Реферат - Культура Древнего Китая

Подождите немного. Документ загружается.

Культура Древнего Китая

Одной из древнейших цивилизаций, просуществовавшей тысячелетия и

сохранившей, несмотря на все, катаклизмы, свою целостность и своеобразие, была

китайская цивилизация, сформировавшаяся в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы.

Великая культура Китая на протяжении трех с половиной тысячелетий в

своем развитии неоднократно опережала культуру других

стран: именно

китайцы подарили человечеству искусство изготовления бумаги, изобрели

книгопечатание, создали порох и придумали компас. Развитие китайской

культуры поражает необычайно последовательным стремлением к

совершенствованию человеческой мысли.

Корни китайской культуры уходят глубоко в древность. Уже в 3-м — 2-м

тысячелетии до н. э. Китай был обширной страной, где владели пахотными

орудиями, умели строить дома, крепости и дороги, торговали с соседними

странами, плавали по рекам и отваживались выходить в море. Видимо, уже в то

доисторическое время были заложены некоторые важнейшие особенности китай-

ской культуры: высокий уровень строительного искусства, традиционность

построек и религиозных обрядов, культ предков, рационалистическое смирение

перед властью богов. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения,

производимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а

наоборот, всегда побеждала культуру завоевателей.

В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей

активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для

потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности.

Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой

бесценные памятники культурного наследия Китая.

Художественная культура

Художественная культура Китая впитала в себя основные духовные

ценности, которые развивались в учениях даосизма и конфуцианства. Близость к

природе, стремление к духовному совершенству, поиск гармонии в каждом

явлении природы – будь то цветок, дерево, животное — позволили сформировать

совершенно уникальное эстетическое сознание и художественную практику. Идея

гармоничного соединения человека и природы пронизывает китайское искусство,

начиная от каллиграфии до живописи. Даже письменность в традиционной

китайской культуре рассматривается как особая область этики и эстетики.

Китайская письменность (иероглифы) соединяла в себе этическое и эстетическое:

по своеобразию написания угадывалось душевное состояние автора, а

стилизованным формам письменности – каллиграфическим надписям — придава-

лось даже магическое значение. И они хранились в каждом доме. Иероглиф

выступает как идеальная модель художественного произведения, в нем

сочетаются строгость и простота формы с глубиной и символичностью

содержания.

Одним из высших достижений древнекитайского искусства является

живопись, в особенности живопись на свитке. Китайская картина-свиток – это

совершенно новый вид искусства, созданный специально для созерцания,

освобожденный от подчиненно декоративных функций. Основными жанрами

живописи на свитке были исторический и бытовой портрет, портрет, связанный с

заупокойным культом, пейзаж, жанр «птицы и цветы». Китайский портрет

ханьской эпохи сочетал в себе реалистическую достоверность (так, фигуры

воинов из гробницы Цинь Ши-хуанди явно передают индивидуальные черты их

прототипов) и символичность, иногда граничащую с карикатурностью.

В китайской картине каждый предмет глубоко символичен, каждое дерево,

цветок, животное или птица является знаком поэтического образа: сосна — это

символ долголетия, бамбук — стойкости и счастья, аист — одиночества и

святости и т.д. Форма китайских пейзажей — вытянутый свиток — помогала

ощутить необъятность пространства, показать не какую-то часть природы, а

целостность всего мироздания.

Все жанры древнекитайского искусства несли в себе глубокий

нравственный смысл и идею совершенствования человека, настраивали на особое

восприятие: восхищение природой, ее красотой и работой мастера. Наверное,

поэтому красота китайских пейзажей с их особой выразительностью и особой

символикой вызывает восхищение у европейцев, позволяет открывать им иное

видение мира, иную эстетику.

Скульптура

Китайская скульптура была тесно связана с религиозными культами.

Найдено множество статуэток Танской эпохи, которые клали в могилы умершим.

В многочисленных пещерных храмах сохранились памятники ранней буддийской

скульптуры. Найдены изображения Будды, высеченные в скалах. В отличие от

индийского Будды, отрешенного от всего земного, в китайском Будде при всей

его одухотворенности гораздо сильнее чувствуется земное, человеческое начало.

