Реферат - История Холокоста

Подождите немного. Документ загружается.

ПЛАН:

Введение…………………………………………………………………………3

1.Геноцид как историческое явление (истоки юдофобии и антисемизма)…4

2.Гетто: «еврейское самоуправление»………………………………………..8

3.Гетто: «быт и дети»…………………………………………………………..9

4.Массовые убийства евреев в Европе……………………………………….11

5. Массовые убийства евреев на окупированной территории СССР……..12

Заключение……………………………………………………………………..15

Список литературы……………………………………………………………16

ВВЕДЕНИЕ:

Долгое время Холокост был "белым пятном" в истории, о нем предпочитали

не говорить. Да, война была страшной трагедией, чудовищным испытанием

для всех.

Это незаживающая рана в сердцах семей погибших. Трагедия еврейского

народа - это одна из самых жестоких и кровавых страниц войны. Евреев

уничтожали только за то, что они евреи.

Слово "холокост" происходит от греческого holokaustos (всесожжение,

жертвоприношение с помощью огня).

Означает трагедию еврейского народа в период с 1933 (приход Адольфа

Гитлера к власти в Германии) до 1945 (конец Второй Мировой войны).

Тогда было уничтожено свыше 6 млн. человек лишь потому, что они были

евреями.

Термин "холокост" впервые появился в американской публицистике 1960-х

гг. как символ крематориев лагеря смерти Освенцим. Употребляется наряду

с термином Шоа, взятым из иврита (Shoah - катастрофа).

Холокост - это величайшее в истории преступлением против человечности.

Чтобы этот кошмар стал реальностью, потребовалось уникальное сочетание

целого комплекса самых различных факторов: полное подчинение государства

тоталитарному режиму националсоциализма, активное содействие или

молчаливое попустительство большей части населения Германии,

коллаборационизм и, наконец, глубоко укоренившийся в Европе

антисемитизм.

1.Геноцид как историческое явление (истоки юдофобии и антисемизма)

Геноци́д (от греч. γένος — род, племя и лат. caedo — убиваю) —

международное преступление, выражающееся в действиях, совершаемых с

целью уничтожить полностью или частично какую-либо национальную,

этническую, расовую или религиозную группу путём:

-убийства членов этой группы;

-причинения тяжкого вреда их здоровью;

-насильственного воспрепятствованию деторождению;

-принудительной передачи детей;

-насильственного переселения;

-либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на уничтожение этой

группы.

В истории человечества, к сожалению, можно найти немало случаев актов

геноцида, начиная с древнейших времён и вплоть до наших дней. Особенно это

характерно для истребительных войн и опустошительных нашествий, походов

завоевателей, внутренних этнических и религиозных столкновений, в период

раздела мира и образования колониальных империй европейских держав, в

процессе ожесточённой борьбы за передел поделённого мира, приведшей к

двум мировым войнам и в колониальных войнах после Второй мировой войны

1939—45.

Сам термин «геноцид» был впервые введён в обиход лишь в начале 30-х гг. ХХ

века польским юристом Рафаэлем Лемкиным (в описании армянской и

еврейской резни), а международный правовой статус получил только после

второй мировой войны в декабре 1948 г. («Конвенция о преступлении,

предупреждении преступления геноцида и наказании за него») как понятие,

определяющее тягчайшее преступление против человечества.

Наиболее известными фактами геноцида в XX веке являются (хронологически)

-резня армян в Османской Империи в годы Первой мировой войны (1914—

1918),

истребление евреев (см. Холокост) и цыган (см. Параимос) в фашистской

Германии в период с (1935—1945), а также уничтожение мирного населения

оккупированных Германией стран Европы в годы Второй мировой войны

(наибольшие жертвы понесли народы европейской части СССР и другие

восточноевропейские народы

истребление трёх миллионов камбоджийцев режимом Пол Пота и Иен Сари в

1974—79 в Камбодже

геноцид в Руанде 1994 — массовая резня в Руанде, в результате которой

представители племени хуту истребили 800 тысяч членов племени тутси.

Существует мнение, что к актам геноцида можно отнести действия советского

руководства, приведшие к массовым жертвам во время голода на Украине в

1932—1933 (это мнение оспаривается многими — см. Голодомор на Украине),

а также массовые убийства на этнической почве и этнические чистки,

совершавшиеся в ходе армяно-азербайджанского, грузино-абхазского, грузино-

осетинского конфликтов, а также этнических столкновений в среднеазиатских

республиках (Узбекистан, Таджикистан).

Антисемитизм — идеология враждебного отношения к евреям как к

этнической или религиозной группе, проявляющаяся в преследовании,

унижении, насилии, нагнетании вражды и неприязни, дискриминации и

нанесении ущерба по отношению к личности, общественной группе или части

населения, по признаку принадлежности к еврейскому народу или из-за

еврейского этнического происхождения и/или религиозной принадлежности к

иудаизму. Неприязнь и отвращение к евреям — юдофобия, разновидность

ксенофобии. В настоящее время слово обозначает враждебность по отношению

к евреям и/или иудеям, но не к другим народам семитской группы.

