Пособие - Ольшанский Д.В. Основы политической психологии

Подождите немного. Документ загружается.

Данный пример показывает, что долговечность того или иного режима оп-

ределяется, в значительной степени, ресурсами в сфере управления массовыми

настроениями. Усиленное стимулирование притязаний помогло левым силам во

главе с С. Альенде придти власти, однако отсутствие должных, прежде всего,

экономических ресурсов не позволило обеспечить их реализацию. Возникшее

недовольство использовали правые силы. Диктатура достаточно долго удержи-

вала власть во многом за счет усилий по стабилизации настроений, добиваясь

определенного удовлетворения основных социально-экономических нужд и

притязаний населения. Однако неизбежное истощение ресурсов системы такого

рода, в свою очередь, привело к росту оппозиционных настроений и очередной

трансформации политической системы. Классическая иллюстрация — знамени-

тые «демонстрации домохозяек». Чилийские женщины, бьющие ложками в дно

пустые кастрюль, двумя потоками прошли через столицу страны. В первый раз

это стало прелюдией к путчу А. Пиночета и привело к падению левого прави-

тельства С. Альенде. Однако второй раз точно такие же демонстрации стали

прелюдией к уходу от власти А. Пиночета. Для домохозяек не имело большого

значения, левые или правые правили страной — ситуацию решали массовые на-

строения, возникавшие на дне пустых кастрюль.

События в Иране конца 70-х гг. — другой пример влияния на политиче-

скую систему однородного настроения, овладевшего подавляющим большинст-

вом общества. Определяя состояние массового политиче-ского сознания и соот-

ветствующее ему массовое политическое поведение, оно привело к ликвидации

мо нархии. Тем самым, были устранены основные внешние причины, вызывав-

шие массовое недовольство — и данное настроение иссякло, достигнув своего

разрешения. Бегство шаха и возвращение в страну имама Р. Хомейни разрядило

все накопившееся недовольство. Однако в возникающей ситуации такого рода

обычно оставшиеся нереализованными притязания стимулируют развитие но-

вых массовых настроений — теперь ужо не деструктивного, а конструктивного

характера. Возникает настроенческий плюрализм выбора путей дальнейшего

развития, влияющий на формирование новой политической системы, однако по-

добное влияние носит постепенно ограничиваемый характер: по мере станов-

ления и укрепления новая политическая система создает специализированные

институты контроля над массовой психологией. Теократические силы Ирана,

воспользовавшись массовыми настроениями недовольства шахским режимом,

смогли построить соответствующую своим представлениям систему власти, по-

сле чего подчинили ей массовые настроения.

Особым примером влияния массовых настроении на модификацию поли-

тической системы является горбачевская перестройка в СССР конца 80-х гг. Ее

специфика с политико-психологической точки зрения состояла в том, что изме-

нения системы первоначально начались при отсутствии массовых настроений,

вынуждающих к такого рода переменам. Данный пример демонстрирует спо-

собность политической системы к попытке самообновления на основе предви-

дения и стимуляции появления потенциальных массовых настроений. Эпоха

сталинизма и период застоя создавали объективные предпосылки для значи-

тельного недовольства людей. Однако расхождение между формировавшимися

прежде всего пропагандой высокими притязаниями и постепенно ухудшавши-

мися возможностями их реализации не осознавалось инерционным массовым

политическим сознанием. Многим, прежде всего западным аналитикам было

ясно, что ситуация чревата накоплением неудовлетворенности, могущей привес-

ти к радикально-деструктивному массовому политическому поведению. Исходя

из этого, первые годы перестройки можно рассматривать как превентивную ак-

цию социально-политической системы, целью которой была попытка предот-

вращения массового недовольства, формирования конструктивно-критических

настроений. Была создана возможность вербальной канализации оппозицион-

ных системе настроений (гласность) и осуществлена попытка формирования ме-

ханизма сдерживания настроений неудовлетворенности. Он включал два звена:

во-первых, снижение уровня притязаний населения; во-вторых, усилия по рас-

ширению возможностей реализации потребностей в разных сферах («ускоре-

ние», а затем даже «реформы»).