Так, в окрестностях города Пинчэна в скале был высечен старинный буддийский

монастырь Юньган (Храм заоблачных высот).

Огромные пятнадцати- и семнадцати метровые фигуры «великого учителя»

Будды и поныне заполняют тесные ниши его пещер. Они сидят и стоят, срастаясь

с массивом скал. Вокруг них вся поверхность скалы и снаружи и изнутри

испещрена мелкими и крупными рельефами и статуями, покрывающими стены

храма, словно каменный ковёр. Никакой системы в расположении пещер не было.

Они высекались в разное время и в разных местах. Это целый город - лабиринт в

горах, с множеством огромных гротов и крошечных ниш, многие из которых,

помещались на гигантской высоте, соединялись прежде висячими балконами и

недоступны сейчас для человека.

Люди изваяли из камня целые повести и легенды, мифологические и

религиозные притчи о жизни Будды и его учеников. В пещерах на потолках

изображены индийские боги, змеиные головы, что присущи, скорее, индийской

культуре, нежели китайской. Особенно периоду Сун. Изображение индийские

святых говорит о том, что скульптура Китая много взяла из индийской

скульптуры и культуры. Хотя, начиная со средневековья, мы наблюдаем

постепенную ассимиляцию иноземных образов, можно прочесть историю

сложения нового скульптурного стиля Китая.

Уже в V - начале VI века рядом с огромными и тяжеловесными фигурами

Будды появляются стройные и изящные, вычерченные смелой рукой опытного

китайского мастера графические рельефы. Здесь в буддийских легендах, можно

уже увидеть лица китайского типа. Китайские по рисунку одежды, мягкими

линейными складками напоминающие живописный метод Гу Кай - чжи, облекают

бесплотные тела. Всё здесь исполнено с тем блестящим мастерством и

изяществом владения ритмом линий, которым так славились рельефы Древнего

Китая и станковая живопись.

Китайская живопись

В пещерах сохранилась настенная живопись на сюжеты буддийских

проповедей. Китайские фрески поражают легкостью, прозрачностью лимонных,

изумрудных, сиреневых и розовых оттенков.

Китайские художники охотно рисовали пейзажи на шелке. В некоторых

картинах поражает одна особенность: например, на фоне величественных гор

фигурки людей чрезвычайно малы. Эта несоразмерность вытекала из

даосистского мировоззрения художников. Согласно философии даосизма, человек

незначителен по сравнению с первопричиной мира — дао, воплощенной в величе-

ственных явлениях природы. Определенное своеобразие придавали китайской

живописи на шелке текстовые пояснения к картинам. Эти иероглифические

тексты были обычно очень краткими, выразительными и содержали образные

формулы старинной китайской мудрости. Их выполняли тушью очень тонкими

кисточками, специально предназначенными для каллиграфических надписей.

Рисунок и текст в китайской живописи на шелке всегда были настолько связаны

по смыслу, что воспринимались зрителем как единое целое.

Художественный промысел

К художественным промыслам Китая того времени следует отнести резьбу

по камню (преимущественно по нефриту), живопись по шелку, изготовление

лакированной мебели и других изделий. Ремесленники работали с серебром и

золотом, полудрагоценными цветными камнями. Эти материалы также широко

использовались ремесленниками в Индии, Персии и многих других странах, но

поделки из нефрита, живопись по шелку и лакировка были китайской

спецификой. К этому следует добавить тончайший полупрозрачный китайский

фарфор. Изделия из фарфора изготавливали во многих странах Востока, но такого

мастерства, как китайцы, в этом искусстве не достиг никто.

Изобретение книгопечатания

Искусство книгопечатания в Китае выросло из ремесла изготовления

каменных печатей с надписью по окружности. Печати обычно вырезали из

полудрагоценного камня — нефрита. В процессе изготовления нефритовых

печатей камнерезчики овладели искусством изображения на камне зеркального

отображения букв и иероглифических знаков. Это оказалось главным при

изготовлении печатающих матриц. Путь к книгопечатанию был открыт. Бумага

для этой цели была изобретена в Китае еще в 105 г. н. э.