Слово «антисемитизм» было впервые употреблено немецким публицистом

Вильгельмом Марром(англ.) в XIX в. его памфлете «Победа германизма над

еврейством». Термин объясняется расистскими представлениями о

биологической несовместимости европейцев, фигурировавших у первых

идеологов расового антисемитизма как «германская» или «арийская» раса, и

евреев как представителей «семитской расы». С тех пор он обозначает именно

вражду к евреям, несмотря на попытки, исходя из этимологии, распространить

термин на арабов, ввиду того что они также говорят на языке семитской семьи

(Эдвард Саид и др.).

Под антисемитизмом понимают несколько различных явлений, связанных с

проявлением вражды к евреям:

Античный антисемитизм. Самый древний, классический вид антисемитизма.

Обвиняет евреев в ненависти ко всем народам, тайным и явным преступлениям

против национальных нравов и обычаев, подрыве экономики,

распространению лжеучений, нелояльности и т. п.

Христианский антисемитизм. Предполагает ненависть к евреям как носителям

иудаизма, неприятелям истины Христа; евреи по происхождению, перешедшие

в другую религию, предметом его ненависти уже не являются.

Расовый антисемитизм, возникший в XIX в. Его можно назвать

«классическим»: именно с ним связано возникновение самого понятия

«антисемитизм», и именно его результатом было самое яркое проявление

антисемтизма — Холокост. В отличие от предыдущего, рассматривает евреев

как прирожденных носителей неких биологически ущербных признаков, а

потому не только не признает ассимилированных евреев, но и считает их

наиболее опасными, так как они вносят «порчу» в здоровое тело нации и

пытаются тайно захватить власть над ней.

«Новый антисемитизм» (термин оспаривается). Как правило склонен

именовать себя «антисионизмом» и представляет собой ненависть к

национальным устремлениям евреев, прежде всего к сионизму и государству

Израиль. Грань между (недопустимым) антисемитизмом и критикой сионизма

и политики Израиля, допустимой, как и критика любой идеологии и политики

— действительно часто бывает трудноуловима и еще более трудно доказуема,

что позволяет, с одной стороны, оправдывать антисемитизм как «критику

израильской политики», а с другой, дискредитировать любую критику Израиля

как проявление антисемитизма. Отсчёт «нового антисемитизма» ведут от

создания Государства Израиль, первой арабо-израильской войны и «дела

врачей» в СССР. «Новый антисемитизм» исповедуется одновременно крайне

правыми, крайне левыми и исламистами и замешан на идеологиях

антиимпериализма, антиколониализма, антиглобализма и т. д., рассматривая

евреев-сионизм-Израиль как носителей всего того, что вызывает его неприятие

в современной цивилизации. Всплеск «нового антисемитизма» в Европе

приходится на 2000-е годы, после начала Второй Интифады и событий,

последовавших за атакой 11 сентября.

Популярно также понятие «бытовой антисемитизм», что, как явствует из

самого понятия, не является идеологией, но представляет собой бытовое

неприятие евреев, их образа жизни и их отношения к нееврям.

В 2005 г. ООН приняла специальную резолюцию против антисемитизма, а

Европейский Союз провёл в 2005 и 2006 гг. ряд мер, для борьбы с

антисемитизмом в Европе.

Юдофобия могла появиться не раньше, чем появились сами евреи. Обычно

считается, что евреи — это потомки Авраама, но, на самом деле, если исходить

из этимологии слова «еврей», то народ этот существовал ещё до Авраама.

Слово «еврей» происходит от имени одного из доавраамовых патриархов —

Евера, что дословно в переводе с иврита на русский означает «перешедший за

реку». Со времён Евера, евреями назывался народ, «перешедший за реку», и

обособившийся от остального мира.

По наиболее распространённому мнению, юдофобия в древнем мире была

вызвана этим обособлением, проявлявшимся в осознании евреями своего

избрания Богом и отделённости от других народов. Именно из этого

самосознания и религиозной ментальности родилась не только еврейская

религиозная исключительность, но и те социальные и психологические

отличия еврейства от других народов, вызывавшие к нему неприязненное

отношение неевреев. Собственно, и в начале XXI века кастовость еврейской

общины служит основным фактором, раздражающим внешний мир и

служащим питательной средой антисемитизма.

2.Гетто: «еврейское самоуправление»

С понятием гетто первый раз мы встречаемся в начале XVI века. Так

называли еврейский квартал в Венеции (Италия). Квартал этот, отделенный от

остального города стенами с воротами. возник в районе, называвшемся «Гетто

Нуово» («Новая Литейня»). Словом «гетто» стали называть другие

обособленные еврейские кварталы в городах Европы. Такие кварталы

создавались для евреев и по желанию евреев, которые предпочитали

отгородиться от христианского общества и ограничить контакты с ним только

экономической сферой.