Однако ход перестройки показал, что возможности контроля над массовы-

ми настроениями в условиях самообновления политической системы ограниче-

ны. Реформы в ситуациях такого рода порождают значительные массовые ожи-

дания, резко превышающие возможности системы удовлетворить их. Вместо

стабилизации настроений идет их плюрализация на основе теперь уже плохо

сдерживаемого системой всеобщего недовольства, возникающего по разнооб-

разным причинах. В результате, появляются признаки капитальной дестабили-

зации всей системы, и последняя попадает в зависимость от ею же иницииро-

ванных процессов. Попьггка модификации, вызвав нарушение прежней настро-

енческой нормативной стабильности общества, заставляет систему ускорять

процессы обновления под угрозой полной утраты возможностей управления

массовыми настроениями и дестабилизации социально-политической жизни в

результате разнонаправленного политического поведения значительных масс

людей. В итоге недостаточно точного прогнозирования и откровенно неумелого

управления данными процессами, это ведет к дезинтеграции и краху всей сис-

темы.

1. В историческом развитии, как и в современных условиях, достаточно

наглядно действие особого феномена массовых политических настрое-

ний, оказывающего заметное влияние на динамичные политические

процессы. В массовом выражении политические настроения начали ак-

тивно и относительно постоянно проявляться в политике достаточно

давно. Ускорение темпов исторического развития, повышение его ди-

намичности влечет за собой все более отчетливое усиление роли мас-

совых настроений. Современные условия внесли ряд качественных из-

менений в психологию масс, как субъекта политических процессов.

При общем росте информированности и развитии сознания, идет про-

цесс нарастания импульсивности массового поведения. Это связано с

изменениями условий производства и жизни в период научно-

технической революции, характера потребностей и возможностей их

удовлетворения, а также нарастающим общим динамизмом бытия.

2. В ряду традиционных понятий и категорий политической науки свое

место занимает понятие «массовые политические настроения». Оно

легко и естественно вписывается в категориальную систему политиче-

ских наук. Специальный методологический анализ показывает, что по-

нятие «массовые политические настроения» выступает в качестве суб-

категории по отношению к таким понятиям как «политическое созна-

ние» (онтологическая связь основана на том, что настроения — форма

функционирования массового политического сознания на обыденном

уровне, а также первичный, эмоционально-оценочный, а иногда непо-

средственно действенный компонент такого сознания); «политическая

культура» (настроения включены в последнюю,

как компонент акту-

ального политического сознания, его прежних вариантов, и как идеоло-

гический прообраз будущего сознания); «политическое поведение»

(являясь механизмом инициирования и регуляции такого поведения);

«политическая система» (служа субъективной основой функциониро-

вания как отдельных стержневых элементов, так и всей системы в це-

лом). Массовые настроения относятся к политико-психологическому

пласту механизмов, связанных с политикой как деятельностью значи-

тельных масс людей и обеспечивающих мотивационную сторону этой

деятельности.

3. В рамках политической психологии массовые настроения рассматри-

ваются как особые психические состояния, каждое из которых можно

определить как однородную для достаточно большого множества лю-

дей субъективную реакцию, отражающую удовлетворенность социаль-

но-политическими условиями жизни; оценку возможностей реализации

социально-политических притязаний; стремление к изменению условий

ради осуществления притязаний. Природа настроений связана со взаи-

моотношением притязаний (ожиданий) людей и реальных условий

жизни. Это специфическая реакция на рассогласование потребного и

наличного. Субъектом массовых настроений является общность людей,

объединенных единым переживанием. Зарождаясь в конкретных соци-

альных группах и слоях, настроения быстро распространяются, форми-

руя специфические по своим характеристикам массы в качестве собст-

венных субъектов тех или иных настроений. В достаточно конкретном

выражении это толпа, в более широком — массовое движение, в экс-

тремальном — большинство общества, охваченное однородным поли-

тическим настроением. Истоки развития настроений связаны с разными

субъективными оценками реальной действительности, которые могут

совпадать, порождая массовые явления, когда одинаково оцениваются

значимые для многих людей события. Развитие настроений носит цир-

кулярный характер. Динамика развития связана со сменой направлен-

ности, интенсивности и экспрессивности. Функциональный подход по-

зволяет подразделять настроения в зависимости от тех конкретных

функций, которые они выполняют в политических процессах. В соот-

ветствии с практической политической значимостью и очевидностью

проявления можно выделить 1) функцию формирования субъекта по-

тенциальных действий и, соответственно, настроения, формирующие

потенциально-действенные общности (например, массовые движения);

2) функцию инициирования и регуляции массового политического по-

ведения и соответствующие настроения (например, приводящие к мо-

дификации политической системы); 3) функцию политико-

психологической оценки и, соответственно, сигнально-оценочные на-

строения, лежащие в основе отношения к политической реальности и

политического сознания (например, нового политического мышления).

Возможности воздействия на массовые настроения связаны с измене-

нием притязаний и возможностей их реализации. Стабилизация пози-

тивных настроений достигается за счет уравновешивания первого и

второго. Отставание возможностей реализации вызывает недовольство.

Их совпадение с притязаниями, а тем более опережение — подъем по-

зитивных массовых настроений.

4. Массовые политические настроения, выполняя функцию формирова-

ния субъекта потенциального политического действия, сплачивают

людей совместным переживанием расхождения притязаний и возмож-

ностей их достижения, а также позитивной оценкой вероятности реали-

зации притязаний посредством определенных действий. Основываясь

на расхождении потребностей и возможностей (недовольство), на-

строения, лежащие в основе массовых движений, различаются интен-

сивностью негативной оценки существующей ситуации, отношением к

прошлому и будущему, а также оценкой направленности необходимых

действий. В леворадикальных движениях доминируют сверхвысокие

новые притязания, которым подчинено все поведение, направленное на

отрицание ради развития. В реформистских умеренные притязания оп-

ределяют умеренные поступательные действия. В праворадикальных

доминируют уже достигавшиеся (реально или иллюзорно) притязания,

редуцирующие поведение во временном (возврат к прошлому) и со-

держательном («простые пути») отношении.

5. Осуществляя функцию инициирования и регуляции политического по-

ведения, массовые настроения вызывают процессы модификации поли-

тической системы двумя путями: либо «снизу», выделяя политическую

силу, способную оформить настроения повести за собой массы; либо

«сверху», пoбуждая правящие круги к реформам системы. В динамично

в настроенческом отношении обществе даже незначительное преобла-

дание настроений недовольства вызывает резкие изменения политиче-

ской системы. В относительно статичном — необходима схваченность

однородным настроением подавляющего большинства членов общест-

ва, что ведет к радикальному слому прежней системы и достаточно бы-

строй консолидации настроений по ходу формирования новой полити-

ческой системы. Особым случаем является попытка самообновления

системы тоталитарного типа, разрушающая настроенческую однород-

ность в целях избегания ее спонтанного саморазрушения: идя на пере-

стройку под влиянием предвосхищаемого давления массовых настрое-

ний, такая система попадает в зависимость от ей же инициированных

процессов и оказывается вынужденной ускорять и углублять преобра-

зования под угрозой нарастающего давления теперь уже реальных на-

строений недовольства.

Для семинаров и рефератов

1. Ольшанский Д.В. Массовые настроения в политике, — М., 1995.

2. Политология: Энциклопедический словарь. — М., 1993.

3. Парыгин Б.Д. Общественное настроение. — М., 1966.

4. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. — М., 1979.

5. Шибутани Т. Социальная психология. — М., 1969.

6. Стефанов И.Н. Общественното настроение. Същност и формиране. —

София, 1975.

7. Davies J. Human Nature in Politics. The Dynamics of Political Behaviour.

— Westport, 1972.

