкий, Дубровицкий.

Большую роль в Турове сыграло Вече. С его согласия Кирилл Туровский был

избран епископом Турова.

9. Прыняцце хрысціянства на беларускіх землях і яго роля ў грамадска-

палітычным і культурным жыцці. Культура Беларусі IХ-першай паловы XІII ст.

До принятия христианства восточные славяне были язычниками (поклонялись

разным явлениям природы - огню, солнцу, месяцу, воде). Существовала богатая

мифология: легенды, песни, поговорки, сказания, заговоры. Праздновались

языческие праздники: Каляды, Купалье, Масленица, Радуница, Деды. Официально

Киевская Русь приняла крещение в 988 году. В 992 году в Полоцке была основана

христианская епархия - церковная территориальная единица, которая управляла

епископом. Была построена первая церковь во имя Богородицы. Первыми

епископами были греки из Византии или Болгары. В 1005 году была основана

Туровская епархия. Обе епархии вошли в состав Киевской метрополии. Самый

известный Туровский епископ - Кирилл Туровский. В 1054 году христианская

церковь поделилась на православие и католичество. В Х ст. были построены

первые монастыри: Полоцкий монастырь Святого Иоанна, Пинский Лещинский

монастырь. Но документально известно про монастыри в Беларуси только с 12 ст .

Известные архитектурные памятники того времени: Софийский собор в Полоцке,

Благовещенская церковь в Витебске, Спасо-Ефросиненская церковь в Полоцке,

Борисоглебский монастырь в Гродно. Были построены замки: Полоцкий нижний и

верхний, Городенский, Новогрудский. Церкви и замки украшались фресками,

иконами, мозаикой. С начала 9 ст. широко распространяется письменность

(алфавит Кириллица. Был составлен в 863 году братьями Кириллом и Мефодием

для староболгарского языка, но употреблялась всеми славянскими народами).

Наибольшую ценность в письменности представляют рукописные книги

(изготавливались из пергамента - специально обработанной шкуре молодых

животных). Самая ранняя рукописная книга на Беларуси - Туровское евангелие (11

ст.), Полоцкие евангелие (12-14 ст.), Аршанское евангелие (13 ст.). Кроме

церковной литературы распространяется светская литература - летописи.

Летописи Киевской Руси: «Повесть прошлых лет», «Слово о походе Игореве».

Появляется литература про святых: «Жизнь Ефросиньи Полоцкой» (1187 год),

«Жизнь Кирилла Туровского», «Жизнь Аврамия Смоленского» (1240 год).

Великое место в истории культуры Беларуси занимает Ефросинья Полоцкая

(1110-1173), монахиня - дочка младшего сына Всеслава «Чародея». Она

переписывала и переводила книги, основывала монастыри (Спасский женский и

Богородицкий мужской монастырь в Полоцке) и школы для детей при церквях.

Крест Ефросиньи Полоцокй, сделанный в 1161 году Лазарем Богшей (великий

белорусский мастер) стал святыней белорусского народа.

10.Утварэнне ВКЛ: сацыяльна-эканамічныя і палітычныя ўмовы аб‘яднання,

дзяржаўна-палітычны лад, прыняцце Статута 1529 г.

До начала 8 ст. территория современной Беларуси была поделена на множество

удельных княжеств - куски бывшего могущественного Полоцкого и Туровского

княжеств. Небольшие самостоятельные княжества стали легкой добычей для внешних

врагов. В связи с этими обстоятельствами была необходимость консолидации

западнорусских княжеств в единое государство.

Причин было несколько:

1. Угроза физического уничтожения отдельных княжеств (Общая борьба против

татаро-монголов, крестоносцев, польских и русских князей)

2. В интересах развития феодального хозяйства требовалась сильная центральная

власть, которая должна была защищать интересы феодалов и давала возможность

увеличить уровень эксплуатации зависимого населения.

Центром сбора белорусских земель стал Новоградок, т.к. вокруг Новоградка были

самые урожайные земли, город имел широкие торговые связи как с соседними городами,

так и с зарубежными странами - Польшей, Византией, Прибалтикой, в городе было

развито ремесло, основа которого - обработка цветных и ценных металлов, обработка

железа. Значительную роль сыграло соседство с Литвой.

У истоков создания ВКЛ стоял князь Миндовг (годы жизни 1195-1263), который был

выбран Новоградским Вече, на условии принятия православия и присоединения к

Новоградку Литву. Начался процесс создания Великого Княжества Литовского.

Внутренние факторы создания ВКЛ - общие хозяйственные связи, необходимость

выйти из состояния феодальной раздробленности, общность традиций.

Период существования ВКЛ: с середины 13 века по 1569 год.

ВКЛ являлось феодальной монархией, где князь владел полной законодательной,

исполнительной, судебной, военной властью.

Жители Княжества поделились на две большие группы - феодалов-землевладельцев и

феодально-зависимое население.

Центральные органы власти:

1. Великий князь

2. Рада (совещательный орган). Сначала была вспомогательным органом при Князе, с

1492 года являлась высшим органом государственной власти. Состав: Высшие

государственные должности, все воеводы, старосты. Функции: выбор правителя,

контроль за деятельностью правителя, осуществление международных отношений,

управление высшими местными и государственными органами управления,

обсуждение и принятие законов, осуществление высшего суда.

3. Сейм (законодательный орган) - съезд шляхты ВКЛ. Собирался по распоряжению

Князя или Рады. Участники: Князь, Рада в полном составе, Все служебные лица

государственного и местного управления, католические и православные епископы.

Функции: выбор Князя, вопросы о войне и мире, сбор и размер денежных средств

на военные нужды, принятие законов, осуществление суда по криминальным делам

- государственной измене.

В 1529 году был принят Статус ВКЛ, который укрепил государственный строй ВКЛ.