ства, в третьи — дух оптимизма, коллективизма, веры в будущее.
Понятие «потребность» обобщает нужды людей, их стремления,
притязания, требующие постоянного удовлетворения. Без
удовлетворения этих потребностей на уровне, задаваемом куль-
турными и историческими стандартами, невозможна жизнеде-
ятельность общества, невозможно общественное воспроизводство.
При развитии систем производства — средств транспорта, радио,
телевидения, телефона и т.д. насущными становятся потребности в
общении, перемещении, образовании, информации и т.д.
Общество, не заботящееся о воспроизводстве и развитии
человеческих потребностей, деградирует. Потребности личности и
другие стимулы ее поведения формируются не только под
влиянием ее социального положения, но и под воздействием всего
образа жизни, духовной культуры общества, социальной
психологии различных общественных групп.
5.2.
Все потребности классифицируются в зависимости от крите-
рия, положенного в основу классификации на различные группы:
материальные — духовные;
индивидуальные — групповые;
производственные — непроизводственные;
рациональные — нерациональные;
текущие — ожидаемые;
реальные — идеальные;
жизненно важные — второстепенные;
традиционные — новые;
постоянные — временные;
возвышенные — низменные.
Чаще всего потребности делятся по происхождению на био-
генные (первичные) и социальные (вторичные).
К числу первичных относятся потребности в самосохране-
нии, т.е. пище, воде, отдыхе, сне, тепле, сохранении здоровья,
воспроизведении потомства и др.
К вторичным потребностям относятся потребности в само-
утверждении, общении, различных достижениях, дружбе, любви,
знаниях, саморазвитии, творчестве, самовыражении. Все
потребности человека (первичные и вторичные) носят социальный
характер, формы их проявления зависят от уровня развития
культуры, общества. Само «рождение» различных потребностей
человека происходит в процессе общественно-исторического
развития. Чем разнообразнее деятельность человека, тем богаче
его потребности и тем сложнее система ценностей, так как именно
потребности человека являются основами формирования его
ценностей.
Многообразие человеческих потребностей обусловлено
многогранностью человеческой природы, а также разнообразием
условий (природных и социальных), в которых они проявляются.
Трудность и неопределенность выделения устойчивых групп
потребностей не останавливает многочисленных исследователей в
поисках наиболее адекватной классификации потребностей. Но
мотивы и основания, с которыми подходят различные авторы к
классификации, совершенно разные. Одни основания у
экономистов, вторые — у психологов, третьи — у социологов. В
итоге каждая классификация оригинальна, но узкопрофильна, не
пригодна для общего употребления. Так, например, польский
психолог К. Обуховский насчитал 120 классификаций. Сколько
авторов, столько и классификаций. П.М. Ершов в книге
«Потребности человека» считает наиболее удачными две
классификации потребностей: Ф.М. Достоевского и Гегеля.
Достоевский делил множество интересов и потребностей
людей по усложнению их содержания на три группы:
1. Потребности в материальных благах, необходимые для
поддержания жизни.
2. Потребности познания.
3. Потребности всемирного объединения людей.
Гегель делил потребности на четыре группы: