302 Г.С.О н у ф р і є н к о
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
щоб очі не виказували його думок. Володіючи “технікою”
спілкування й уміло приховуючи людські вади, він додавав собі
впевненості у виняткових ситуаціях, що ставало запорукою успіху в
справах (О.Корніяка).
…Людський погляд виконує функцію, яка значною мірою
відмінна від погляду у тварин. Він тісно пов’язаний з мовленням і
часто є засобом встановлення контакту. Різні народи досить
неоднаково використовують погляд у спілкуванні. Етнографи, що
досліджували це питання, поділяють людські цивілізації на
“контактні” й “неконтактні”. У “контактних” культурах погляд у
розмові й спілкуванні має велике функціональне значення (люди
контактних культур і стоять ближче одне до одного під час
розмови, і частіше торкаються одне одного). Це араби,
латиноамериканці, народи півдня Європи. До неконтактних
відносять індійців, пакистанців, японців, північноєвропейців.
Дослідження, проведені в США, показали, що навички
використання погляду у спілкуванні, засвоєні колись у дитинстві,
упродовж життя майже не змінюються, навіть коли людина
потрапляє в інше національне середовище. Іноді це може
призводити до непорозумінь і незручностей.
Шведи, розмовляючи, дивляться одне на одного більше, ніж
англійці. Індіанці племені навахо вчать дітей не дивитися на
співрозмовника. У південноамериканських індіанців племен вітуто
й бороро той, хто говорить, і слухач дивляться в різні сторони, а
якщо оповідач звертається до великої аудиторії, він зобов’язаний
повернутися до слухачів спиною і звернути свій погляд у глибину
хижі. Японці в ході розмови дивляться на шию співрозмовника,
кудись під підборіддя, таким чином, що очі та обличчя партнера
перебувають у полі периферійного зору. Прямий погляд в обличчя,
за їхніми уявленнями, неввічливий. У інших народів таке правило
поширюється лише на певні випадки спілкування. Так, у
кенійського племені луо зять і теща під час розмови мають
повернутися один до одного спиною.
В інших народів, приміром у арабів, вважається за необхідне
дивитися на того, з ким розмовляєш. Дітей вчать, що нечемно
розмовляти з людиною й не дивитись їй в обличчя. Багато хто
помічав, що розмовляти з людиною в непроникних темних
окулярах не надто приємно.
Людина, яка мало дивиться на співрозмовника, представникам
контактних культур здається нещирою й холодною, а
“неконтактному” співрозмовникові “контактний” видається
набридливим, нетактовним, навіть нахабним.
Та в більшості народів існує неписаний закон, своєрідне табу,