Нацистские гетто решительно отличались от «старых» гетто

средневековья. В Европе XVI столетия гетто были постоянным местом жизни

евреев, где сохранялись их культура и строй жизни, характерный для

еврейской общины. «Новое» гетто, созданное нацистами, возникло путем

насильственного переселения евреев и служило только «пересадочной

станцией» по дороге к уничтожению. Оно никогда не планировалось как

постоянное место жительства для евреев.

Гетто создавались в городах со значительным еврейским населением, куда

свозили дополнительно евреев из других мест. Кварталы, выделяемые для

гетто, располагались, как правило, в очень бедных районах. Теснота была

ужасающая. Голод и болезни приводили к смерти множества людей. Гетто

часто располагались рядом с пересечениями железнодорожных путей, которые

позже использовались для транспортировки евреев в лагеря уничтожения.

3.Гетто: «быт и дети»

Сведений о том, сколько детей было заключено в гетто не сохранилось, но

известно, что их было много и они продолжали появляться каждый месяц..

Дети мало общались между собой, даже те, кто не отличался раньше

замкнутостью, теперь не стремился поделиться с другими. Все быстро

повзрослели, детство кончилось с приходом немцев. Книг, каких-либо игр в

домах не было, освещения отсутствовало, спать ложились рано. Мальчики и

девочки, независимо от возраста были озабочены проблемой выживания. У

большинства были мысли, что делать завтра? Общее настроение было

подавленным. Люди ходили, разговаривали, размышляли, что делать и как

жить, интересовались тем, что происходит в мире, пользовались любой

информацией и слухами.

В отдельных гетто несколько раз в неделю разрешали базарчики. Там

толпились люди и каждый что-то предлагал. Знали у кого, что можно спросить.

Продавали за деньги, обменивали на вещи, реже на драгоценности. Торговали

одеждой. Опытные портные перелицовывали пальто, пиджаки и брюки, шили

ватники. Самыми ценными продуктами, вырученными за одежду, считались

мука и жир. Но получить их можно было за пределами гетто, выход куда был

категорически запрещен. Многие дети и подростки, выбираясь за проволочное

заграждение, расфасовывали муку в небольшие мешочки, подвязывали их к

телу и вносили на территорию гетто вечером вместе с рабочими колоннами.

Муку продавали или обменивали у пекарей на хлеб. Его резали на небольшие

порции и продавали поштучно. Животных, домашней птицы, собак или кошек

в гетто не было. Мяса и фруктов никто не ел, иногда была морковь и

картофель, капуста. Большинство варили овощной суп. Пользовались отходами

столовых. Дети подбирали вареные кости после разделки на кухнях немецких

воинских частей или вынимали из мусорных ящиков. Из них вываривали жир,

готовили студенистый навар, который шел в пищу или на продажу.

Гетто непрерывно обкладывали контрибуциями, что часто служило основной

темой разговоров. Немцы постоянно приказывали что-то им поставлять:

столько-то одеял, белья, обуви, потом что-то ещё. Однако большинству сдавать

было нечего. В некоторых гетто организовали еврейскую полицию. Узникам

она была также неприятна, как и белорусская, стоявшая на воротах снаружи.

Еврейские полицейские были не менее строгими и жестокими. Некоторые из

них имели уголовное прошлое и стремились выслужиться. Они говорили на

идиш, русском, белорусском и польском языках. Вместо оружия у еврейских

полицейских были дубинки и палки. Обходы по домам они предпринимали

редко, имея списки узников, знали где кто проживает. С полицией

предпочитали не связываться, потому что у последних была власть и

безноказанность, основанные на хороших отношениях с полицией из

белорусов и русских.

4.Массовые убийства евреев в Европе

Метод массовых убийств, используемый на территории СССР, вскоре был

признан неэффективным. 20 января 1942 г. в пригороде Берлина, Ванзее,

состоялась конференция, на которой представители нескольких ведомств Рейха

обсуждали план проведения мероприятий для «окончательного решения

еврейского вопроса». Гейдрих сообщил на этой конференции о точном

количестве евреев, которые подлежат ликвидации в Европе, назвав 33

государства, где их предстоит уничтожить.

В Польше были созданы шесть лагерей смерти, куда предстояло депортировать

еврейское население Европы (Треблинка, Хелмно, Собибур, Майданек,

Освенцим и Белжец). В этих лагерях уничтожение людей проводилось на

индустриальной основе. Оборудовали газовые камеры и печи для сжигания

трупов.

Прибывающие на железнодорожные станции лагерей смерти под предлогом

прохождения санитарной обработки направлялись в «душевые». В помещение

подавался газ «Циклон В» — и через 5 минут все люди умирали. Наиболее

«производительным» был лагерь в Освенциме, где было уничтожено свыше

миллиона человек. 9/10 всех жертв составили евреи.В 1941—1945 гг. нацисты

истребили 6 000 000 евреев из оккупированных стран Европы.