8. Marsh A. Protest and Political Consciousness. — L., 1978.

Глава 11

ПСИХОЛОГИЯ СТИХИЙНЫХ ФОРМ

ПОВЕДЕНИЯ В ПОЛИТИКЕ

Стихийные массовые явления в политике. Проблема стихийного полити-

ческого поведения, его настроенческая и ситуативная обусловленность. Основ-

ные признаки стихийного поведения. Общие механизмы стихийного поведения:

«циркулярная реакция», «эмоциональное кружение», появление общего объекта

внимания и импульсивные действия по отношению к нему.

Основные виды субъектов стихийного поведения. Толпа и закономерности

ее поведения. Человек в толпе, модификация его сознания и поведения. Виды

толпы и их политико-психологическая трансформация. Проблема контроля за

поведением толпы и управления им. Некоторые специфические черты митинга

и демонстрации как проявлений политического поведения толпы и способы

борьбы с ними.

«Собранная публика» и особенности ее поведения. Психологические осо-

бенности политических собраний и заседаний. Психология политических пар-

тий и общественно-политических движений.

«Несобранная» публика и особенности ее поведения. Электоральное пове-

дение граждан.

Основные формы стихийного поведения. Паника и панические настроения

в политике. Основные причины и факторы, усиливающие паническое поведение.

Панический ажиотаж. Психологические механизмы возникновения, развития и

прекращения паники.

Агрессия и агрессивные настроения в политике. Основные причины и

факторы, усиливающие агрессивное поведение. Агрессивный ажиотаж. Психо-

логические механизмы возникновения, развития и снижения уровня агрессии.

Политическая психология различает две основные формы поведения лю-

дей. С одной стороны, это повеление, полностью или в основном зависящее от

собственной воли и сознания индивидов — произвольное, осознанное, рацио-

нальное поведение. С другой стороны, — поведение, зависящее не от самих ин-

дивидов, а от тех форм, в которых проявления свободы воли или желаний инди-

вида оказываются, в той или иной степени, ограниченными прямым или косвен-

ным влиянием других людей или обстоятельств. В последнем случае иногда

принято говорить о вынужденном (обусловленным внешним давлением), а ча-

ще, о стихийном поведении.

Вернемся к одной из предыдущих глав. Как там уже говорилось, стихий-

ное или еще называемое «внеколлективным» и «внегрупповым» политическое

поведение значительных масс людей (или «человеческих агрегатов») — это не-

организованное, но аналогичное (подчас тождественное, хотя и не всегда полно-

стью одинаковое), и сравнительно необычное поведение большого количества

людей, проявляющееся, прежде всего, именно в политической сфере.

Анализ массового стихийного поведения подразумевает два основных на-

правления. Во-первых, это детальное рассмотрение конкретных практических

субъектов такого стихийного поведения. К конкретным субъектам такого рода

обычно относятся три вида массовых общностей:

1) толпа;

2) «собранная публика»;

3) «несобранная» публика.

Как мы видим, эти и есть три наиболее конкретные формы проявления

массового политического поведения, подробно рассмотренного в главе 7. Там,

однако, мы их только обозначили в рамках более теоретического, чем практиче-

ского анализа. Теперь наступает время их детального предметного исследова-

ния.

Во-вторых, это специальное рассмотрение основных наиболее демонстра-

тивных форм проявления стихийного поведения. К таким формам относятся,

прежде всего, две — хотя бы в силу их максимальной заметности и опасности

возникающих в результате последствий. Во-первых, это стихийная массовая па-

ника. Во-вторых, это столь же стихийная массовая агрессия. При всей своей

внешней противоположности, данные формы стихийного социально-политиче-

ского поведения имеют и много общего с точки зрения своих психологических

механизмов.

Поведение групп, обозначаемых в толковых словарях разных языков мира

как «множество сошедшихся вместе людей», «скопище», «сборище» или «не-

стройное, неорганизованное скопление людей», часто имеет очень серьезные

последствия для политической жизни общества.

