Проценко В.О. Конспект лекций по истории Украины

Подождите немного. Документ загружается.

можно будет получить объективную картину мира и обеспечить научность

познания.

История имеет большое воспитательное значение. Это четвертая функция

истории. Знание истории Украины формирует качества гражданина -

патриотизм, показывает роль народа и отдельных исторических лиц в

развитии общества, разрешает познать достижение человечества в их

развитии, понять такие категории, как честь, общественная обязанность,

разрешает видеть недостатки и недостатки общества и людей, их влияние на

человеческие судьбы.

Изучение прошлого приучает мыслить историческими категориями,

видеть общество в развитии, оценивать явления общественной жизни по

отношению к их прошлому и соотносить со следующим ходом развития

событий.

1.6 Методология исторической науки

Метод (способ исследования) показывает, как происходит познание, на

которой методологической основе, на которых научных принципах. Метод -

это путь исследования, способ построения и обоснование знаний.

Сейчас происходит очищение истории Украины от советских мифов и

формирование ее научной концепции. Актуальной остается проблема выбора

методологии - науки о методах, подходах и критериях оценки исторических

событий, лиц, явлений.

Более чем две тысячи лет тома назад возникли основные общенаучные

подходы в исторической мысли. Они существуют и в данное время: это

идеалистическое и материалистическое понимания истории, которое

соединяется с метафизическим или диалектическим методами ее познания.

Представители идеалистической концепции истории считают, что дух и

сознание первичные и более важные чем материя и природа.

Таким образом

они утверждают, что душа человека и его ум определяют темпы и

характер исторического развития. При этом, из их точки зрения, другие

процессы, в том числе и в экономике, вторичные, производные от духу.

Итак, идеалисты делают вывод, который в основе исторического

процесса находится духовное, моральное усовершенствование людей.

Общество развивает самый человек, тогда как способности человеку дал

Бог.

Приверженцы материалистической концепции утверждают

противоположное. Поскольку материальная жизнь первичная по

отношению к сознанию людей, то именно экономика определяет все

духовное развитие и сдачу отношений между людьми. Современная

отечественная историческая наука базируется на диалектико-

материалистическом методе. Этот метод рассматривает общественное

развитие как природно-исторический процесс, который определяется

объективной закономерностью, но на него влияет и субъективный

фактор через деятельность масс, классов, политических партий, вождей,

лидеров. Существуют и конкретно-научные, прикладные методи

исторических исследований: структурно-функциональный анализ,

моделирование, сравнительный, системный, статистический,

математический, конкретно-социологический и т.п..

1.7 Принципы исторических исследований

Существуют также научные принципы изучения исторических

фактов. Принцип - это основное правило, которого необходимо

придерживаться при изучении всех явлений и событий в истории.

Назовем несколько основных научных принципов:

Принцип историзма требует рассмотрения всех исторических фактов,

явлений и событий согласно конкретно-историческим обстоятельствам,

в их взаимосвязи и взаємообумовленості. Любое историческое явление

нужно изучать в развитии: как оно возникло, какие этапы в своем

развитии прошло, чем конец концом стало. Нельзя рассматривать

событие или лицо в тот же время или абстрактнее, вне временных

измерений. Т.е. историк должен розглядувати события с точки зрения

тогдашней обстановки, а не более поздний.

Принцип объективности предусматривает опору на факты в их

настоящем содержании, не обезображенные и не подогнанные под

схему. Этот принцип требует рассматривать каждое явление в его

разнообразии и разногласия, в совокупности как положительных, так и

отрицательных проявлений. Главным в обеспечении принципа

объективности есть лица историка, его теоретические взгляды, культура

методологии, профессиональное мастерство и порядочность.

Принцип социального подхода предусматривает рассмотрение

историко-экономических процессов с учетом социальных интересов

разных прослоек население, разных форм їх проявлений в обществе.

Этот принцип обязал соотносить интересы классу и узко групповые из

общечеловеческими, учитывая субъективный момент в практической

деятельности правительств, партий, лиц.

Принцип альтернативності определяет степень достоверности

осуществления того или другого события, явления, процесса на

основе анализа объективных реалий и возможностей.

Признание

исторической альтернативності разрешает по-новому оценить путь

каждой страны, увидеть не использованные возможности процесса,

вынести урок на будущее.

Только при условии соблюдения и объединение всех принципов и

методов познания могут быть обеспечена суровая научность и

достоверность в освещении прошлого.

1.8 Хронология истории

Хронология или периодизация истории - это установление

хронологически последовательных этапов в общественном развитии

человечества. В основу этих этапов должны быть установлены

решающие факторы, общие для всех стран мира.

