У Роберта Коцика справедливость не требует централизованного
распределения. Ни один человек, ни группа людей не контролируют все
ресурсы, совместно решая, как они должны расходоваться. У каждого есть
право иметь то, что он возьмет у других в обмен на что-либо или в подарок.
Теория справедливости Коцика наделяет государство только
«широкими» функциями: сохранением внутреннего порядка и спокойствия;
защитой граждан от насилия, воровства, мошенничества; исполнением
контрактов, регулированием торговли, стабилизацией валюты, обеспечением
военной обороны. Любое другое толкование функций государства
рассматривается как нарушение личных прав и является несправедливым.
Государство может не использовать свой аппарат принуждения, чтобы
заставить одних помогать другим или запретить какие-либо действия людей
для их же блага или защиты.
В узком смысле основным принципом определения обязанностей
является следующее: от каждого по тому, что он выбрал (по труду), каждому
по тому, что он сделал для самого себя (возможно, с помощью других).
Изъятие Х-часового заработка - это все равно, что взять X часов жизни
человека. Это все равно, что заставить человека работать X часов ради чего-
то другого.
Человек, решивший дольше проработать для того, чтобы заработать
больше денег, чем нужно для удовлетворения его основных потребностей,
предпочитает дополнительное количество товаров и услуг дополнительному
количеству свободного времени, тогда как человек, не желающий тратить на
работу дополнительное время, предпочитает больше свободного времени
дополнительному количеству товаров и услуг, которые он мог бы
приобрести, работая дольше. Таким образом, если «захват» государством
свободного времени некоторых людей для обслуживания бедствующих
является незаконным, то как может быть законным «захват» налоговой
системой некоторых товаров у человека для той же цели? Почему человек,
который предпочитает смотреть фильм (и который должен заработать деньги
на билет) может потребоваться для того, чтобы помочь бедствующим, в то
время как человек, предпочитающий любоваться закатом (и соответственно
не нуждающийся в заработке дополнительных денег) не может? Коцик
спрашивает: «Что удивительного в том, что те, кто перераспределяют блага,
игнорируют людей, чьи желания так легко достижимы без дополнительного
труда; в то время как на бедных горемык, которые работают, чтобы
удовлетворить свои желания, ложится дополнительная ноша? Как аукнется,
так и откликнется».
Присвоение результатов чьего-либо труда эквивалентно «захвату» у
него часов его жизни или направлению его на выполнение различных работ.
Если люди заставляют вас выполнять определенную работу или
неоплачиваемую работу в течение определенного периода времени, они
решают, что вы должны делать и для чего. Способ, которым они «выбивают»
это решение из вас, делает их как бы вашими частичными собственниками.
Это дает им имущественное право на вас, это то же самое, что