ОБЩИЕ МЕХАНИЗМЫ СТИХИЙНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Среди таких механизмов, способствующих возникновению и развитию

стихийных форм массового поведения, одним из важнейших является так назы-

ваемая «циркулярная реакция»

189

. Используем бытовой пример. Войдя в ком-

нату, где только что был рассказан анекдот, и все присутствующие громко сме-

ются, вы, как правило, поддаетесь общему веселому настроению, хотя причины

смеха вам неизвестны. Вы улыбаетесь так, будто услышали и поняли шутку.

Причиной вашего смеха является эмоциональная стимуляция со стороны теперь

уже отсмеявшихся людей, осуществляемая на бессознательном, психофизиче-

ском уровне. Самое интересное заключается в том, что взрыв вашего смеха,

совпадая с угасанием смеха других, вызывает новый взрыв смеха с их стороны.

Теперь они смеются уже над вашей, с их точки зрения, неадекватной реакцией.

Слыша этот смех, в свою очередь, вы вновь начинаете смеяться.

Это — примитивнейший пример того, что в психологии эмоций называют

«циркулярной реакцией». Та или иная эмоция, подхватываясь другими людьми,

обычно возвращается к вам как бы по кругу. Так она может циркулировать оп-

ределенное время, и это — первый этап формирования эмоциональной общно-

сти.

Процесс циркуляции может прерываться, и тогда эмоция постепенно сой-

дет на нет. Однако при включении в общность новых людей она будет каждый

раз как бы воспроизводиться заново. Это происходит в тех случаях, когда эмо-

ция и ее повод достаточно актуальны и значимы для людей. Тем самым обеспе-

чивается второй этап — своеобразное «эмоциональное кружение» данного

психофизического состояния. Его суть проста: в стихийно складывающейся

общности та или иная эмоция как бы ходит по кругу, непрерывно поддерживая

и усиливая сама себя. Это этап эмоционального самоиндуцирования такой общ-

ности. Так, собственно, и складываются стихийные эмоциональные общности —

за счет хоть быстрого проговаривания пионерских «речевок», хоть распевания

189

Подробный анализ данных механизмов был проделан в ряде работ Ю.А. Шерковиным. В ча-

стности, см. написанные им разделы в учебниках: Социальная психология.— М., 1975.— С.

281—293; Основы социальной психологии и пропаганды. М., 1982.— С 136—143.

солдатских маршей или национальных гимнов, хоть скандирования «Спартак —

чемпион!» с непременным припевом; «Оле, оле, оле, оле!».

«Циркулярная реакция» ведет к ситуационному стиранию индивидуальных

различий. Все хохочут, причем все сильнее, просто потому, что хохочут. По-

ведение и эмоциональное состояние каждого из индивидов определяются уже не

столько их рациональной интерпретацией обстановки, сколько поведением и

эмоциями окружающих. Поддержание и развитие эмоций зависит от появления

новых индивидов, которые поневоле заражаются данным состоянием. В пре-

дельном выражении, даже данный пример может привести к полному вырожде-

нию данной группы людей в однородную аморфную массу, бессознательно реа-

гирующую на некоторые стимулы одинаковым образом — заливистым смехом.

Резкое снижение критичности по мере усиления эмоционального кружения оз-

начает, что нарастающая внушаемость индивидов по отношению к воздействи-

ям, исходящим изнутри общности, сочетается с утратой способности восприни-

мать более рациональные сообщения, исходящие извне. Так данная общность

становится «закрытой» и вполне самодостаточной в эмоциональном плане.

Третий этап действия механизмов стихийного проведения — появление

нового общего объекта внимания, на котором фокусируются эмоциональные

импульсы, чувства и воображение людей. Если первоначально общий объект

интереса составляло возбуждающее событие, вызвавшее эмоциональную реак-

цию и удерживавшее около себя людей, то на данном этапе новым объектом

становится образ, создаваемый в процессе «эмоционального кружения» и обще-

ния членов общности. Этот образ — продукт совместного творчества, он всеми

разделяется и дает общую ориентацию, выступая в качестве объекта-побудителя

совместного поведения. Возникновение такого, как правило, воображаемого,

виртуального объекта становится фактором сплачивающим общность уже в

единое целое.

