Реферат - Средневековье (эссе)
Подождите немного. Документ загружается.
1.) Средневековье - удивительная страница в истории Западной Европы. Это мир рыцарских
турниров и гербов, крестовых походов, утопающих в роскоши феодальных замков, умирающих от
голода и болезней деревень и городов. Это мир Карла Великого и Мухаммеда, Ричарда Львиное
Сердце и Жанны д'Арк, Робина Гуда и короля Артура.
Великодушие и жестокость, роскошь и нищета, благородство и предательство были в этом мире
настолько яркими и контрастными, а герои этой эпохи настолько легендарными, что этот мир часто
представляется нам волшебной сказкой. Но это реальная историческая эпоха в жизни человечества,
длившаяся более 1000 лет - с середины V до конца XV века. Многие ученые считали, что
Средневековье длилось с 395 года (окончательное разделение Римской империи на Восточную и
Западную) и вплоть до 1453 года (падение Константинополя).
Средневековье условно делится на три основных периода:
Раннее Средневековье (конец V8— середина XI веков).
Высокое или классическое Средневековье (середина XI8— конец XV веков).
Позднее Средневековье или раннее Новое время (XVI—XVII века).
2.) В XII веке в Европе начали появляться первые в мире высшие школы - университеты.
Некоторые университеты, например, в Севилье, Париже, Тулузе, Неаполе, Кембридже, Оксфорде,
Валенсии, Болонье были основаны в XII - XIII веках. Остальные, например, в Уппсале, Копенгагене,
Ростоке, Орлеане были основаны позднее - в XIV - XV веках.
Традиционно средневековое образование ограничивалось церковными школами, которые
становились все более популярны из-за расслоения средневекового общества, которому нужны были
образованные администраторы, юристы, нотариусы, медики и священники. Были вновь открыты
античные авторы и римское право, понадобились новые переводы Аристотеля, и для удовлетворения
этих новых нужд возникла новая форма образования, а также студенческие гильдии или
университеты (общины), от которых произошло наименование учебных заведений нового типа.
Первым университетом часто называют Болонский университет, основанный в 10888г, хотя по
этому поводу имеются определенные разногласия. Действительно, этот университет считают
«матерью европейских университетов», хотя эта концепция родилась в свое время как символ
итальянского национального единства, а не для доказательства того, что именно этот университет
был исторически первым. Если считать университетом единую корпорацию студентов и
профессоров по различным дисциплинам, то, возможно, было бы правильнее считать первым
Парижский университет, основанный в 12088г. С другой стороны, задолго до них учебным
заведением, в котором были собраны видные ученые специально для создания «центра
средневековой греческой науки и культуры», стал университет в Константинополе. Как и арабские
медресе в мусульманской части Испании и на Сицилии константинопольский университет оказал
значительное влияние на развитие высшего образования в Западной Европе.
В средние века не было отделения высшего образования от среднего, поэтому в университетах и
существовали младший и старшие факультеты. После изучения латыни в начальной школе
школяр (scolarius) в 15-16, а иногда даже в 12-13 лет поступал в университет на подготовительный
факультет. Здесь он изучал "семь свободных искусств" (septem artes liberales), состоявших из двух
циклов - "тривиум" (trivium--"перекресток трех путей знаний": грамматика, риторика, диалектика) и
"квадривиум" (quadrivium--"перекресток четырех путей знания": музыка, арифметика, геометрия,
астрономия). Только после изучения "философии" предоставлялось право поступать на старшие
факультеты: юридический, медицинский, богословский.
Учебные занятия в университете были рассчитаны по составленному учебному плану на весь
учебный год. Он делился на две неравных части: большой ординарный учебный период (magnus
оrdinarius) с октября, а иногда с середины сентября и до Пасхи, а также "малый ординарный учебный
период (ordinarius parvus) с Пасхи и до конца июня. Разделение на полугодия или семестры
появляется лишь к концу средневековья в германских университетах. Основных форм
преподавания было три:
Lectio (лекция)--полное, систематическое изложение учебного предмета, по программе, изложенной
в статутах, в определенные часы. Эти лекции делились на ординарные (обязательные) и
экстраординарные (дополнительные). В средние века школяры не слушали курс какой-то
определенной науки, например, курс философии или римского права. Тогда говорили, что такой-то
преподаватель читает или такой-то студент слушает такую-то книгу.
Repetitio (повторение) - это подробное объяснение отдельного текста с разных сторон, с учетом всех
возможных сомнений и возражений. В Парижском университете чаще это была проверка всех
относящихся к определенной частной проблеме источников по различным рукописям и просмотр
соответствующих комментариев в различных сочинениях. В германских университетах они
проходили в форме диалога между учителем и учеником. Учитель задавал вопросы и по ответам
судил об успехах ученика. Была и еще одна форма - повторение части прочитанного. В это же время
готовились к диспутам.
Disputatio (диспут)--одна из самых распространенных форм преподавания. Руководство
университетов придавало им очень большое значение. Именно диспуты должны были научить
школяров искусству спора, защите приобретенных знаний. В них на первое место выдвигалась
диалектика. Самым распространенным методом проведения диспутов был предложенный Пьером
Абеляром метод pro et contra, sic et non (за и против, да и нет). Каждые две недели один из магистров
держал речь по возможно более широкой теме и в заключение называл тезисы или вопросы, которые
должны были стать предметом спора, затем в течении нескольких дней собирал со школяров все "за"
и "против". Самым любопытным и самым торжественным был проходивший на подготовительном
факультете диспут "о чем угодно" (disputatio de quodlibet). Темы диспутов были самые
разнообразные.
