«Терезе» нет революционного народа. Имеется лишь
толпа за сценой, дающая о себе знать доносящимися
звуками, криками, гулом, предвещающими нечто
ужасное, неизбежное Правда, в конце оперы в жи-
лище Терезы врываются люди, готовые тащить ее на
гильотину. Но это только статисты, не получающие
выражения в пении. Что же касается связанных с ре-
волюционными событиями военных (солдат, офице-
ров в первом действии), то они обрисованы скорее
сочувственно, в тонах суровой мужественности.
Если мы, далее, обратимся к главным героям опе-
ры, то самым симпатичным из них — и по поступкам
и по музыке — окажется Андре Торель. Аристократ
Арман де Клерваль, несмотря на наличие в его пар-
тии изрядной доли лирики, ведет себя подло, зло-
употребляя гостеприимством друга, а в конце трус-
ливо спасает свою жизнь. Не лучше его и Тереза.
Самоотречение ее в финале оперы — истерическая вы-
ходка во имя «долга», а не итог последовательного
жизненного поведения.
Так вырисовываются этические и эстетические ос-
новы оперы. Революция выступает прежде всего как
ужасный, жестокий рок истории, сминающий челове-
ческие судьбы. Такая фаталистическая трактовка ре-
волюции, конечно, свидетельствует об антиреволюци-
онных настроениях Массне, но не дает повода для
понимания «Терезы» как памфлета или сатиры на ре-
волюцию. Объективно революция представлена в му-
зыке «Терезы» как огромная сила, хотя и грозная,
мрачная, зловещая. Страх перед ее сокрушающей
мощью — едва ли не главная из эмоций «Терезы».
Надо отдать должное Массне — и в этой опере он
проявил себя выдающимся мастером музыкальной
драматургии. Оба акта «Терезы» пронизаны почти
непрерывным ощущением тревоги и тоски, предчувст-.
вием неотвратимо надвигающегося рока. Это достига-
1
Напомним рассказанное в первой главе — о личных впечат-
лениях Массне-ребенка, которые, вероятно, помогли ему создать
образную концепцию «Терезы».
199