информацию о себе.
Нужно помнить также о том, что между вытесненным, «темным»
бессознательным и сознанием глухой стены нет. Вытесненное иногда
дает о себе знать в разного рода описках, оговорках, сновидениях,
«глупых» и «бредовых» мыслях, в немотивированных поступках, нео-
жиданных забываниях, провалах памяти относительно самых
элементарных вещей. И следующая работа с вытеснением как раз и
состоит в сборе такого материала, в раскрытии смысла этих
бессознательных посланий с тем, чтобы получить ответ: какую весть нам
несет вытесненное в этих своих прорывах к осознанию.
Работа с переносом довольно проста. Требуется осознания того, что
избегается в реальном мире, чем я недоволен, насколько разнообразны
мои интересы, предметы моих привязанностей, насколько я агрессивен и
кто является объектом моей агрессии.
Осознанию замещения могут помочь вопросы: Что меня так не
устраивает в этом мире, что я выстраиваю другие миры? Насколько мое
«фантастическое» поведение отличается от реального? Как правило,
фантазия работает на то поведение, которого мне не хватает в ре-
альности. Что можно из моих фантазий уже сейчас и здесь попробовать
воплотить, реализовать? Мы пришли в этот прекрасный мир, чтобы
реально и полно его пережить, а не находить в нем и вместо него какие-то
замены и эрзацы, какими бы прекрасными они ни были.
Весь смысл работы с идентификацией состоит в формировании
внутренней диалогической установки по отношению к внутренним
образам, правилам, сущностям, которые мы усвоили от других. Это
должно быть не слияние, а диалог с ним. Это не означает низвержения
авторитетов, это означает, что наряду с другими авторитетами должно
появиться и мое Я как авторитет. Диалогическое общение с авторитетом
возможно, если в диалоге участвуют два авторитета, мой и твой. В
противном случае, если авторитет один, то это всегда вытеснение
другого, не авторитета, на периферию общения.