Реферат - История и значимость для российской науки и культуры Славяно-Греко-Латинской Академии
Подождите немного. Документ загружается.
11
не хватало сил, а наставник госпиталя доктор Н. Бидлоо нуждался в знатоках
латинского языка и возмущениям академического начальства
противопоставлял указ Петра I. Процесс «общения» с госпиталем особенно
активно протекал в 30-е и 40-е годы XVIII века. Известны случаи
поступления академических студентов и выпускников в другие ведомства[4].
Пока Академия была открыта для всех сословий, она с честью несла
возложенные на нее функции высшей школы. Это было в высшей степени
полезно для государства, но от этого страдало русское академическое
богословие, ведь в Академию часто попадали люди, отнюдь не
собирающиеся связывать свою жизнь с церковным служением. И хотя
ситуация изменилась, в богословии еще долго преобладали чисто
образовательные задачи. «Нужно было, прежде всего, создать кадры
образованного духовенства, умеющего мыслить, способного разобраться в
духовных исканиях личности и общества, религиозных движениях и
философских системах. Пройдет много десятков лет, прежде чем русское
богословие, переварив огромное количество западных систем и учений,
начнет делать первые самостоятельные шаги, возвращаясь к идеалу
святоотеческого духовно-опытного богопознания, с его глубоким
пониманием духовной сущности слова».[3]
12
Выпускники
Среди выпускников Славяно-Греко-Латинской академии множество
профессоров Московского университета. Это и ординарный профессор
красноречия Антон Алексеевич Барсов, и ординарный профессор логики и
метафизики Андрей Михайлович Брянцев, а также доктор медицины Семен
Герасимович Зыбелин (бывший братом ректора Академии Антония
Зыбелина) и профессор философии Николай Никитич Поповский. Немало
знаменитостей дала Академия для развития русской академической науки.
Например, математика Леонтия Филипповича Магницкого, который учился
еще при Лихудах, и занявшего профессорскую кафедру естественной
истории в Академии Наук Степана Петровича Крашенинникова. Кроме того,
с Академией было связано немало известных литераторов, переводчиков,
издателей: князь Антиох Дмитриевич Кантемир, Василий Петрович Петров,
Ермил Иванович Костров, Степан Иванович Писарев, Василий Григорьевич
Рубан. Конечно, одно из первых мест среди выпускников Академии занимает
Михаил Васильевич Ломоносов, вступивший под ее своды в 1731 году во
время ректорства архимандрита.
Антон Алексеевич Барсов родился 1 декабря 1730 года в Москве. Рано
лишился родителей, но, тем не менее, получил прекрасное образование. В
1738 году, в 8 лет, был отдан в Славяно-Греко-Латинскую академию.
В 1748 благодаря В.К. Тредиаковскому Барсов поступает в Санкт-
Петербургский университет.
В 1753 году по окончании университета Барсов получил звание
магистра философии и свободных наук. Он продолжал изучать философию и
языки, занимался переводами научных трудов, преподавал в академическом
университете математику.
В 1755 году по приглашению И.И. Шувалова Барсов перешёл в
Московский университет. Сначала он читал лекции по алгебре, но в 1761
году был назначен ординарным профессором кафедры красноречия и до 1791
13
года читал курсы грамматики, риторики и поэзии, причём практическая
направленность занятий постоянно увеличивалась.
В 1771 году Барсов был избран секретарём Вольного Российского
собрания при Московском университете, которое занималось исправлением и
обогащением русского языка, а также составлением словарей. В 1789 году
его избирают председателем появившегося Обществе любителей учёности,
затем почётным членом Латинского общества в Йене.
21 октября 1783 года Барсова приглашают на первое заседание
Императорской Российской академии, возглавляемой княгиней Дашковой.
Он принимал участие, хотя и недолго, в работе над Словарём Академии
Российской.
Остается загадкой, как могло случиться, что восьмилетнего ребенка
приняли в Славяно-греко-латинскую академию. Дело в том, что в указе
Синода сказано, что в академию могут быть приняты ученики в возрасте от
13 до 20 лет. Когда в 1737 г. из присланных в академию дворянских детей 73
человека оказались моложе 12 лет, по указу императрицы их отправили
обратно, пообещав принять позже, по достижении ими двенадцати лет.
Андрей Михайлович Брянцев по окончании университетского курса стал
в 1787 г. магистром философии Московского университета, с 1788 -
экстраординарным профессором, с 1795 - ординарным профессором логики и
метафизики Московского университета. Его магистерская диссертация De
criterio veritatis (1787) осталась неизданной; в 1798 г. он опубликовал во
Владимире «Compendium antiquitatum Graecarum».