Данный этап возникает при таком накале эмоционального состояния, когда

у охваченных им людей возникает состояние готовности к реагированию на ин-

формацию, поступающую от присутствующих. Будучи некритично «закрытой»

к информации извне, в этот момент члены общности «открываются» для эмпа-

ти-ческого, некритического восприятия и сопереживания внутренней информа-

ции. Эмоциональное напряжение возбужденных людей побуждает их к движе-

нию и общению друг с другом. В процессе же «эмоционального кружения» и

продолжающейся «циркулярной реакции» напряжение нарастает. В итоге, воз-

никает не просто предрасположенность, а глубокая эмоциональная потребность

в совместных немедленных действиях.

Завершающий этап в формировании субъекта стихийного поведения — ак-

тивизация членов общности через дополнительное стимулирование, путем воз-

буждения импульсов, соответствующих общему воображаемому объекту. Такое

стимулирование обычно осуществляется на основе прямого внушения, Осуще-

ствляет его лидер общности. Тем самым, он непосредственно побуждает членов

общности к конкретным, нужным ему действиям. Или, при отсутствии такого

лидера, целенаправленного побуждения не происходит, и общность сама, сти-

хийно находит для себя объект собственных непосредственных действий.

Особо следует подчеркнуть, что данные механизмы действуют не только

на примере смеха. Им подчиняются и страх, и гнев, и другие негативные эмо-

ции. За счет этого и возникают не только толпы сторонников «Спартака», но и

панические, и агрессивные, и прочие виды подобных эмоциональных общно-

стей.

Примеров действия описанных механизмов более чем достаточно. Это и

подростковые шалости «со смехом без причины», и собрания религиозных сек-

тантов, и традиционный «круговой танец» чеченских боевиков, являющийся не-

посредственным примером навязчивого эмоционального самоиндуцирования и

почти принудительного эмоционально-действенного «кружения» в самом бук-

вальном смысле.

ОСНОВНЫЕ СУБЪЕКТЫ СТИХИЙНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Г. Лебон практически во всех своих трудах регулярно и уверенно утвер-

ждал, что принципиальной разницы в психологических механизмах стихийного

массового политического поведения у разных видов субъектов такого поведения

просто нет. Теоретически разделяя, прежде всего по внешне фиксируемому и

предполагаемому объему входящих в них людей, три таких субъекта (толпу, а

также публику, разделявшуюся на «собранную» и «несобранную»), он все равно

сводил все эти три вида субъекта политического действия к одному — к толпе.

Толпа, по твердому определению Г. Лебона, это не только внешне наблюдаемое

на улице физическое скопление людей. Это могут быть и читатели в зале биб-

лиотеки — так называемая «потенциальная толпа». Тоже самое относится и к

электорату или же к парламентской ассамблее, уверял Г. Лебон.

Впрочем, в истории науки были и другие точки зрения. При сохранении

действия безусловно существующего ряда общих психологических механизмов,

названные три разновидности субъекта стихийного проведения имеют и доста-

точные различия. Эти различия определяют своеобразие политических дейст-

вий, что вполне оправдывает их раздельное рассмотрение.

ПСИХОЛОГИЯ ТОЛПЫ

Существует значительное множество попыток определения того, что же

такое толпа. Ограничимся лищь несколькими такими определениями. Так, Я.

