Рибаков М. О.
У цій книзі увагу приділено топоніміці міста, питанням
найменування й перейменування селищ, вулиць, майданів,
масивів, урочищ, парків тощо. І хоча Київ — місто з понад
півторатисячолітньою історією, один з центрів світової цивілі-
зації, це не заважало зарозумілим, бездушним дилетантам-чи-
новникам плюндрувати його історію. На доказ — один з доку-
ментів (звичайно, російською мовою):
Из протокола заседания Исполкома Киевского Горсове-
та. 14 июня 1955 г. Повестка дня: «О переименовании улиц»:
«Давыдов (Голова виконкому Київської міськради —Авт.):
Этим решением всякие Соломенки, хутора Нивки, Красный
и т. д. ликвидируем. Есть современные названия и никаких
Чоколовок и Зверинцев не должно быть.
Бассейную надо назвать ул. Кропивницкого.
Зачем давать название: Витачевская улица? Кто знает
историческое значение наименования Багринова улица? У меня
есть данные, что этот питомник имел какой-то частник. Раз
это сомнительное наименование, зачем его вносить?
Переулок Стефанека (так у тексті.— Авт.). Кто это? Ответ:
украинский писатель. Тут не укажешь, что это писатель, а
Стефанек живет. Это надо исключить.
Марчук: Надо было подобрать 800 наименований, все было
перебрано.
Аркадьев (заступник голови виконкому.— Авт.): Обидно
то, что смотрели все эти общества — архитекторов, писателей,
историки смотрели. (ДАК, Ф. Р-1, он. 4, спр. 793, арк. 103—
105)».
Коментарі, як кажуть, зайві.
Впевнений, що чиновники, з вини яких зникло багато
видатних-пам'яток культури, історичних назв, були далекими
від вивчення рідного краю. Тим часом знання історії краю —
один з шляхів виховання не лише майбутніх краєзнавців,
істориків, працівників музеїв, архівів, бібліотек, археологів,
джерелознавців, реставраторів тощо, але й взагалі освіченої
людини.
Питання про топоніми сьогодні ми повинні розглядати
принципово й широко, виходячи з історичної та географічної
достовірності існуючого топоніма. Необхідно з більшою шаною
поставитися до всіх історичних топонімів, зберегти імена й
к
Слово до читача
назви, що їх колись затвердила історія, і які не повинні бути
втраченими через забаганки чиновницького безкультур'я та
свавілля.
Нині на останніх планах Києва ми бачимо вперше внесені
до них багато історичних найменувань: слобід, урочищ, хуторів
тощо, і завдання києвознавців, істориків розповісти про кожне
з них, а властей і громадськості — закріпити їх у повсякденному
житті міста, в його культурному вжитку й спілкуванні.
Саме краєзнавці-історики своїми ретельними пошуками
допомагають відновленню історично сформованої урбано-
міки міста, тому, щоб у назвотворенні дотримувались історико-
географічних критеріїв, використовували назви минулих часів
з урахуванням київських традицій, вони також сприяють тому,
щоб при найменуванні об'єктів зважали на їхнє місцезна-
ходження, топографічні, архітектурні та інші особливості.
Назви, які мають історичне значення, не повинні підлягати
зміні.
Книга складається з трьох частин. Першу умовно можна
назвати територіальною, оскільки тут йдеться про окремі
складові частини міста, їх топографічні, топонімічні та інші
ознаки, в ній розглядаються теми, котрі ще не висвітлювалися
в літературі й ті, що потребують більш ретельного вивчення
У другій частині розповідається про розвиток міського
господарства й управління містом.
Третя частина книги присвячена, в основному, питанням
розвитку культури Києва на рубежі XIX—XX ст., тобто в період
значного піднесення культурного життя міста: літератури,
мистецтва, фотографії, спорту, авіації та повітроплавання тощо.
Історія — це не лише концепції і дати, історія — це незлі
ченні, незвичайні пригоди й подробиці. Історія — це дивовиж-
ний ланцюг подій — трагічних, героїчних, іноді анекдотичних
Історія, насамперед,— це люди, це особистості, характери
Київська земля дала світу блискучих літераторів, художників,
архітекторів, акторів, філософів, лікарів, громадських діячів,
науковців, винахідників, нова горів у різних галузях культури.
Імена багатьох з них ще мало відомі сучасникам.
«Всі радянські енциклопедії,— пише відомий письменник,
колишній в'язень ГУ.ЛЛГу Євген Сверстюк,— позначені кому
цинічною концепп.н кі байдужості до національності, і нібито