Реферат - Наблюдение над сюжетом и композицией короткого рассказа, Наблюдение над поэтикой 2х стихотворений
Подождите немного. Документ загружается.
1
1. Наблюдение над сюжетом и композицией короткого рассказа
(любого русскоязычного)
Наблюдение над сюжетом и композицией
рассказа В.Шукшина «Сапожки» (1970 г.)
Рассказы Шукшина в целом, как правило, направлены на раскрытие
различных сторон повседневной жизни человека. Произведение «Сапожки»,
казалось бы являющееся описывающим самый обыкновенный обыденный
жизненный сюжет, на самом деле является глубоко психологическим.
Несмотря на простоту, краткость и даже некоторую неприхотливость в
изложении, автор затрагивает в рассказе проблемы общественной морали, а
также нравственные проблемы в поведении персонажей. Основной темой
произведения является демонстрация проблемы хамства и невежественного
отношения к людям, и, в качестве антитезы, автор показывает, какими
должны быть истинные взаимоотношения между людьми.
В центре повествования незамысловатая на первый взгляд ситуация:
шофер Сергей Духанин приехал в город за запчастями и зашел
в магазин в райцентре. С этого момента, который можно считать
завязкой рассказа, начинается последующее движение сюжета (как внешнего,
так и внутреннего). В магазине герою очень понравились женские сапожки,
но его смущает цена товара (65 рублей). Далее он начинает взвешивать все
«за» и «против». С одной стороны, они понравились герою настолько, что он
непременно хочет их приобрести для своей жены, с другой стороны –
покупке не уступают вопросы материального плана. Первая реакция
Духанина: «Дорого!». В этом проявляется особенность жизни советского
человека (что в принципе является достаточно актуальным и для
современного общества по большей части) - привычка существования от
зарплаты до зарплаты, когда человек вынужден соизмерять свои желания и
2
возможности, принимать действительность такой, какова она есть, когда
далеко не всё можно себе позволить.
Далее по сюжету мы наблюдаем сцену покупки сапожек, которая для
нас раскрывается в диалоге между продавщицей и Сергеем. Эта сцена
является достаточно показательной очень точно и верно передает
психологию отношений в сфере бытового обслуживания. Мы видим хамство
и в абсолютной степени бескультурное поведение продавщицы, которые
являются для неё стандартной нормой. «Продавщица швырнула ему один
сапожок,» - так автор показывает отношение продавца к покупателю.
Характерным в данном замечании является глагол «швырнула», который
помогает раскрытию авторского замысла. Контрастом данной сцены
являются размышления и действия главного героя. Духанин размышляет:
«Вообще-то не для деревенской грязи такие сапожки, если уж говорить
честно. Хотя она их, конечно, беречь будет... Раз в месяц и наденет-то -
сходить куда-нибудь. Да и не наденет в грязь, а - посуху». Размышления о
практичности и, следовательно, целесообразности приобретения сапожек, -
первое, что приходит на ум герою. Но вслед за этой мыслью герой вдруг
рисует для себя картинку счастливого момента радости жены, которая будет
связана с данным приобретением: «А радости сколько! Ведь это же черт
знает какая дорогая минута, когда он вытащит из чемодана эти сапожки и
скажет: «На, носи». Грубость, порой невежество и необразованность
сельского жителя куда-то словно исчезают в тот момент, когда он
вспоминает свою жену, размышляет о её бесконечном терпении и заботе о
нём и детях.
Размышления Сергея переходят в категорию философскую. Он
размышляет о жизни и смерти. И здесь герой точно передает понимание
ценности жизни и ценности радостного момента: «Вот так живешь – сорок
пять лет уже - все думаешь: ничего, когда-нибудь буду жить хорошо, легко.
А время идет... Спрашивается, какого дьявола надо было ждать, а не делать
такие радости, какие можно делать? Вот же: есть деньги, лежат
3
необыкновенные сапожки - возьми, сделай радость человеку!»