Щепаньский, акцентируя прежде всего социологические признаки, считал, что

толпа, в первую очередь, представляет собой «временное скопление большого

числа людей на территории, допускающей непосредствененный контакт, спон-

танно реагирующих на одни и те же стимулы сходным или идентичным обра-

зом»

190

Согласно очень близкому, но все-таки более психологически точному оп-

ределению Ю.А. Шерковина, толпа — это, прежде всего, «контактная внешне не

организованная общность, отличающаяся высокой степенью конформизма со-

ставляющих ее индивидов, действующих крайне эмоционально и единодуш-

но»

191

Среди общих психологических факторов существования толпы практиче-

ски всеми исследователями обычно отмечается устойчивая и подчас просто же-

сткая психологическая связь, объединяющая входящих в толпу людей. Образо-

вавшаяся на основе сходных или идентичных эмоций и импульсов, вызванных

одним и тем же стимулом, толпа не обладает установленными организационны-

ми нормами и никаким комплексом моральных норм. Влияние толпы на своих

членов вытекает из природы возникшей между ними эмоционально-

импульсивной связи. В толпе проявляется примитивные, но сильные импульсы

и эмоции, не сдерживаемые никакими этическими или организационными нор-

мами.

190

Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии.— М., 1969. - С. 182.

191

См. Социальная психология. – М., 1975. – С. 283.

Как уже обсуждалось выше, в толпе, как и во всех иных формах массового

стихийного поведения, мы встречаемся с проявлениями деиндивидуализации,

частичного исчезновения индивидуальных черт личности. Вследствие этого, у

людей сильно возрастает готовность к заражению и, одновременно, склонность

к подражанию. Реакция на внешние стимулы направляется не рефлексией, а

первым эмоциональным импульсом или подражанием поведению других людей.

Исчезновение рефлексивности, де индивидуализация усиливают чувство общ-

ности со всей толпой. Это влечет за собой ослабление ощущения важности эти-

ческих и правовых норм. Толпа создает сильное ощущение правильности пред-

принимаемых действий. Навязанные эмоциями способы действия не оценива-

ются критически, Господствующая в толпе эмоциональная напряженность уве-

личивает ощущение собственной силы и уменьшает чувство ответственности за

совершаемые поступки. Особую силу толпе придает наличие конкретных оппо-

нентов. «Нельзя понять историю, не имея в виду, что мораль и поведение от-

дельного человека сильно отличаются от морали и поведения того же человека,

когда он представляет собой эту часть общества»

192

Б.Ф. Поршнев писал: «Толпа— это иногда совершенно случайное множе-

ство людей. Между ними может не быть никаких внутренних связей, и они ста-

новятся общностью лишь в той мере, в какой охвачены одинаковой негативной,

разрушительной эмоцией по отношению к каким-либо лицам, установлениям,

событиям. Словом, толпу подчас делает общностью только то, что она «против»,

что она против «них»

193

После научной цитаты, приведем художественный пример такого же рода.

Один из героев У. Фолкнера так воспринимал толпу, собравшуюся у тюрьмы,

где держали негра, обвинявшегося в убийстве белого. Он видел перед собой

«бесчисленную массу лиц, удивительно схожих отсутствием всякой индивиду-

альности, полнейшим отсутствием своего «я», ставшего «мы», ничуть не нетер-

пеливых даже, не склонных спешить, чуть ли не парадных в полном забвении

собственной своей страшной силы...»

194

Однако достаточно примеров — займемся механизмами. По мнению ряда

исследователей, в результате воздействия всех названных выше феноменов,

члены толпы часто действуют как бы под влиянием гипноза. Критикуя идеи Г.

Лебона и З. Фрейда, совершенно буквально писавших о «гипнотической сущно-

сти толпы» и «психозе толпы» («разумеется, этих теорий уже никто не придер-

живается»), Я.Щепаньский пишет: «...это лишь некий краткий оборот, обозна-

чающий степень интенсивности действия сходных импульсов и эмоций у всех

членов толпы. Этот «гипноз» действует сильнее или слабее в зависимости от ха-

рактера стимулов, вызывающих реакцию толпы, от конкретной общественно-

исторической ситуации, в которой собралась толпа, и от индивидуальных черт

ее членов»

195

Выделяется ряд условий действия такого «гипноза». Во-первых, предва-

рительно существующие устойчивые установки и убеждения. Легко вызвать

возникновение терроризирующей толпы, например, направленной против давно

ненавистных ей групп или институтов. Во-вторых, убеждения и склонности, со-

ответствующие лозунгам, побуждающим толпу к действиям. В-третьих, моло-

дой возраст и отсутствие социально-политического опыта. Наконец, в-

192

Лебон Г. Психология социализма. – С. 98.