Зыбелин Семен Герасимович - один из первых русских профессоров
медицины в Московском университете. Первоначальное образование
получил в Московской духовной академии и поступил в Московский
университет, при самом открытии его, в 1755 г., в товариществе с
Вениаминовым, где проходили философские, юридические и
филологические науки. По окончании курса был послан за границу изучать
медицину, в 1764 г. в Лейдене получил степень доктора медицины и в 1765
14
г., по возвращении в Россию, назначен профессором, в каковом звании
оставался вплоть до смерти в 1802 г. Он читал самые разнородные предметы
и славился, как один из самых красноречивых лекторов. Он много
содействовал созданию правильного, ясного, точного и изящного языка для
врачебной науки, за что и был избран в 1784 г. действительным членом
Академии Наук. Вместе с тем Зыбелин пользовался славой чрезвычайно
гуманного и искусного врача. Особенно славились его речи при различных
торжественных событиях; некоторые из них напечатаны, и даже в настоящее
время рекомендуют его широкие взгляды, как, например, о пользе прививной
оспы, о правильном воспитании детей и пр.[5]
Попо́вский Николай Никитич (около 1730–60) – русский философ-
просветитель. Родился в Москве в семье священника. Учился (с 1748) в
университете при Академии Наук в Петербурге. В 1755 назначен по
представлению Ломоносова, любимым учеником которого был, профессор
красноречия и философии. Автор ряда философских стихотворений;
переводил произведения западных мыслителей ("Мысли о воспитании"
Локка под назв. "О воспитании детей", М., 1759, и "Опыт о человеке" Попа,
М., 1802). Основатель одной из двух издававшихся в 18 в. в России газет
"Московских ведомостей" (1756).
По философским воззрениям – деист. Перед философией Поповский
ставил задачу познать, прежде всего, законы природы, открыть возможности
устроить счастье и благополучие людей. Он рассматривал философию как
мать всех наук и художеств. Первым в России он стал читать курс
философии на русском языке. Призывал ученых стремиться прославить
Россию развитием наук и искусств. Он высказал ряд прогрессивных
педагогических мыслей. Многие произведения П. до нас не дошли: перед
смертью он сжег свои рукописи.
Магницкий, Леонтий Филиппович родился в Осташковской патриаршей
слободе. Сын крестьянина Филиппа Телятина. С юных лет Леонтий работает
с отцом на пашне, сам учился чтению и письму, был страстным охотником
15
читать и разбирать мудрёное и трудное. Возможно, что он был родным
племянником архимандрита Нектария, устроителя Ниловой пустоши близ
Осташкова Тверской губернии и потому имел доступ к церковным книгам.
В 1684 отправлен в Иосифо-Волоколамский монастырь как возчик для
доставки рыбы монахам. Поразил монахов своей грамотностью и умом,
оставлен при обители в роли чтеца. Затем переведён в московский Симонов
монастырь. Монастырское начальство решило готовить незаурядного юношу
в священнослужители.
1685—1694 гг. - учится в Славяно-Греко-Латинской академии.
Математика там не преподавалась, что говорит о том, что свои
математические познания, он приобрёл путем самостоятельного изучения
рукописей как русских, так и иностранных.
Знания Леонтия Филипповича в области математики удивляли многих,
при встрече произвёл на царя Петра I очень сильное впечатление
незаурядным умственным развитием и обширными познаниями. В знак
почтения и признания достоинств Пётр I жаловал ему фамилию Магницкий,
«в сравнении того, как магнит привлекает к себе железо, так он природными
и самообразованными способностями своими обратил внимание на себя».
1694—1701 гг. - Магницкий живёт в Москве, обучает детей в частных
домах и занимается самообразованием.
В 1701 по распоряжению Петра I был назначен преподавателем школы
«математических и навигацких, то есть мореходных хитростно наук учения»,
помещавшейся в здании Сухаревой башни. Начал работать помощником
учителя математики — Андрея Фарварсона, а затем — учителем арифметики
и, по всей вероятности, геометрии и тригонометрии, ему было поручено
написать учебник по математике и кораблевождению.
1703 составил первую в России учебную энциклопедию по математике
под заглавием «Арифметика, сиречь наука числительная с разных диалектов
на славенский язык переведенная и во едино собрана, и на две книги
разделена» тираж 2400 экземпляров. Как учебник эта книга более полувека
16
употреблялась в школах благодаря научно-методическим и литературным
достоинствам.
1704 Пётр I был особенно расположен к Леонтию Филипповичу,
жаловал его деревнями во Владимирской и Тамбовской губерниях, приказал
выстроить ему дом на Лубянке, а за «непрестанные и прилежные в
навигацких школах во учении труды» наградил «саксонским кафтаном» и
другой одеждой.
В 1715 году в Петербурге была открыта Морская академия, куда было
перенесено обучение военным наукам, а в московской Навигатской школе
стали учить только арифметике, геометрии и тригонометрии. С этого
момента Магницкий становится старшим учителем школы и руководит её
учебной частью.
С 1732 года и до последних дней своей жизни Л.Ф. Магницкий являлся
руководителем Навигатской школы.
