Курсовая работа - Романтизм, реализм. Творчество П. Мериме. Анализ новеллы Венера Илльская
Подождите немного. Документ загружается.
Министерство образования и науки Украины
Днепропетровский национальный университет
Факультет украинской и иностранной филологии и искусствоведения
Кафедра зарубежной литературы
Курсовая работа
Особенности композиции новеллы П. Мериме «Венера Илльская»
Выполнила:
студентка гр. УФ-09 Горбачёва И. А.
Руководитель
ст. преподаватель Гавриленко Е.В.
Днепропетровск
2010
Реферат
Курсовая работа: 51 стр.; 17 источников;
Объектом исследования является : «La Vénus d'Ille», «Венера Илльская»
П.Мериме.
Цель работы: исследование особенностей композиции новеллы П. Мериме
«Венера Илльская».
Методика: историко-компаративная и дескриптивный анализ.
Среди полученных выводов следует выделить следующие:
1) Литературным направлением конца 18 века - первой половины 19 века
является романтизм, который возник в Германии. Во Франции романтизм
утвердился довольно поздно, к началу 1820-х.
2) В 1840-х романтизм уступает место реализму. Во французской литературе
термин «реализм» появился в 1857 году и относился к так называемому
«наивному» реализму Ж. Шанфлёри и Л. Дюранти.
3) Эпоха Возрождения во Франции открывается сборником «Сто новых
новелл». В 17 – 18 веках французская новелла становится длиннее. В 19 веке
романтическая новелла тяготеет к повести.
4) Жанром, в котором более всего прославился П. Мериме, является новелла.
Со второй половины 1840-х годов он практически не пишет, и только в 1860-
е годы он пишет три новеллы: «Голубая комната», «Джуман» и «Локис».
5) Сюжет новеллы «Венера Илльская» взят из Лукиана «Любитель лжи». В
новелле присутствует эллиптический сюжет, в котором компоненты новеллы
тесно переплетаются. Постскриптум выполняет циклизирующую функцию –
повествование возвращается к началам.
Результаты исследования могут быть использованы во время
практических занятий по курсу «История зарубежной литературы XIX века»
и в спецкурсе по проблемам исследования истории и типологии
западноевропейской новеллы.
Ключевые слова: романтизм, реализм, новелла, фаблио, эллипс,
фантастическая новелла, композиция, сюжет.
Annotation
Le travail ci-dessous, consacré à l’étude de «La Vénus d'Ille» de Prosper Mérimée,
vise à présenter les particularités de la composition de cette nouvelle. La recherche
basée sur la méthode historique comparative et l’analyse descriptive du texte en
question a pour le but tout d’abord l’analyse des travaux (ouvrages) consacrés à la
génèse, l’évolution et le particularités du genre de la nouvelle, et, notamment, à
l’héritage littéraire de P. Mérimée.
Введение
Данная работа посвящена исследованию ведущих художественных
систем 19 века – романтизму и реализму, их генезису, основным этапам
развития, их схожим и различным чертам; генезису и исторической
типологии западноевропейской новеллы; основным этапам и жанровым
системам новеллистики П. Мериме; особенностям авторского замысла
новеллы «Венера Илльская», эллиптическому сюжету, функции сюжетного
решения и постскриптума.
Изучение творчества П.Мериме является актуальным на современном
этапе. Обусловлено это, с одной стороны, большим интересом к теме
"Особенности композиции новеллы П. Мериме «Венера Илльская»» в
современной науке, с другой стороны, ее недостаточной разработанностью.
Среди основных задач работы можно назвать следующие:
Изучение магистральных работ отечественных и зарубежных
историков литературы, посвященных исследованию творчества П.Мериме,
особенностям историко-литературной эпохи и основным литературным
направлениям во Франции 19 в., генезису и эволюции жанра
западноевропейской новеллы;
Исследование истории и типологии западноевропейской новеллы, ее
жанровых и структурных особенностей во французском романтизме и
реализме;
Анализ особенностей композиции новеллы П. Мериме «Венера
Илльская».
Данная курсовая работа включает введение, историко-литературную и
аналитическую главы, и выводы. К работе прилагаются реферат, аннотация,
список использованной литературы, избранная библиография научных работ,
посвященных проблемам изучения творчества П.Мериме, литературного
процесса Франции 19 в., происхождения и развития жанра новеллы в
западноевропейской литературе;
Художественный материал, использованный в работе: текст перевода
новеллы П.Мериме «Венера Илльская» на русский язык А. Смирнова.