И Духанин делает выбор. Он решает непременно приобрести эти сапожки
для жены, он выбирает ту самую радость момента, отодвигая на второй план
рационализм и практицизм. И далее – подобно сказочному герою – Духанин
сталкивается с «испытанием». Но его ждет испытание в лице продавщицы.
Шукшин очень точен в подборе деталей, в передаче
психологического состояния героя - он испытывает дискомфорт. Диалог
оказывается весьма неприятным, Сергей сталкивается с грубостью и
хамством продавщицы, в ответ он и сам начинает отвечать ей в подобном
тоне. С одной стороны, ответное хамство совершенно не красит героя, но с
другой, мы вынужденно понимаем – он лишь держит оборону. И
действительно, всегда весьма трудным является сдержать свои эмоции, когда
человек сталкивается с грубостью. И Сергей одерживает победу
нравственную, авторские ремарки тому доказательство. «Продавщица
швырнула ему один сапожок», «продавщица молча, зло посмотрела на него»,
«в глазах ее действительно стояла белая ненависть», «теперь в глазах
продавщицы была и ненависть, и какое-то еще странное удовольствие».
Поведение Сергея достаточно контрастно: «подумал радостно»,
«изумился Сергей», «пожалел Сергей», «Сергей улыбнулся ей прямо в
глаза». Это был психологический поединок, и герой выходит из него
победителем, причем весьма искусным образом - он ехидно предположил,
что она влюбилась в него. «У продавщицы даже ротик сам собой открылся.
Такого она не ожидала». Так, Духанин не только достойно выходит из
сложившейся ситуации достойно, но он одерживает нравственную победу
как над своим внутренним сопротивлением, так и в преодолении внешнего
препятствия на пути к цели.
Далее по сюжету героя ждёт новое «испытание», в момент когда он
возвращается к своим товарищам. Он готовился к этому и заранее уже
опасался лишних вопросов относительно покупки сапожек. Но к удивлению
героя, никто даже не обратил на него внимания, все были заняты спором о
4
том, сколько зарабатывает священник. В предмете спора автор раскрывает
невежество и ограниченность рабочих. Духанину тоже хотелось
вступить в спор, но опять во избежание лишних вопросов относительно
сапожек и из желания обезопасить себя от возможных нападок со стороны
товарищей, он решает не участвовать в споре. Реакция товарищей: «Ты что,
офонарел? Зачем ей такие? Это ж зимние. Она тебе велела такие купить?» -
где-то соответствовала и его внутреннему пониманию: «Половина
мотороллера» - привязалась тупая мысль». Но герой смог выстоять в этом
испытании и остаться при своем, хоть это и было очень не просто.
Осталось последнее «испытание»: как оценят покупку дома жена
и дочери. Шукшину удалось передать и внешнее волнение домашних, и
внутреннюю тревогу Сергея; он решил, что если скажут «дорого», то он
просто бросит их в колодец. Когда он доставал сапожки из чемодана, то
заметил, что у него трясутся руки. Финал рассказа очень трогательный.
Клавдия не только не ругала за то, что он купил «дорогущие» сапоги, а очень
сокрушалась, что они не подошли ей по размеру. Внутреннее напряжение,
которое переживал Сергей, разрядилось нежностью к своей жене, которая
показала себя ему достойной и умной подругой в этой нелегкой жизни. «В
сердце Сергея опять толкнулась непрошенная боль... Жалость,
любовь, слегка забытая. Он тронул руку жены, поглаживающую сапожок.
Пожал. Клавдия глянула на него...». В этом психологическом
описании искреннего чувства, возникшего между супругами, автор
использует короткие фразы, порой состоящие из одного слова-
существительного, и многоточие, и всё это вызывает чувство сопереживания.
«Счастьем засветились глаза Клавдии. А Сергей, как обычно присев
на маленькую кухонную табуретку, перед сном курил папиросу... курил,
думал, еще раз переживал сегодняшнюю покупку, постигал
ее нечаянный, большой, как ему сейчас казалось, смысл. На душе
было хорошо».