Существует множество хронологических систем, среди которых мы

приводим три наиболее характерные.

Так, американский историк и этнограф Люіс Генри Морган,

основываясь на критерии уровня развития продуктивных сил, выделил

три эпохи в истории человечества: дикарства, варварства и цивилизации.

К. Маркс, исходя из принципа материалистического понимания

истории, положил в ее основу способ производства, или формационную

концепцию. Поэтому за Марксом история человечества является

последовательным изменением общественно-экономических формаций -

первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной,

капиталистической, коммунистической.

Начатая К.Марксом периодизация истории человечества, которой

установлена, была воспринята далеко не всеми обществоведами Запада.

В этом пособии мы предлагаем такую периодизацию истории:

Первоначальная эпоха.

Старинный мир.

Средневековье.

Новое время.

Новейшее время.

1.9 Выдающиеся исследователи истории Украины и их взгляды

Изучение истории Украины началось давно, тем не менее

преобразование исторических знаний в науку началось на протяжении

XIX ст. Для развития научной истории Украины в настоящее время как

можно больше сделали Николай Костомаров, Владимир Антонович,

Михаил Грушевській. В первые десятилетия XX ст. изучение истории

Украины продолжили Р. Грушевский, Д. Багалій, Р. Слабченко, Д.

Яворницький, Д. Дорошенко, И. Крип'якевич и прочие.

Тенденция к денационализации украинской исторической науки с

особой силой оказалась из конца 20-х лет. Была построена схема

марксизма истории Украины. Наибольшим заделом (за объемом)

украинских советских историков есть восьмитомна (10 книг) «История

Украинской ССР». Рядом с наличием многих неизвестных

документальных данных, обобщений, имен, тома этой работы пронизаны

марксистско-ленинской идеологией, которая особенно пышно разрослась

в годы брежневского правления. Вопреки всему некоторые советские

историки - И. Гуржій, Д. Гуслістій, Р. Брайчевський, О. Апанович, Я.

Дашкевич, Я. Ісаєвич - писали объективную историю Украины. В

диаспоре историю Украины разрабатывали Н. Полонська-Василенко, П.

Феденко, Т. Гунчак, О. Пріцак, Л. Винодел, О. Оглоблін, С.

Томашівський и прочие.

Особенностью истории как науки есть то, что она не только

накапливает факты, но и дает им оценку согласно той или другой

історіософською концепцией. Эти проблемы сегодня есть меньше всего

разработанными, а потому наиболее сложными для усвоения

студентами.

Например, что такое история Украины? Это не только история

украинского народа, но и половцев, государство которых (1050-1240 гг.)

со столицей под названием Шарукань содержалась на территории

современного Харькова. Это и история Крымского ханства (1450-1783

гг.). Население этих двух государств вошло в украинский этнос, через то

их территория стала украинской этнографической территорией на

протяжении ХУЇ-ХХ столетий. Поэтому украинская историография

должна изучать прошлое всех человеческих исторических сообществ и

государств, которые проживали на современной украинской территории,

а не ограничиваться только государствами украинского етномовного

круга. Эта мысль такого известного историка как О. Пріцак.

Итак, историк князевих суток должен изучать не только русское

Киевское государство, но и Тюрко-монгольско-половецкое государство.

Историк казацких суток должен параллельно и беспристрастно изучать

как государство Войска Запорожского, так и Крымское ханство. В свое

время акад. Б.Д. Греков предложил отказаться от традиционного

упрощенного взгляда на кочевников как на чисто «внешнюю силу» в

отношении к Движении. Кочевые орды в отношении к Движении

выступали то наемниками, то федератами, постепенно врастали в

ежедневный быт путем смешанных браков и принятие христианства.

Благодаря взаимному привыканию шло изменение политических

взаємостосунків между половцами и русскими людьми.

Уместно было бы вспомнить, что в середине XVI ст. единой украинской

князевою династией после Рюриковичів были князья Ружінські-Половці.

Своя родословная они велели от половецкого хана Тугор-Торкана (умер в

1096 г.), теста киевского великого князя Святослава Ізяславича (1093-1113

гг.).

Продуктом культурной интеграции с Западом были: Галицко-волынское

княжество, западноукраинская «гербовая шляхта», казацкое сословное

государство ХУП-ХУПІ столетий (Гетманщина), отдельная от этого

государства греко-католическая церковь. Это все были уникальные явления в

патримониальной православной Восточной Европе. Кроме того, вторым

государством на территориях Украины в то время было Крымское ханство,

подобное за своей структурой к Гетманщине.