В правление династии Хань во II в. н. э. на камень были переведены все

сочинения Конфуция. Однако прошло, по крайней мере, еще два столетия, пока

было освоено размножение текста с каменных или медных матриц путем

изготовления их глиняных или гипсовых копий. В IX в. в буддийских монастырях

осваивалось печатание надписей, вырезанных на досках (ксилография). Уже были

изготовлены такие матрицы с зеркальным отображением текста.

Самая древняя в мире печатная книга — «Сутра Праджна», сборник

буддийских сказаний. Ее создал в 868 г. н. э. китайский печатник Ван Цзе. Эта

книга почти 900 лет была замурована в тайнике пещеры Дуньхуан в северо-

западном Китае и найдена в 1907 г.

В X в. таким же способом с деревянных матриц типографским способом

было отпечатано собрание сочинений Конфуция. Однако это издание долго еще

сопоставляли с каменными текстами Конфуция, которым по традиции все же

отдавалось предпочтение, хотя они были дороги и громоздки.

Следующим шагом в книгопечатании стало изобретение набора подвижных

глиняных литер, которые можно было переставлять. Большие затруднения

пришлось преодолеть в связи с развитием иероглифической письменности.

Наборщик должен был оперировать тысячами иероглифических знаков, что

значительно затрудняло изготовление типографских матриц. Но упорные китайцы

все же пошли на изготовление тысяч отдельных переставляемых иероглифов. Это

произошло в XI в. Работа наборщика с таким огромным количеством знаков была

адским трудом. С 1400 г. регулярное книгопечатание по китайским рецептам

началось в Корее. Книги распространялись по всем крупным городам Китая,

расширялся круг читающих, появились частные собрания книг и библиотеки.

Поэзия

Китайская поэзия, одна из самых старых в мире, существует почти три

тысячи лет. . Первыми вехами на ее пути были "Книга песен" ("Шицзин") и

"Чуские строфы" ("Чуцы"); позднее - народные песни, собранные чиновниками из

"Музыкальной палаты" ("Юэфу"), и "Девятнадцать древних стихотворений",

поэзия Цао Чжи (III в.) и Тао Юань-мина (IV-V вв.). Значение последнего

особенно велико: по словам крупнейшего советского китаеведа академика В.

М. Алексеева, этот поэт сыграл в китайской поэзии "роль нашего Пушкина" - его

творчество в огромной мере определило развитие поэзии в последующие века

и подготовило ее небывалый дотоле расцвет в эпоху Тан. В китайской поэзии

существовали два периода. Период Тан и Сун.

Тан - был основан китайской императорской династией в 618 - 907. Основан

Ли Юанем. Господство Тан было подорвано крестьянской войной 874 - 901и

борьбой между различными группировками господствующего класса.

Сун - императорская династия в Китае(X-XIII вв.). Пала от монгольских

завоеваний.

Это полное трагическими событиями время ярко отразилось в китайской

поэзии, придало ей строгость и печальное величие. Китайскую поэзию иногда

сравнивают в Китае с осенней хризантемой, прекрасным, но печальным цветком.

Горький жизненный опыт научил китайских поэтов трезвому отношению к

жизни, а постоянная тревога перед угрозой вражеского нашествия сделала их

творчество особенно эмоциональным. Многие стихи писались в то время на

музыку и благодаря этому быстро приобретали популярность в виде песен.

Древняя архитектура Китая

В многочисленных и разнообразных культурных памятниках Китая древняя

китайская архитектура занимает очень важное место. Выдающиеся образцы

древней китайской архитектуры, такие как дворец "Гугун", храм "Неба", парк

"Ихэюань" в Пекине, древний город "Лицзян" в провинции Юньнань, древние

жилые помещения в южной части провинции Аньхуэй и другие уже вошли в

"Каталог мирового культурного наследия.