5
Сапожки оказались малы, но автор умело подчеркивает и выделяет,
что не это главное, а главное то, что вопреки всем обстоятельствам, возникло
то, без чего человек просто не может существовать – без нежности,
сердечной теплоты, заботы и понимании.
В рассказе автор решает нравственную проблему: что нужно
человеку для счастья? И мы ясно видим в рассказе ответ на этот вопрос. Для
счастья человеку необходимы тепло и душевная теплота, необходимы, как
воздух, а кроме всего прочего – самое важное – необходимо, чтобы эти
тепло, забота, нежность и доброта были взаимны.
6
2. Наблюдение над поэтикой стихотворения (Ф.Тютчев «Фонтан»)
Смотри, как облаком живым
Фонтан сияющий клубится;
Как пламенеет, как дробится
Его на солнце влажный дым.
Лучом поднявшись к небу, он
Коснулся высоты заветной -
И снова пылью огнецветной
Ниспасть на землю осужден.
О смертной мысли водомет,
О водомет неистощимый!
Какой закон непостижимый
Тебя стремит, тебя мятет?
Как жадно к небу рвешься ты!..
Но длань незримо-роковая,
Твой луч упорный преломляя,
Свергает в брызгах с высоты.
Стихотворение Тютчева «Фонтан» состоит из двух восьмистиший. В
первом создается живописный образ фонтана, который во втором
восьмистишии отражает внутреннюю природу человеческой мысли. Тютчев
пытается размышлять над темой судьбы, рока в жизни человека, используя
при этом достаточно яркие средства художественной выразительности.
Рассмотрим, каковы средства создания художественного эффекта.
Фонетические:
Аллитерация (клубится, пламенеет, солнце, влажный, пылью, землю,
преломляя). Отчетливое восприятие на слух в стихотворении немалого числа
согласных [л] придаёт ему оттенок лёгкости, плавности. Но, вместе с тем,
постоянное как бы «перекликание» этого звука частым употреблением таких
согласных, как [ж], [ш], [щ] (живым, сияющий, влажный, осужден,
7
неистощимый, рвешься, жадно) подчеркивает неоднородность восприятия,
отсутствие спокойствия, словно чувствуется бурление, шум жизни. И в конце
стихотворение преобладание согласных [р] (рвешься, незримо-роковая,
упорный, свергает в брызгах) – похоже на рычание.
Лексические:
Антонимы (к небу – на землю; поднявшись – ниспасть) помогают
автору противопоставить две сущности бытия: с одной стороны, человек
наделён различного рода идеями, мыслями, духовными стремлениями к
чему-то, но с другой – неизбежность судьбы. Иными словами, человек в
своих устремлениях, воззрениях на будущее часто обречен на неудачу в силу
различных внешних обстоятельств, с которыми он неизбежно вынужден
сталкиваться на жизненном пути.
В стихотворении присутствуют слова, являющиеся яркими
представителями художественно-поэтического стиля речи (сияющий,
клубится, пламенеет, огнецветной, ниспасть, неистощимый,
непостижимый, свергает, длань). Им противопоставляется в произведении
разговорное «водомет», употребленное автором дважды. Так Тютчев
акцентирует внимание на том, что жизнь – это как основной вопрос
философии – никогда не знаешь, что первично – идеальное или
материальное, никогда нельзя жить лишь идеями и мечтами, жизнь сама
невольно заставит человека спуститься с небес на землю.
Тропы:
Сравнения (облаком живым, лучом поднявшись к небу).
Эпитеты (фонтан сияющий, влажный дым, высоты заветной, пылью
огнецветной, закон непостижимый, длань незримо-роковая).
Олицетворения (облаком живым фонтан сияющий клубится; как
пламенеет, как дробится его на солнце влажный дым; он [фонтан] коснулся
высоты заветной, [фонтан] ниспасть на землю осужден; какой закон
непостижимый тебя стремит, тебя мятет; длань… твой луч… свергает).
