Шпаргалки по социальной антропологии
Подождите немного. Документ загружается.
Б21(1) Отчуждение человека в истории и
возможности его преодоления.
«Отчуждение» связано с категорией «дея-
ть»-основной формой актив.чел.,кот только и
делает возможной его жизнь.
В процессе дея-ти продукт дея-ти в условиях
товарно-денежных отношений, отчуждается
от производителя.Появ.1-ая в истор.стадия
отчуждения-продукт производителя
выбрасывается в анонимную
область,назыв.рынком,и обмениваются на
деньги,представ.собой идеальную сторону
товара.Но отнош.между порожденным и
порождающим еще не враждебны:они
нейтрально-чужды друг другу.
Развит.производительных сил,а =>и
потребностей людей в общ-ве ведут к
постепенному установлению господства
прошлого труда над живым трудом,т.е над
чел.Продукт начин.повелевать
творцом.Класс,сосредоточивший в своих
руках средства произ-ва начин.с их помощью
повелевать жизнью и дея-тью
людей,представ.собой класс наемных
рабочих.Наступ.нов.фаза развития
отчуждения чел в истор.-
развив.«вражебное»отчужден.между
имущим людьми,членами одного и того же
общ-ва.Классовый антогонизм ведет к
классовой борьбе.Виды
отчужден.:1)Социальное-та
дистанция,кот.существует между классами и
соц группами.2)Политич.-неспособность
личности влиять на принятие важных
полит.решений.3)Духовное-чел.вусловиях
жизни,в мегаполисе замыкается в своем
дух.мире и делает его недоступным для
др.людей.4)Эконом.-противоречие между
капиталом и раб.силой.
Идея коммунизма предполаг.,что люди со
временемпостроят бесклассовое общ-во,не
разделимое классовыми национальными
противоречиями,вызванными отчужден.
чел.в истор.,т.е.господством над ним
продукта его дея-ти=>,господством чел.над
чел.с помощью этого продукта.
Благосостояние и свобода,всестороннее
развитие способностей людей,по этому
замыслу,могут наступить лишь в таком общ-
ве.
Б21( 2) U-кривая.Этапы вхождения чел.в
др.культуру.
При социализации личности часто
происходит не только освоение родной
культ.,но и продуктов инкультурации.Этот
термин обозначает процесс «врастания»
личности в др.культ.и необходим для
того,чтобы понять структуру и природу
маргинальной личности,сформировавшейся
на стыке двух и более различ.культ.,одна из
кот.может явл.родной.Ребенок может
формироваться в обстановке взаимодействия
между культурами,в кот.выдел. «донорская»
и «реципиентная» культуры.В зависимости
от истор.и общественных условий такой
контакт может протекать в виде
«акцептации»(взаимоприспособлении путем
взаимопроникновения)и
«реакции»(отвержения средой элементов
донорской культ.).
Формирующая в таких условиях лич-
ть,вбирает в себя элементы
различ.культ.Этот процесс особенно
ускоряется посредством массовых
коммуникаций,межкультурных контактов
межличностного и межгруппового хар-
ра.Люди, выросшие на стыке
культ.,отличаются более рациональным
видением мира,могут оценивать остальное и
передовое в своей и чужой культуре.