научения, т.е. индивидуального приспособления видотипичного поведения к частным условиям среды.
Индивидуальное приспособление без утраты накопленного в ходе эволюции требует основы в виде
устойчивой инстинктивной диспозиции, благодаря которой животное может с выгодой для себя
реагировать в любой ситуации.
42. Влияние обедненной и обогащенной среды на ход онтогенеза и развитие поведения и
психики у высших позвоночных.
“Хэндлинг”. Крысёнка держим на руках по 5 минут в день 15-20 дней. Такой крысёнок
показывает лучшие результаты по всем тестам и не пугается новой обстановки. Если в клетке крысы
обои с фигурами, при дифференцировочной дрессировке она показывает лучшие результаты. Любое
животное, выросшее в социально обогащённой среде, отличается тем, что не боится новой обстановки.
Лишение общения. Наиболее жёсткий метод. Изоляция от мамыбратьев-сестёр. Эксперимент по
полной изоляции макак-резусов с помещением в клетку “псевдо-матери” волосатой и сетчатой.
Маленькие макаки сидели на “руках” у волосатой “матери” даже если у сетчатой был корм. При
последующем помещении в младшую группу достигается положительный эффект, но всё равно оставалась
агрессивная реакция на сверстников и сородичей. Дети этих матерей не выжили.
Обезьяны, помещённые в обеднённую среду, проявляют больше манипулятивной активности, изучая
то, что у них есть.
Жираф в московском зоопарке, помещённый отдельно от сородичей, методично отодрал всю вагонку
со стен своей будки и начал разбирать электрический щиток. Ему повесили мячик на верёвочке и
натянули верёвочки параллельно потолку; он занимал себя запутыванием и выпутыванием мячика из
верёвочек. И это при том, что в стае жирафы – очень смирные животные. Здесь уместно вспомнить
ту гипотезу про игру как средство выброса энергии.
43. Инстинктивное поведение животных. Развитие представлений о взаимосвязи инстинкта и
научения в истории зоопсихологии.
Древние уже задумывались над тем, есть ли у животных душа. Платон считал, что всё поведение
животных определяется влечениями. Аристотель считал, что души животных смертны, в отличие от
человеческих душ, но всем живородящим животным с красной кровью присущи те же 5 чувств, что и
человеку. На основании наблюдений Аристотель обосновал представление об индивидуальном
приобретении определённых компонентов поведения. У стоиков впервые появляется понятие инстинкта
– прирождённое, целеустремлённое влечение, направляющее животного на приятное, полезное и
уводящее его от опасного, вредного. По Хризиппу, инстинктивное поведение осуществляется
животными без участия разума (которого у животных нет), без понимания смысла своей деятельности,
на основе врождённых знаний. Сенека указывал на однообразие форм и результатов прирождённого
поведения животных. Т.о. уже во времена античности и средневековья уже поднимались проблемы
врождённого и приобретённого, инстинкта и научения, обсуждалась роль внешних и внутренних
факторов психической активности животных.
К концу 18 века – рост интереса к психике животных. Ламеттри считал инстинкты совокупностью
движений, выполняемых вынужденно, вне зависимости от размышлений и опыта; применял
сравнительный подход к изучению психической деятельности животных. Показал прогрессивное
усложнение психических способностей по направлению к человеку. Кондильяк считал, что инстинкты
произошли из разумных действий путём постепенного выключения сознания. Леруа возражал и
высказывал мысль о происхождении человеческого разума от инстинкта животных. Бюффон высказал
мысль о приспособительном значении психики и о том, что психические качества животных не менее
важны, чем их физические качества. Т.о. в результате пришли к выводу, что сложные действия
животных являются результатом сочетания врождённых природных функций, доставляющих животному
удовольствие, и привычек.
По мере развития эволюционной теории вопросом о взаимодействии врождённого и приобретённого у
животных интересуются всё больше. Ламарк считал инстинкт наклонностью, возникшей на основе
потребностей, принуждающей к выполнению действий без всякого участия мысли и воли. Инстинкты
возникли в процессе эволюции в результате длительных воздействий на организм определённых агентов
среды. Потребности порождают привычку, привычка переходит в инстинкт. Генетическая
передаваемость привычек и инстинктов. То есть Ламарк видел в инстинктах не какую-то