Глава 1. Ведущие художественные системы западноевропейской
литературы 19 века: романтизм, реализм
1.1. Западноевропейский романтизм: теоретические проблемы генезиса,
основные этапы и направления развития, особенности
функционирования системы
«Этимология понятия «романтизм» отсылает к области
художественной литературы. Первоначально слово romance в Испании
означало лирическую и героическую песню — романс; затем большие
эпические поэмы о рыцарях; впоследствии оно было перенесено на
прозаические рыцарские романы. В 17 в. эпитет «романтический» (фр.
romantique) служит для характеристики авантюрных и героических
произведений, написанных на романских языках, в противоположность тем,
которые написаны на языках классических» [13; С.6].
В 18 в. в Англии это слово начинает употребляться по отношению к
литературе Средневековья и Возрождения. В то же время, понятие «romance»
используется для обозначения литературного жанра, подразумевающего
повествование в духе рыцарских романов. Характерной его чертой была
фантастика, расплывчатость образов, пренебрежение правдоподобием,
идеализация героев и героинь в духе позднего условного рыцарства, действие
в неопределенном прошлом или в неопределенно-отдаленных странах,
пристрастие к таинственному и магическому. Наряду с понятиями
«живописное» (picturesque) и «готическое» (gothic) оно обозначает новые
эстетические ценности, отличные от «универсального» и «разумного» идеала
прекрасного в классицизме.
«Хотя прилагательное «романтический» начинает использоваться в
европейских языках, по меньшей мере, с 17 в., существительное «романтизм»
первым ввел в обиход Новалис в конце 18 в. В конце 18 в. в Германии и в
начале 19 в. во Франции и ряде других стран романтизм становится
названием художественного направления, противопоставившего себя
классицизму. Как обозначение определенного литературного стиля в целом
его концептуализировал и популяризовал А. Шлегель в лекциях, которые он
читал в конце 18 — начале 19 в. в Йене, Берлине и Вене («Лекции об
изящной литературе и искусстве», 1801—1804). В течение двух первых
десятилетий 19 в. идеи Шлегеля распространяются во Франции, Италии и
Англии, в частности, благодаря популяризаторской деятельности Ж. де
Сталь. Закреплению этого понятия способствовала работа И. Гёте
«Романтическая школа» (1836)» [13; С.7].
В это время термин «романтизм» обрел также более широкое
философское истолкование и познавательное значение. В период своего
расцвета романтизм создал собственное направление в искусстве теологии,
эстетике, философии (Г. Гегель, Д.Юм, И.Кант, И. Фихте, натурфилософия,
суть которой сводится к тому, что природа – одно из одеяний Бога, «живое
одеяние Божества»). Особенно ярко проявившись в этих областях, это
направление не миновало также право, историю и даже политэкономию.
Главные авторитеты романтической эстетики: А. и Ф. Шлегель,
Новалис (“император романтизма”), литературное движение «Буря и натиск».
Германию можно считать страной классического романтизма. Здесь
события Великой французской революции были осознаны скорее в области
идей. Общественные проблемы рассматривались в рамках философии, этики,
эстетики. Воззрения немецких романтиков становятся всеевропейскими,
оказывают влияние на общественную мысль, искусство других стран.
история немецкого романтизма распадается на несколько периодов [16].
К первому периоду немецкого романтизма относятся писатели и
теоретики иенской школы (Новалис, В. Г. Ваккенродер, братья Ф. и А. Шле-
гели, В.Тик). Концепция романтического искусства в лекциях А.
Шлегеля и в трудах Ф. Шеллинга приобрела свои очертания. Одна из
исследовательниц иенской школы Р. Хух пишет, что иенские романтики
«выдвигали в качестве идеала объединение различных плюсов, как бы
последние ни назывались – разумом и фантазией, духом и инстинктом».
Иенцам принадлежат первые произведения романтического направления:
комедия В. Тика «Кот в сапогах» (1797), лирический цикл «Гимны и ночи»
(1800) и роман «Генрих фон Офтердинген» (1802) Новалиса.
Вторым поколением немецких романтиков является гейдельбергская
школа. Здесь заметнее проявился интерес к старине, религии, фольклору.
Этим интересом объясняется появление сборника народных песен
«Волшебный рог мальчика» (1806-1808), составленного Л. Арнимом и
Ф.Брентано, а также «Детских и семейных сказок» (1812-1814) братьев Я. и
В. Гримм. В рамках гельдельбергской школы появилось первое научное
направление в изучении фольклора – мифологическая школа, в основе
которой лежали мифологические идеи Ф. Шеллинга и братьев Шлегелей.
Для позднего немецкого романтизма характерны мотивы трагизма,
безысходности, неприятие современного общества, ощущение несовпадения
мечты и реальности (Э. Клейст, Э. Гофман). К этому поколению относятся А.
Шамиссо, Г. Мюллер и Г. Гейне, назвавший себя «последним романтиком».
Для английского романтизма характерен интерес к общественным
проблемам: современному буржуазному обществу поэты «озерной школы»
(У.Вордсворт, С. Т. Колридж, Р. Саути) противопоставляют старые,
добуржуазные отношения, воспевание природы, простых, естественных
чувств. Творчество поэтов «озерной школы» проникнуто христианским
смирением, им свойственно обращение к подсознательному в человеке.