Факультет (лат.8facultas «возможность, способность»)8— учебно-научное и административное
структурное подразделение высшего учебного заведения, осуществляющее подготовку студентов и
аспирантов по одной или нескольким родственным специальностям, повышение квалификации
специалистов, а также руководство научно-исследовательской деятельностью кафедр, которые он
объединяет.
Стандартный средневековый университет состоял из четырёх факультетов:
Медицинский факультет .
Юридический факультет .
Богословский факультет (теологический факультет).
Факультет искусств (факультет свободных искусств, артистический факультет).
По окончании обучения студент выдерживал экзамен. Его принимала группа магистров от каждой
нации во главе с деканом. Студент должен доказать, что читал рекомендованные книги и участвовал
в положенном количестве диспутов (6 у своего магистра и 3 общеуниверситетских). Интересовались
здесь и поведением школяра. Затем его допускали к публичному диспуту, на котором полагалось
ответить на все вопросы. Наградой была первая степень бакалавра. Два года бакалавр ассистировал
магистру и получал "право на преподавание" (licentio docendi), становясь "лиценциатом". Спустя
полгода он становился магистром и должен был прочесть торжественную лекцию перед бакалаврами
и магистрами, дать клятву, устроить пир.
Таков в самых общих учебный процесс в средневековом западноевропейском университете.
Несмотря на все свои недостатки, средневековый университет все же давал возможность получить
неплохое образование. В университетах обучались такие известные деятели культуры, как Пьер
Абеляр, Петр Ломбардский, Фома Аквинский, Дунс Скотт, Вильям Оккам и др.
Профессор - (от лат. professor — преподаватель, учитель), учёное звание, должность преподавателя
высшего учебного заведения или сотрудника научного учреждения
Декан - (латин. decanus, букв. десятник) - лицо, стоящее во главе факультета в высшем учебном
заведении.
Доцент - (от лат. docens, родительный падеж docentis — обучающий; учитель, ученый), учёное
звание преподавателей высшего учебного заведения.
Студе́нт - (от лат.8studens8— усердно работающий, занимающийся)8— учащийся высшего, в
некоторых странах и среднего учебного заведения. В Древнем Риме и в Средние века студентами
назывались любые лица, занятые процессом познания.
3.) На протяжении XII—XIII веков в Европе произошёл резкий подъём развития технологий и
увеличилось число нововведений в средствах производства, что способствовало экономическому
росту региона. Менее чем за столетие было сделано больше изобретений, чем за предыдущую
тысячу лет.
Были изобретены пушки, очки, артезианские скважины и кросс-культурные внедрения: порох,
шёлк, компас и астролябия пришли с Востока. Были также большие успехи в судостроении и в часах.
В то же время огромное количество греческих и арабских работ по медицине и науке были
переведены и распространены по всей Европе.
Известные учёные делали свои открытия именно в это время. Тихо Браге, Николай Коперник и
Галилео Галилей.
Алхимия - (араб. - философский камень, сокровенное искусство) - средневековая мистическая
наука, предшествовавшая научной химии, искавшая т. наз. философский камень, средство
превращения простых металлов в драгоценные и т. п.;
4.) Средневековье8— это господство религиозного мировоззрения, выраженного в богословии.
Философия становится служанкой теологии. Её основная функция8— истолкование Священного
Писания, формулировка догматов Церкви и доказательство бытия Бога. Попутно развитие получила
логика, осуществлялась разработка понятия личности (спор о различии ипостаси и сущности) и спор
о приоритете единичного или общего (реалисты и номиналисты).
Реализм (лат.8realis8— «существенный», «действительный», от res8— «вещь»)8— стиль и метод в
искусстве и литературе, а также философская доктрина, согласно которой предметы видимого мира
существуют независимо от человеческого восприятия и познания.
Номинализм — (ново лат., от ome имя, с греч. окончанием). Учение, по которому слова,
обозначающие общие понятия, не выражают собою реальных предметов: противоположное
реализму.
Схоластика (греч. σχολαστικός, «учёный, школьный»)8— систематическая средневековая
философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез
христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
5.) Карнава́л (от лат.8carne vale, «прощай, мясо» либо лат.8car val- «корабль шутов»)8— праздник,
связанный с переодеваниями и красочными шествиями.
Карнавал появился в IX—X8в. К этому времени относятся наиболее ранние упоминания о
периодических городских празднествах в разных городах Западной Европы. Первые карнавалы
появились в Италии, где раньше всего появились большие независимые города. Затем появились
карнавалы во Франции.
Главнейшая часть любого карнавала8— шествие по главным улицам города. Ведущий его
мотив8— изобилие, происходящее от древнейших праздников урожая. Оно может быть выражено в
огромных кучах сельскохозяйственных продуктов, цветов, кушаний, которыми кормят всех
желающих. Всё происходящее во время шествия носит подчёркнуто игровой характер. Основная
фигура на карнавале8— шут. Он задаёт тон и шествию, и представлению, которое затем
развёртывается на центральной площади города.