8
Стихотворение очень метафорично в плане выражения. Сам образ
фонтана является метафорой, выражающей поток духовных стремлений, а
длань незримо-роковая является противопоставленному фонтану
метафорическому выражению непостижимого закона судьбы.
Поэтический синтаксис.
Повтор (о смертной мысли водомет , о водомет неистощимый).
Данный повтор является также риторическим обращением. В стихотворении
присутствует и риторический вопрос (Какой закон непостижимый Тебя
стремит, тебя мятет?). Данные синтаксические фигуры указывают на
эмоциональность. Автор словно обращается к мысли, к судьбе, разговаривая
с ней, пытаясь найти ответы.
В своем стихотворении Тютчев использует противопоставление
судьбы, рока и человека. Автор понимает судьбу как некую слепую силу,
перед которой человек бессилен. Есть некая заданность в судьбе человека,
которую ему не дано преодолеть. Мысль человеческая, как в стихотворении
«Фонтан», обречена подняться только на определенную высоту, но
никогда она не сможет перешагнуть этот заданный предел.
9
3. Наблюдение над поэтикой стихотворения ( А.Ахматова «Слаб голос
мой…»)
Слаб голос мой, но воля не слабеет,
Мне даже легче стало без любви.
Высоко небо, горный ветер веет
И непорочны помыслы мои.
Ушла к другим бессонница-сиделка,
Я не томлюсь над серою золой,
И башенных часов кривая стрелка
Смертельной мне не кажется стрелой.
Как прошлое над сердцем власть теряет!
Освобожденье близко. Все прощу.
Следя, как луч взбегает и сбегает
По влажному весеннему плющу.
Стихотворение «Слаб голос мой…» написано весной 1913 года. Это
стихотворение о любви, оно раскрывает душевное состояние лирической
героини после окончания любовной драмы. Для раскрытия душевного
состояния героини А.Ахматова использует различные выразительные
средства. Рассмотрим средства создания автором художественного эффекта.
Фонетический уровень
Аллитерация. Наблюдается частое повторение звуков [л] и [н] (слаб
голос, воля, слабеет, легче стало, помыслы, не томлюсь, стрелка,
смертельной, стрелой; небо, горный, непорочны, бессонница-сиделка,
башенных, освобожденье, влажному, весеннему).
Ассонанс. Наблюдается повтор ударного звука [е].
10
Аллитерация звука [л], [н] и ассонанс звука [е] передает нам легкость,
спокойствие. Героиня стихотворения достаточно легко прощается с былой
любовью, чувствуется душевное спокойствие, умиротворение.
Лексический
Противопоставление однокорневых лексем (слаб голос – воля не
слабеет; как луч взбегает и сбегает). Это похоже на сравнение и
противопоставление чувств, переживаемых в прошлом, и чувств нынешних,
успокоившихся, завершившихся. Героиня бережно хранит в себе
воспоминания о чувствах, когда-то сильных и, по всей видимости, тяжело
переживаемых.
Морфемный
И башенных часов кривая стрелка
Смертельной мне не кажется стрелой.
Обращает на себя внимание употребление слов стрелка – стрела.
Конечно, речь изначально идёт о разных предметах, если отталкиваться от
общего, зафиксированного толковыми словарями, значения данных слов. Но
автор намеренно в первом варианте (стрелка) употребляет слово с
суффиксом к, указывающим в данном случае на уменьшительную форму.
Строкой ниже это же слово употреблено слово «стрела». Создается
впечатление видения противопоставленных друг другу большого и
маленького размеров предмета. А в итоге – противопоставление прошлого и
настоящего, былого тяжелого переживания любовного чувства и нынешнего
уже спокойного отношения к угасшему, но не забытому чувству.
Тропы
Эпитеты (серою золой, кривая стрелка, смертельная стрела).
Метафора (бессонница-сиделка).
Данные средства художественной выразительности усиливают трагизм
уходящей любви.