Крупнейшие поэты английского романтизма – Дж. Байрон и П. Шелли,
поэты «бури», увлеченные идеями борьбы. Их стихия – политический пафос,
защита свободы личности, сочувствие к угнетенным и обездоленным. Байрон
до конца жизни оставался верен своим поэтическим идеалам. Образы героев-
мятежников, индивидуалистов с чувством трагической обреченности,
надолго сохраняли влияние на всю европейскую литературу, а следование
байроновскому идеалу получило название «байронизма».
Во Франции романтизм утвердился довольно поздно, к началу 1820-х.
Так как здесь были сильны традиции классицизма, то новому направлению
пришлось преодолевать сильное противодействие. Хотя романтизм и принято
сопоставлять с развитием антипросветительского движения, тем не менее, он
сам связан и с направлением Просвещения, и с предшествующими ему
направлениями. Так лирический интимно-психологический роман и повесть
«Атала» (1801) и «Рене» (1802) Ф. Шатобриана, «Дельфина» (1802) и
«Коринна, или Италия» (1807) Ж. де Сталь, «Оберман» (1804) Э. П.
Сенанкура, «Адольф» (1815) Б. Констана – оказали большое влияние на
формирование французского романтизма. Жанр романа получает дальнейшее
развитие: психологический (А. Мюссе), исторический (А. Виньи, раннее
творчество О. де Бальзака, П. Мериме), социальный (В. Гюго, Ж. Санд, Э. Сю).
Романтическая критика представлена трактатами Ж. де Сталь, этюдами и
статьями Ш. Сент-Бёва. Появляется романтическая драма (А. Дюма-отец, В.
Гюго, А. Виньи, А.Мюссе).
Для романтического искусства специфической является проблема
двоемирия. Двоемирие — сопоставление и противопоставление реального и
воображаемого миров — организующий, конструирующий принцип
романтической художественно-образной модели. Причем реальная
действительность, «проза жизни» с их утилитаризмом и бездуховностью
расцениваются как недостойная человека пустая «кажимость»,
противостоящая подлинному ценностному миру. Утверждение и
развертывание прекрасного идеала как реальности, осуществляемой хотя бы в
мечтах, — сущностная сторона романтизма. Отвергая современную ему
действительность как вместилище всех пороков, романтизм бежит от нее,
совершая путешествия во времени и пространстве. Бегство за реальные
пространственные пределы буржуазного общества выступало в трех основных
формах, а именно: первое направление бегства - уход в природу, которая была
либо камертоном бурных душевных переживаний, либо инобытием идеала
свободы и чистоты, романтизм заглядывает в иные регионы, экзотические
страны, тем более, что эпоха великих географических открытий создала для
этого самые благоприятные возможности (восточная тема в поэзии Дж.
Байрона, на полотнах Э.Делакруа). Наконец, в случае отсутствия реального
территориального адреса бегства, он конструируется в воображении
(фантастические миры Э. Гофмана, Г. Гейне, Р. Вагнера).
Второе направление бегства — уход от действительности в иное время.
Не находя опоры в настоящем, романтизм разрывает естественную связь
времен: идеализирует прошлое, особенно средневековое: его нравы, образ
жизни (рыцарские романы В. Скотта, оперы Р. Вагнера), ремесленный уклад
(Новалис, Э. Гофман), патриархальный быт крестьян (С. Кольридж, Ж. Санд)
и многие другие; конструируют предполагаемое будущее, свободно
манипулируя с временным потоком.
Наконец, третье направление бегства от мерзкой действительности —
сокровенные уголки своего «я», уход в собственный внутренний мир. Жизнь
сердца — вот в чем видят романтики противоположность бессердечности
внешнего мира (сказки Э. Гофмана, В. Гауфа, портретный жанр Т. Жерико,
Э. Делакруа и др.) [4; С.321].
Сказанное подводит к выделению двух важнейших идейных
комплексов романтизма. Это «романтический историзм» и
«индивидуалистический субъективизм».
Обращаясь к национальным истокам не искаженного социумом
природного бытия, знакомясь с жизнью других народов, романтики
обнаруживают ее бурную динамику, неповторимость, несводимость к общим
законам. Релятивизм историзма романтиков — продукт бурной
революционной эпохи, отрицательного отношения к породившему ее
Просвещению, с его генерализирующей идеей и отвлеченно-
героизированной трактовкой истории, а также негативизм по отношению к
настоящему. Это не только препятствовало постижению своего времени, но и
открывало путь мистификации и мифологизации исторического процесса.
Отсюда тема рока, фатума, сверхъестественных сил очень сильна в
романтизме.
Поскольку разум, с точки зрения романтиков, доказал свою
неспособность предвидеть ход истории, то единственно надежным