165
нашел адекватного способа выразить то, что ему было нужно, он начинает выражать
это другим способом. Если бы он не нашел такого пути, неудовлетворенные потребно-
сти могли бы найти свое отражение в симптомах бронхиальной астмы или развитии
экземы. Я не считаю случайным совпадением то, что многие дети, страдающие недер-
жанием мочи в постели, добродушны, общительны и редко выражают гнев.
Мать ребенка, с которым я работала, жаловалась мне, что ее сын стал чаще про-
являть раздражение с тех пор, как стал посещать мои занятия и трактовала это как от-
сутствие улучшений. Она считала, что раз он сердится, то он несчастен. Я спросила ее,
мочится ли он по-прежнему в постель, ходит ли во сне, бывают ли у него кошмарные
сны и будит ли он по ночам всю семью (именно эти явления заставили ее в свое время
обратиться за психотерапевтической помощью). Она казалась недоумевающей, а затем
сказала: «Ах, это! У него уже нет этих явлений какое-то время».
Психотерапевтический подход к недержанию мочи в постели (так же, как и к
другим соматическим проявлениям), с моей точки зрения, включает в себя несколько
составляющих. Во-первых, я предлагаю, чтобы родители—а иногда и все члены семьи
—делились своими переживаниями, связанными с этой ситуацией. Кроме того, я пред-
принимаю попытку возложить ответственность за те или иные телесные функции на
самого ребенка: он несет ответственность за недержание мочи в постели. Далее, я ста-
раюсь помочь ребенку ощутить физические симптомы возможно более полно. Нако-
нец, я хочу помочь ребенку овладеть более приемлемым способом выражать то, что
ему необходимо выразить. Я не делаю попыток установить первоначальную причину
недержания. Меня не интересуют вопросы, связанные с тем, как ребенок приобретал
опыт реализации естественных отправлений. Меня больше интересует настоящее по-
ложение вещей, способ существования ребенка в его повседневной жизни.
Первостепенное значение имеет первое занятие с родителями и ребенком.
Позднее, если я вижу, что другие члены семьи включаются в терапевтический процесс,
важное значение приобретает семейная терапия. У каждого члена семьи возникают ка-
кие-то чувства по отношению к ребенку, который мочится в постели, и эти чувства мо-
гут влиять (а могут и не влиять) на этот процесс. Необходимо, чтобы эти чувства нахо-
дили выход вовне и чтобы их разделяли другие. Большинство родителей делают раз-
нообразные попытки решения проблемы — от проявления доброго и понимающего
отношения до насмешек и сетований, от тщательного обтирания ребенка сухой про-
стыней до попыток вообще не обращать внимания на мокрую постель ребенка. Самые
разнообразные чувства возникают у каждого в этой связи: беспокойство, стыд, чувство
вины, тревога, огорчение, гнев. Большинство этих чувств непосредственно не разде-
ляются с другими, а находят выход каким-либо иным путем. Важно, что хотя недержа-
ние мочи связано с невозможностью каким-либо иным образом выразить подавленные
чувства, ни один ребенок не испытывает сознательного желания мочиться в постель.
Однако иногда родители считают, что ребенок сознательно делает это, чтобы разбу-
дить их и добиться, чтобы его, неуютно чувствующего себя в мокрой пахнущей мочой
постели родители забрали к себе. Все эти чувства могут быть проработаны в процессе
семейной психотерапии.
Следующий шаг заключается в том, чтобы заставить ребенка ощутить ответст-
венность за то, что он мочится в постели. Это очень важный предварительный шаг для
прекращения недержания мочи. Я говорю ребенку, что он должен заботиться о себе и
что именно он должен делать это, а не кто-то другой. Ему следует ясно дать понять,
что он должен позаботиться о том, чтобы происходящее с ним прекратилось,
даже если он пронзительно вопит: «Мне всё равно!» или утверждает, что мочится в
постель случайно и непреднамеренно. Далее, важно, чтобы родители поняли, что ни
они, ни ребенок не виноваты в этом. Ведь он просыпается в мокрой постели, а не они.
Он может научиться менять себе постельное белье, стирать простыни. Родители долж-