§ 3. Альтернативные модели научного объяснения
Многие философы считают, что дедуктивно-номологическая модель научного
объяснения является слишком жесткой, применимой по преимуществу в естественных
науках. Были предложены различные альтернативные модели объяснения, из которых
мы вкратце остановимся в этом параграфе на двух моделях – модели «рационального
объяснения» канадского философа У.Дрея и «интенциональном объяснении» в
представлении финского философа Георга Хенрика фон Вригта.
У.Дрей утверждал, что в гуманитарных науках нет возможности использовать
универсальные законы, как это можно сделать, например, в физике. Гуманитарные
науки, особенно история, изучают не универсальные закономерности, а единичные
события, например поступки исторических личностей, которые происходят только
однажды. В то же время в истории так же используются разного рода объяснения.
Согласно Дрею, здесь используется такой вид научного объяснения, когда историк
старается вскрыть те мотивы, которыми руководствовался действующий субъект, и
показать, что в свете этих мотивов поступок был разумным (рациональным).
В статье А.Л.Никифорова и Е.И.Тарусиной «Виды научного объяснения»
22
авторы
приводят такой пример исторической ситуации и ее исторического объяснения:
«Всякий знакомившийся с русской историей, по-видимому, задавал себе вопрос,
почему русский царь Иван Грозный, отличавшийся, как известно, жестоким
деспотизмом и постоянно обуреваемый страхом потерять трон, вдруг в 1575 г.
добровольно отрекся от престола и уступил его татарскому хану Симеону
Бекбулатовичу, состоящему на русской службе? Историк так объясняет этот
необычный поступок царя. Грозный вел постоянную борьбу с боярами – потомками
русских удельных князей. В течение ряда лет в качестве орудия борьбы он
использовал опричнину, которая нанесла серьезный удар боярской аристократии и
содействовала укреплению самодержавия. Однако в конце концов опричники вызвали
к себе такую ненависть во всех слоях русского общества, что Грозный был вынужден
отменить ее. Но боярство все еще внушало царю опасения. Введению нового режима
террора препятствовала Боярская дума. «Полностью игнорировать Боярскую думу
было рискованно, особенно в тот момент, когда обнаружилось, что охранный корпус
царя – его «двор» - недостаточно надежен. Видимо, царь и его окружение долго
ломали голову над тем, как без согласия думы возродить опричный режим и в то же
22
А.Л.Никифоров, Е.И.Тарусина. Виды научного объяснения / А.Л.Никифоров, Е.И.Тарусина // Логика
научного познания. - М.,1987.