Крымское ханство возникло благодаря распаду Золотой Орды, когда часть

татарских ханов с разрешения князя Вітовта поселилась в Крыму. Местное

население, которое состояло из украинцев, итальянцев, греков и других

народов, стало основанием нового государства. Проживая на протяжении

столетий рядом, украинце и татары не могли не влиять один на один.

Характерный, что как причины формирования, так и причины упадка в XVIII

ст. для обеих народов были одинаковыми. Особенно это затрагивает в 1783

году - времени уничтожения как казацкого государства - Гетманщины, так и

Крымского ханства.

Итак, история Украины - это не только история украинского народа, но и

история всех государств и народов, которые проживали на ее территории.

2 Зарождение и начальные этапы формирования государственности в

восточных слов(ян

Лекция I

2.1.1 Первобытнообщинный порядок на современных украинских землях

Первоначальный человек на территорию современной Украины,

наверное, пришла из Передней Азии через Балканы и Центральную

Европу. Эта миграция не была одномоментним актом, а продлевалась

на протяжении многих тысячелетий. Остатки древнейших стоянок

найдены возле з. Корольово (Закарпатье), г. Амвросиівки (Донбасс), з.

Луки-Врубльовецькой (Житомирщина) - - всего же в разных регионах

Украины близко 30-ты.

Путь к цивилизации было открытое двумя большими

общественными разделениями труда: отделением скотоводства от

земледелия и возникновением металлургии как самостоятельных

областей хозяйства. Именно эти кардинальные сдвиги оказывали

содействие подъему производительности работы, стимулировали

появление дополнительного продукта, ускоряли эволюцию

первоначального хозяйства от привласнюючих форм (охота, сборщик,

рыболовство) к тем, что проводят (земледелие, скотоводство),

создавали предпосылки для возникновения государства.

Стараясь в глубинах истории рассмотреть лицо наших далеких

пращуров, нам следует помнить вот о чем: во-первых, информация о

древнейших временах ограничена, фрагментарная и часто не дает

возможности сделать точные выводы; во-вторых, давние

археологические культуры имеют достаточно размытые абрисы. Тем

не менее достижение мировой археологической и исторической науки

дают нам возможность установить периодизацию

первобытнообщинного устройства и его характерные особенности:

Украинские земли в доисторические времена. Антропоидными

предками человека были мавполюди, высоко развитые приматы.

Дальнейшее развитие антропоїдів привело к двуногой локомоции -

передвижение на задних концовках и применение естественных

предметов как орудие работы. Это началось 2-2,5 млн. лет подряд.

Палеолит (150 тыс. лет - 10 тыс. лет к н.э.). Начался процесс

формирования и развития первоначального порядка.

Появились первые

люди на территории Украины в раннем палеолите. Состоялось освоение огня.

Возникло первоначальное человеческое стадо, как первая социальная

организация людей. Стоянки верхнего палеолита дают представление о

развитии первоначальной орды в сторону образования матриархата. Сборщик

и рыболовство служили основой жизни первоначального человека. Этапами

освоения первоначальным человеком окружающего мира были - матриархат,

движение от фетишизма и зооморфизма к представлениям анимизма к

зооморфным представлениям.

В позднем палеолите (50-10 тыс. лет к н.э.) происходит развитие родового

порядка. По форме общественного устройства первоначального человека

есть матриархат, в частности материнская община. Женщина стоит во 0лаве

семьи, рода и общества. Охота становится основным видом деятельности

человека. Возникают и развиваются мышление и язык. Оказываются

основные особенности расового распределения человечества - расогенез.

Мезолит (9-6 тыс. лет к н.э.) - средний каменный век, когда еще

существует присваивая способ хозяйствования. Был изобретен лук и стрелы,

началось приручение животных, в частности одомашнивание собаки.

Продлевается использование у основному каменных орудий работы. Правда,

исчезли мамонты, с которыми тесно была зв'язано жизнь первоначального

человека. Поскольку население увеличилось и повысилась эффективность

охоты, то это нарушило равновесомую в окружающей природной среде.

Появляются новые формы хозяйствования - рыболовство или морской

промысел. Человек изобретает лодки в конце мезолита - в начале неолита.

