прекращающийся диалог со смежными с историей гуманитарными или социальными
дисциплинами, со всем тем, что можно охарактеризовать как «науки о человеке». Этот диалог
играл настолько важную роль, что можно даже сказать, что вся история существования
«Анналов» может быть представлена во многом, как ряд сменявших друг друга союзов,
стыковок, альянсов и даже слияний с той или другой смежной гуманитарной дисциплиной,
занимавшейся исследованиями тех ли иных аспектов существования человеческих обществ.
И совершенно очевидно, что этот диалог ни в коей мере не случаен, он соответствует
научным принципам исторического исследования, провозглашаемым представителями
«Анналов». На всех сменявших друг друга этапах своей истории представители этого
направления непрерывно и совершенно сознательно обращались к активному диалогу со
смежными науками, поскольку это соответствовало их представлению об открытости науки
истории и о необходимости постоянного плодотворного обмена мнениями и идеями с
другими социальными науками. В итоге, это соответствует их представлению об исто-
рии, как науке, которая с большим или меньшим успехом стремится к полному преодолению
разделения наук о человеке на различные дисциплины, области знания или частные сферы.
Вопреки многократно высказывавшемуся мнению, речь идет не о том, что направление
«Анналов» выступало в защиту «интердисциплинарной», «трансдисциплинарной», «поли-»
или «мультидисциплинарной» концепции, то есть такой концепции, которая предполагает в
качестве исходного фона законность существования различных дисциплин и которая занята
поиском «интер» связей, «мульти» соединений, «транс» отношений или «плюри»
направлений, позволяющих установить многоуровневый диалог. Намерения «Анналов» были
куда более радикальны. Речь шла о стремлении поставить под вопрос законность самого
существования многочисленных наук о человеке и о попытке полного преодоления такого
рода разделения социальных наук на отдельные отрасли, являющиеся автономными,
отличающимися друг от друга, имеющими различные эпистемологические стратегии подхода
к решению проблем социальной реальности.
Это, в частности, объясняет постоянные обвинения, выдвигавшиеся против Блока, Февра,
Броделя и других, обвинения в попытке создать «империалистическую» историю, то есть
такую, что захватит и подчинит себе все остальные социальные дисциплины, превратив их в
свой придаток. В действительности, то, к чему направлена эта экуменическая претензия якобы
«поглощениия» других социальных наук, это идея о том, что следует, вообще отказавшись от
принципа разделения социального знания на отдельные, не связанные между собой дисцип-
лины, создать единую историю широкого и общего профиля, историю разворачивающегося во
времени целостного пространства «общество-и-человек».
И хотя эта идея отличается от тех конкретных целей, которые ставились на каждом из
сменявших друг друга этапов истории «Анналов», тем не менее, это была общая перспектива,
которая разделялась представителями направления. Хотя, возможно, она не полностью
осознавалась в смысле связанных с ее осуществлением сложностей, но, тем не менее, факт
остается фак-
24
Критический подход к истории французских «Анналов»
том - в каждый период существования «Анналов» эта традиция в какой-то момент
становилась отчетливой и приводила к возобновлению диалога с той или иной научной
дисциплиной или даже с целой группой смежных дисциплин. И, таким образом, мы не можем
исследовать «Анналы» Блока и Февра без обращения к таким наукам как социология,
экономика, психология, а «Анналы» Броделя могут быть не совсем понятны, если не при-
нимать в расчет взаимных переплетений истории и географии, а также истории и демографии
или истории и экономики. То же самое относится и к третьему поколению «Анналов»,
которое поставило в центр своего интеллектуального проекта связь с антропологией.
Четвертый этап связан с возвратом к открытому диалогу практически со всеми научными
отраслями изучения общества и человека, кроме того, его специфическим новшеством
является обращение к философии.
Систематически поддерживая этот принцип и проводя его в жизнь на протяжении всей
истории своего существования, направление «Анналов» добилось того, что его проекты на