Умер в октябре 1739 года в возрасте 70 лет.[6]
Степан Петрович Крашенинников (1711-1755) - русский
путешественник, исследователь Камчатки, академик Петербургской АН
(1750). Участник 2-й Камчатской экспедиции (1733-43). Составил первое
«Описание земли Камчатки» (1756).
Степан Крашенинников родился 11 ноября 1711 года в Москве, в семье
солдата.
С 1724 по 1732 год Степан обучался в Московской Заиконоспасской
школе, которая также имела название Славяно-Греко-Латинской академии.
Это было духовное училище. Первые четыре года здесь изучался латинский
язык, что впоследствии очень пригодилось Крашенинникову, ибо в то время
по-латыни писались многие научные труды.
В 1724 году шла подготовка к большой экспедиции, которая в истории
получила название Камчатской. Она длилась пять лет и ознаменовалась
важными исследованиями и открытиями на северо-востоке Азии.
17
Крашенинников в то время еще учился, а вот во Второй Камчатской
экспедиции ему уже довелось принять участие.
Сие знаменательное событие произошло в 1732 году, когда молодой
Степан Крашенинников в числе двенадцати учеников Заиконоспасской
школы был отправлен в Петербург для участия в экспедиции.
Экспедиция проводилась тогда с поистине грандиозным размахом и не
имела равных в мире. В ней участвовали 600 человек, которые были
разделены на отряды. Северные отряды имели задачу исследовать и нанести
на карту все побережье Северного Ледовитого океана от Белого моря до
Камчатки; на ее выполнение ушло 10 лет.
Отрядам под начальством В. Беринга и А. И. Чирикова нужно было
«сыскать неизвестные американские берега», а также найти Северный путь в
Японию. Работы этих отрядов ознаменовались замечательными научными
результатами.
И, наконец, перед экспедицией стояла проблема исследования и
описания малоизученных территорий Сибири и особенно Камчатки. Эту
задачу нужно было выполнить отряду, который снарядила Петербургская
Академия наук.
Именно в помощь этому отряду, для выполнения подсобных работ, и
были затребованы учащиеся Московской Заиконоспасской школы. Однако
такой чести удостоилось только пятеро человек. Вскоре после прибытия в
Петербург Степан Крашенинников стал студентом академии и восемь
месяцев перед отправкой в экспедицию пробыл в столице».[7]
18
Заключение
В 1685 г. была организована Славяно-Греко-Латинская академия,
соединившая в себе черты высшей и средней школы, где преподавались
греческий, латинский и славянский языки, "семь свободных искусств",
богословие. По мысли царя Федора Алексеевича Академия была
предназначена к тому, чтобы "сеять семена мудрости", т. е. быть первым в
России учебным заведением для получения общего (классического) высшего
образования. На деле же академия являлась по существу специальной
высшей школой преимущественно церковного характера.
С начала XVIII века курс обучения расширился (немецкий и французский
языки, медицина, физика, философия и др.), ведущее место занял латинский
язык. Тот же курс преподавания, что и в Киевской академии повторяется и в
Московской академии, но добавляется еще церковное и гражданское право.
Славяно-Греко-Латинская Академия прекрасно справилась с задачей высшей
школы, поставленной перед ней Церковью и обществом, воспитала
множество достойных граждан и верных сынов отечества, заложила
фундамент своей собственной научной школы, послужила развитию и
становлению науки и образования во всей России, сыграв не последнюю роль
в становлении Академии Наук и Московского университета. Академия
создала ту духовно-интеллектуальную среду, которая в скором будущем
позволит ей обрести еще большее значение для развития не только русской
церковной, но и русской светской науки - прежде всего, в ее гуманитарных
составляющих.
19
Список используемой литературы
1. Славяно-Греко-Латинская Академия [Электронный ресурс]. -
Режим доступа http://www.krugosvet.ru/articles/104/1010442/1010442a1.htm
2. Вознесенская И.А. Московская Славяно-Греко-Латинская
академия в первой трети XVIII века. // «Россия и христианский Восток»,
выпуск II-III. - «Индрик», ИВИ РАН, Москва, 2004. – 536 с.
3. Салтыков А. Краткий очерк истории Московской Духовной
Академии. // Богословские труды. Юбилейный сборник. - Москва, издание
Московской Патриархии, 1986. – 150 с.
4. Смирнов С.К.. «История Московской Славяно-Греко-Латинской
Академии». - Москва, в типографии В.Готье, 1855. – 458 с.
5. Зыбелин Семен Герасимович [Электронный ресурс]. - Режим
доступа http://slovari-online.ru/word /исторический-словарь/зыбелин-семен-
герасимович.htm
6. Магницкий Леонтий Филиппович // Энциклопедический словарь
Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб.: 1890—1907.
7. Лубченкова Т.Ю. Самые знаменитые путешественники России. -
М.: Вече, 1999. – 200 с.
20