Палеолит и мезолит продлевались на землях Украины возле миллиона

лет. За это время появились человекоподобные существа, а потом и человек

умный (Нота заріепз). Человек научился изготовлять орудие работы и

оружие, пользоваться огнем, научилась разговаривать и считать, начала

строить жилье. Возникли семени, род и племя. В эту эпоху начали

развиваться изобразительное и му зычное искусство, зарождались первые

религиозные представления. Сорок тысяч лет тома назад на территории

современной Украины появились люди, похожие на нас настоящих.

В конце мезолита первоначальные люди начали переходить от

привласнюючого способа хозяйствования к производящему. А произошло

это потому, что как только охотники и собиратели ягод пленили всю землю,

так все зашло в глухой угол. Т.е. прекратилось развитие орудий работы,

начала падать производительность работы. розв(язання этой проблемы было

найдено 12 тысяч лет тому в полеводстве и скотоводстве.

Общественная природа человека, который сохранялся во все эпохи, в

первобытнообщинную эпоху выступала как основное условие ее выживания.

С переходом от сборщика до производства появился фактор, от которого все

больше зависел развитие хозяйственного порядка - орудие работы. Они есть

не меньше важными, чем антропогенез, предпосылкой общего господства

коллективных начал в первоначальную эпоху. Первоначальное равенство

формировало и соответствующую ей социальную психологию. Отсутствие

социальной неровности и использование материальных результатов работы

человека человеком предусматривали это. Такое состояние отношений

вытекало из того, что продукт работы за своим объемом не включал в себя

той чрезмерной части, которая могла бы быть присвоенного другим с

помощью насилия.

Итак, примитивность орудий работы вынуждала первоначальный

человека сохранять коллективный способ добывания продуктов питания.

Иначе не было следует надеяться на возможность выжить. Продлевалось это

бесконечно. Несколько сотен лет мало значили в каменном или бронзовому

возрасте, когда развитие общества не было стимулировано знаниями и

необходимостью. Это развитие шло лишь к дальнейшему распространению

человека, заселение еще пустых пространств планеты. Тогда время было

безразмерному и все изменения в истории человечества проходили

исподволь, как колись ледники на островах арктики и Антарктики. Сотни

тысяч лет первоначальные люди разыскивали пищу, убивали зверей, методом

попыток и ошибок совершенствуя примитивные орудия работы.

Неолит (6-4 тыс. лет к н.э.) - это период, когда состоялась так называемая

неолитическая революция, как назвал английский археолог Гордон Чайльд

возникновение скотоводства и земледелия.

Происходит переход от

привласнюючого до способа, который проводит, хозяйствование.

Совершенствуется техника обработки камня. Появляются изделия из

керамики. Было изобретено женщиной гончарство, плетение, прядение,

ткачество. Одомашнивание коня, очевидно, оказывало содействие

изобретению колесного транспорта.

У племен, которые заселяли Правобережную Украину, основным

занятием было осевшее мотижне земледелие, которое дополнялось в

конце неолита развитым животноводством. Охота и рыболовство имели

вспомогательное значение. Эта новая культура получила название

«трипольской», по названию села Тріпілля возле Киева, где она впервые

была открыта в 90-х годах XIX ст. украинским археологом В. Хвойкою.

В результате указанных качественных изменений состоялся расцвет

первобытнообщинного устройства. Групповой брак постепенно

заменяет парной семьей. Т.е. в этот период происходило расписание

родового-родительного-матриархально-родового порядка и появлялись

первые патриархальные роды. Наблюдается развитие старинных

культур земледельческо-скотников на украинских землях. На

пространствах Восточной Европы от Слободской Украины к Словакии

он происходит в одном направлении; и от Черниговщины и Полесья к

Черному морю и Балканскому півострова - во втором направлении.

Некоторые из историков считают, что эта культура существовала в VI

тысячелетии к н.э., другие же - что в ІУ-ІП тысячелетиях к н.э.

Наверное, трипольская культура была ярчайший культурой энеолита.

Образцы гончарного искусства этой культуры со сложным спиральным

цветным орнаментом сохраняются в историческом музее Львова и

археологическом музее Одессы.

В эпоху миди-бронзы (3-1 тысячелетие к н.э.) происходит

расписание первобытнообщинного устройства.

На мысль львовских

ученых В. Барана и Я. Гріцака, на территории настоящей Украины за

времена бронзы существовало три «мири». Это были три культурных-

этнически-культурные зоны, которые отличались происхождением

населения, бытом и верованиями. Этими зонами были Подолье, Степь и

Лесостепь.

На Полесье жили потомки автохтонных палеоєвро-пейських племен.

Рядом с ними жили племена праугро-фінського этноса. Жизнь в лесной

гуще не оказывало содействие быстрому культурному развитию.

