длинных сюжета о деле Деркхайзинга, рассказав и об убийстве, и о
причинах молчания. Салливан заявил: «По-моему, ясно, что масс-медиа
умолчали об истории, чтобы не разжигать неприязнь к "голубым"».
Аарон Браун подытожил, что рассказ об убийстве Деркхайзинга не
затронул бы острых проблем — статуса сексуальных меньшинств и
дискриминации. Соответственно, сюжет получился бы неинтересным.
Браун высказался так: «Это прозвучит цинично, но множество убийств,
совершенных людьми стандартной и нестандартной ориентации, не
попадают в СМИ именно потому, что кажутся медиаэлите банальными,
понятными и скучными».
Сам того не сознавая, Браун сформулировал закон функционирования
СМИ. Либеральные наклонности медиа-элиты настолько сильны, что
традиционный взгляд на мир отвергается. За ним не признается право на
существование, его просто не замечают.
Левый уклон во взглядах СМИ довольно ярко проявляется в
религиозных вопросах. По данным исследовательского центра Rew, в
середине 1990-х годов 60% американцев считали, что личные убеждения
журналистов мешают им освещать такие темы, как семья и религия.
Критику признали справедливой 40% опрошенных журналистов. По
данным параллельного исследования, почти половина ауди¬тории
американских СМИ полагает, что репортажи о религии худшего качества,
чем остальные. Респондентов также спросили, не считают ли они, что
журналисты настроены против религии. 56% ответили утвердительно, и
46% журналистов признали свои предубеждения.
Неудовлетворительное качество репортажей на религиозные темы
объясняется очевидным фактом. В штате масс-медиа нет людей, которые
хорошо разбираются в данном вопросе. Невозможно за день постичь
доктрину христиан, иуде¬ев, мусульман, буддистов и других верующих.
Больше того, люди склонны думать, что они разбираются в том или ином