193

Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. — С. 91.

194

Фолкнер У. Осквернитель праха. — М,. 1973. — С. 490.

195

Щепаньский Я. Там же. — С. 183.

четвертых, низкий уровень умственного развития и недостаточная развитость

интеллектуальных элементов психики, отсутствие привычки анализировать

свое поведение, недостаточно сильная воля и отсутствие твердости политичес-

ких взглядов. Выражаясь несколько метафорически, Б. Ф. Поршнев формулиро-

вал так: условия толпы — «это своего рода «ускоритель», который во много раз

«разгоняет» ту или иную склонность, умножает ее, может разжечь до огромной

силы»

196

. В этом, собственно, он и видел реальную конкретность того, что

прежние авторы считали «гипнотической сущностью» толпы. Хотя, разумеется,

мысль о «разгоне» тех или иных «склонностей» неизбежно приводила к пони-

манию многоликости и неоднородности толпы.

Проблема типологии толпы всегда представляла собой значительный ин-

терес. Даже из житейских наблюдений понятно: толпа толпе, безусловно, рознь.

Политико-психологическая наука и политическая практика давно научились вы-

делять отдельные виды толпы и даже воздействовать на них. Однако проблема,

имеющая как свои плюсы, так и не меньшие минусы, заключается в возможно-

сти быстрой трансформации одного вида толпы в совершенно иной. Рассмотрим

виды толпы и механизм их трансформации на элементарном житейском приме-

ре.

Первый вид, случайную толпу, каждый может легко наблюдать на улице,

где произошло, допустим, дорожно-транспортное происшествие. Столкнулись

два автомобиля. И, естественно, рядом сразу же остановились несколько любо-

пытных прохожих. Пока пострадавшие водители выясняют суть дела между со-

бой, любопытствующие уточняют детали. Основной эмоцией в данном случае

является банальное любопытство. Оно останавливает все новых прохожих. Они

обращаются к уже имеющимся любопытным с расспросами, уточняя детали.

«Циркулярная реакция» любопытства запускается на полный ход. Непрерывно,

по кругу, пересказывается, кто откуда ехал, куда поворачивал, и кто виноват.

Причем теперь пересказывать это начинают все новые члены толпы, которые

сами заведомо не видели происшествия. Начинается «эмоциональное круже-

ние»: привлекая все новых любопытствующих, толпа по кругу воспроизводит

один и тот же эмоциональный рассказ. В отдельных случаях водители, разо-

бравшись между собой, могут уже уехать, но толпа будет оставаться и даже

увеличиваться за счет действия названных механизмов. Особенно типичны та-

кие ситуации для восточных стран, где прохожие более темпераментны и мень-

ше озабочены рациональным использованием своего личного времени. Посте-

пенно, уже устойчивая случайная толпа вполне может трансформироваться в

толпу экспрессивную.

Второй вид, экспрессивная толпа, обычно представляет собой совокуп-

ность людей, совместно выражающих радость или горе, гнев или протест — в

общем, что-то эмоционально выражающих. Это может быть, например, толпа,

идущая за гробом. Или, наоборот, это может быть толпа, радующаяся оконча-

нию солнечного затмения. В нашем примере, случайная толпа вокруг дорожно-

транс -портного происшествия может быстро превратиться в экспрессивную

толпу, выражающую, например, недовольство совершенно безобразной органи-

зацией уличного движения и абсолютно бездарной работой ГИБДД или дорож-

ной полиции. Обсудив детали происшествия и удовлетворив, тем самым, свое

любопытство, такая толпа быстро создает объект, в отношении которого на-

чинает выражать эмоции — в данном случае, дорожную инспекцию.

196

Поршев Б.ф. Элементы социальной психологии. // Проблемы общественной психологии.—

М., 1965.— С. 172.