собственником по квиритскому праву, а другой — простым обладателем (in
bonis habere).
41. Если вещи, принадлежащей к res mancipi, я ни манципирую, ни
уступаю тебе перед судящим претором и только передаю ее тебе, то ты будешь
вещью просто обладать, а я буду ее квиритским собственником до тех пор, пока
ты не приобретешь собственности на основании давностного владения, ибо, раз
истек срок давности, вещь становится твоей полной собственностью, не только
бонитарной (in bonis esse), но и по праву квиритов (ex iure Quiritium), как если
бы она была передана другому лицу манципацией или in iure cessio.
43. Впрочем, мы можем приобрести давностью вещи, переданные нам не
их собственником, все равно, будут ли это вещи, принадлежащие к числу
mancipi или пес mancipi, если только мы получили таковые в доброй вере,
полагая, что тот, кто передавал, имел право на отчуждение вещи.
44. Это, по-видимому, введено для того, чтобы отношения
собственности не оставались слишком долгое время неопределенными, так как
для собственника достаточен срок приобретательной давности для того, чтобы
он успел защитить свое право.
51. Также владение чужим поземельным участком может кто-либо
приобрести без насилия, когда имение остается без владельца, или вследствие
беспечности хозяина, или потому, что хозяин умер, не оставив наследника, или
потому, что хозяин отсутствовал в течение долгого времени. Добросовестный
владелец, получив во владение чужое имение, может приобрести и
собственность путем давности; и хотя лицо, которое приобрело бесхозяйное
имение, узнает, что оно чужое, то все-таки это нисколько не мешает
добросовестному владельцу пользоваться давностью...
62. Иногда случается, что собственник вещи не может отчуждать ее и.
наоборот, несобственник имеет власть отчуждать вещь.
63. В самом деле, по Юлиевому закону запрещается мужу отчуждать
приданое, недвижимое имущество, против воли жены, хотя это имущество
составляет его собственность...
64. Итак, из того, что нами сказано, явствует, что одни предметы мы
получаем в собственность по естественному праву, например, предметы,
отчуждаемые посредством простой передачи, другие — по гражданскому праву
(манципация, in iure cessionie, узукапия) — все это способы приобретения,
свойственные праву римских граждан.
66. И не только то, что делается нашей собственностью посредством
передачи, принадлежит нам по естественному праву, но также и то, что мы
приобретаем путем завладения, так как вещи эти были бесхозяйными, как,
например, те, которые захватываются на земле (дикие звери), и морс (рыбы)
или в воздухе (птицы).
67. И если мы поймаем дикого зверя, или птицу, или рыбу, то пойманное
нами животное до тех пор признается нашим, пока мы держим его в нашей
власти. Когда же оно уйдет из-под нашего надзора и получит опять