Кочевые и полукочевые племена жилы в степях между Доном и Дунаем.

Достовернее, что это были индоевропейские енеолітичні племена

местного происхождения. Часть же населения пришла сюда из

восточных степей и Кавказу. Они и сформировали между Днепром и

Южной Волгой большой индо-иранский этнос, к которому

принадлежали арии и иранские племена, а также скифы и сарматы.

И в конце концов, земли в Лесостепи между Сяном на западе и

Днепром на востоке, Припятью на севера и Карпатами на юге имеют

доленосне значение в истории Украины. Большинство индоевропейских

племен завершило свое расселение. Во времена расцвета бронзовых

суток на землях на север от Карпат уже жили родственные между собой

племена. Образующей силой была стихийная интеграция более или

менее родственных племен. Конечно ж, имели место и естественное

размножение, филиация (наследственность) племен, и колонизация

новых пространств. Итак, филиация, а не размножение одного-единого

племени, создавала народ. Учеными допускается мысль, что они были

праслов'янами, предками восточных и западных славян. На рубеже III и

II тысячелетий к н.э. в северной половине Европы, от Рейна до Днепра

зміцнюється хозяйство скотовода. В связи с этим быстро возникает

имущественная и социальная неровность. Большой рогатый скот

становится символом богатства. Недаром на старославянском языке

«скотніца» --это казна. Легкость отчуждения отар приводит к войнам и

неровности племен и их вождей. Первоначальное равенство

нарушилось.

Использование металлов началось на рубеже IV и III тысячелетий к

н.э. на Закавказье, в области, известной позднее как «Армения».

Историк и археолог проф. В. Щербаківський доказывает, что после

гибели армянского города Топраккале в VIII-VII столетиях к н.э. много

мастеров эмигрировали на север, упритул вплоть до Северной Понтіді.

Північно-понтідське искусство, приспособившись к нуждам севера,

распространилось далеко за границы степей. Его уничтожили только татаро-

монгольские нападения.

Открытие меди и бронзы привело к межплеменной торговле, а она, в свою

очередь, усилила внутренние процессы дифференциации.

Итак, обработка меди и бронза оказывала содействие развитию плугового

земледелия. В этот период состоялось первое разделение труда - отделение

животноводства от земледелия. Археология показывает, как эти

первоначальные племена, все больше развивая животноводство, постепенно

переходили к использованию бронзы, а в сфере общественного отношения - -

к патриархату - родительского рода. В І тысячелетии к н.э. эти племена

осваивают обработку железа и создают то автохтонное население в бассейнах

Среднего Поднепровья и Поднестровья, которое известное под названием

скифов-пахарей и скифов-земледельцев. Многочисленные племена местного

происхождения были одними из предков восточных славян.

Эти племена под общим названием скиф^-сколотить лесостепи были

осевшими племенами, которые уже знали плужное земледелие. Они жили

родовыми общинами, ежегодно перераспределяя землю между хозяйствами.

Кроме открытых поселений они строили также просторные укрепленные

городища (например, нильске, Немірівське и др.). Своих умерших

родственников они погребали в курганах, иногда достаточно больших

размеров. Это был высшим степень варварства при переходе к военной

демократии. Военная демократия - - это политическая надстройка периода

распада родового порядка, ее составляющими есть народное собрание, совет

старейшин и выборность вождя. На сборах вождя избирали, а утверждал его

совет старейшин. Наверное, военная демократия была переходным этапом от

безгосударственного первобытнообщинного устройства к собственно

государству. В настоящее время у южных соседей скифов сколотів уже

наблюдалось зарождение примитивных форм государства.

Начало пор железа (IX ст. к н.э. - IV ст. н.э.) ознаменовался

вторым общественным разделением труда - обособлением

ремесленника от земледелия, а также появлением государства.

Попробуем проанализировать обстоятельства, за которые это состоялось.

Этому предшествовало широкое применение железных орудий работы во

всех областях производства, а также изготовление оружия из железа.

Железняк чаще встречается в естественных месторождениях чем руда

цветных металлов. И вдобавок железо легче приобретать, хотя и тяжело

обрабатывать, зато изделия из него намного качественнее, так как крепкие и

острые. Тысячелетний период ранньозалізної суток в украинских землях

характеризуется большим продвижением. В лесостепи Украины широко

стало развиваться пахотное земледелие. А через массовое использование

железного реманенту начала роста производительность работы. Появились

излишки продуктов, которые можно было обменивать на другие

необходимые в хозяйстве вещи и предметы. Так продолжал развиваться

товарообмен как предшественник торговли.