Виды древних китайских сооружений очень многообразны: это и дворцы, и

храмы, и садовые сооружения, и могилы, и жилища. По своему внешнему облику

эти сооружения или торжественны и великолепны, или изящны, изысканы и

динамичны.

Они обладают характерной особенностью, которая так или иначе сближает их

друг с другом, - это те строительные идеи и эстетические устремления, присущие

исключительно китайской нации.

В древнем Китае наиболее типичной конструкцией дома считалась

каркасно-столбовая, использующая для этого древесину. На глинобитной

платформе устанавливались деревянные столбы, на которых крепились

продольные поперечные балки, а на них - крыша, покрываемая черепицей.

Такая каркасная система не только позволяла китайским архитекторам свободно

проектировать стены дома, но способствовала предотвращению разрушения дома

при землетрясениях. Например, в северной провинции Китая Шаньси находится

буддийский храм высотой более 60 метров, каркас которой был деревянным. Этой

пагоде уже 900 с лишним лет, но она очень хорошо сохранилась до сегодняшнего

дня.

Другая особенность китайского древнего зодчества - это эффект, дающий

целостную композицию, т, е. создается некий ансамбль из множества домов. В

Китае не принято строить отдельно стоящие здания: будь это дворцовые

сооружения или частные помещения они всегда обрастают дополнительными

строениями.

Главное здание окружается дворовыми постройками, которые равномерно

отделены от него и симметричны.

Однако сооружения в архитектурном ансамбле не обязательно размещены

симметрично.

Древние архитектурные сооружения Китая носят и другой яркий

характер: они подвергаются художественной отработке, придавая им

специфическую декоративность. Например, крыши домов не были ровными, а

всегда вогнутыми. А для того, чтобы придать зданию определенное настроение,

строители обычно вырезали на балках и карнизах разнообразные картины

животных и трав. Подобные узоры наносились на гравированные и деревянные

столбы комнат, окон и дверей.

Кроме того, древнее китайское зодчество характеризуется применением

красок. Обычно крыши дворца порывались желтой глазурованной черепицей,

карнизы красились сине-зеленой окраской, стены, столбы и дворы - красным

цветом, комнаты устланы белыми и темными мраморными платформами, которые

сверкали под голубым небом. Сочетание желтой, красной и зеленой окрасок с

бело-черной в украшении домов не только подчеркивает величественность

зданий, но и радуют глаз.

По сравнению с дворцами жилые помещения в южной части Китая очень

скромны. Дома покрыты темно-серыми черепичными крышами, их стены

перекрыты белыми цветами, а деревянные каркасы - темно - кофейным цветом.

Вокруг домов растут бамбук и бананы.

О том, какие архитектурные замыслы сложились ещё в глубокой древности,

свидетельствует одно из самых старых, уцелевших до наших дней сооружение -

Великая китайская стена. Это великое произведение человеческих рук,

стоившееся с IV - III веков до н.э., является одним из самых величественных

памятников мирового зодчества. Выстроенная по северной границе Китая для

защиты страны от кочевников и прикрытия полей от песков пустыни, стена

первоначально простиралась на 750 км, затем, после многовековых достроек она

превысила 3000 км. Китайские зодчие строили стену лишь только по самым

крутым хребтам. Поэтому в некоторых местах стена описывает настолько резкие

повороты, что стены почти соприкасаются. Стена имеет в ширину от 5 до 8

метров, а ввысоту от 5 до 10 метров. По поверхности стены идут зубцы и дорога,

по которой солдаты могли передвигаться. По всему периметру проставылены

башенки, через каждые 100 - 150 метров, для светового оповещения о

приближении врага. Стена сначала была собрана из утрамбованного леса и

камыша, затем её облицевали серым кирпичом.

Заключение:

Китайская культура очень интересна и разнообразна. Она очень сильно

отличается от нашей культуры и зачастую непонятна нам, но от этого ее лишь

больше и больше хочется изучать.

Печатных материалов о китайской культуре очень много и это, по моему

мнению, говорит о том, что сами китайцы ценят и чтут свои историю и культуру.

Мне нравится культура и история китайского народа. В ней столько

непонятного и интересного…