Особенностипринятияиобработкиинформации
человекомоператоромвсистемеСЧМ
56
соловья воспроизводится громкоговорителем, т.е. без исходно-
го зрительного объекта. Тем более неубедительным в этом
случае будет утверждение о том, что именно громкоговори-
тель является объектом восприятия. Данные рассуждения
имеют принципиальный смысл, если принять во внимание,
что слуховое восприятие совсем не обязательно должно со-
провождаться восприятием зрительным (например, слушание
в полной темноте). Как видим, выбор оснований для класси-
фикации звуков акустического окружения человека не явля-
ется однозначной задачей. Прежде чем проводить такую клас-
сификацию, еще раз вернемся к некоторым теоретическим
положениям, связанным с представлениями о структуре об-
раза восприятия, о характере процессов его формирования.
В качестве основного объяснительного понятия для ана-
лиза восприятия, как уже было сказано, следует рассматривать
понятие предметности образа. Предметный образ любой мо-
дальности при развитии человека формируется под воздейст-
вием сигналов разных модальностей, т.е. в целом является по-
лимодальным. При этом, как показали многочисленные авто-
ры, первичным, стержневым оказывается зрительный образ
[1, 2, 47]. Другими словами, непрерывное развитие слуховой
системы человека происходит в условиях полимодального
восприятия. При таком становлении слуховой системы фор-
мируются определенные механизмы слуха, обеспечивающие
способность человека к восприятию целостных звуковых объ-
ектов; т.е. исходно целостная структура слуховых образов, от-
ражающая пространственно-временную обособленность слу-
ховых объектов, связана с опытом слушания и слышания зву-
чаний физических предметов, которые могут быть прежде
всего восприняты зрительно (а иногда – и осязательно). Мно-
гие исследования по онтогенезу восприятия подтверждают
это положение [8, 11, 19–20, 40, 61].
В то же время в окружении человека наряду с множест-
вом предметов, которые могут продуцировать звук, имеются и
пассивные в этом смысле объекты. Такие объекты могут быть
восприняты предметно зрением или осязанием, но не являют-