новому раскрывать суть и смысл такого рода лирических
пьес, возвышая их до уровня подлинного искусства.)
Несомненно, более высокой оценки заслуживает вторая
категория лесен, рожденных поэтической разрядкой, —
мягких по рисунку, пронизанных светом песенных акваре-
лей, в которой преобладают романтические яркие краски.
Такого рода ясные, радостные вещи встречаются уже в
«Простых напевах» ор. 21 («Все мои помыслы, мое сердце
и мой ум»), в смело набросанных песнях из цикла «Чу-
десный рог мальчика», в «Колыбельной» на слова
Демеля и многих других. По мелодической чеканности
лирика этого рода, возможно, и уступает популярным на-
певам. На самом же деле своенравный, радужный, свер-
кающий характер звучания означает утончение мелодий и
облегчение высокопарно-романтического языка. Песни на
слова поэта Брентано, плод достойной любви музы
содержат несколько жемчужин этого жанра: нежную «Ше
лести, милая мирта», наивную «Я хотел бы сплести вено
чек», легкую, как щебетание птиц, «Любовь»... Наконец
третья категория — полная жизнерадостности и чувственно
сти лирика, создававшаяся зрелым мастером, теперь уже в
совершенстве владевшим всеми средствами оперного
жанра. Кажется, что мелос стал еще более ярким и, вместе
с тем, благодаря отсутствию излишнего лафоса, освободил-
ся от всех земных тягот. В ляти маленьких песнях ор. 69
(«Плохая погода», «Бокал») чувствуется подлинный, сво-
бодный от противоречий лиризм.
Штраус, часто называвший свою жену лучшей испол-
нительницей его песен, оркестровал для нее многие песни,
написанные первоначально для голоса и фортепьяно. На-
прашивалась мысль о создании специальных произведений
для голоса с оркестром, которые не представляли бы собой
только искусственно увеличенные вокальные 1пьесы с фор-
тепьянным сопровождением. Незадолго до сочинения
«Дон-Кихота» появились «Четыре песни для голоса с
оркестром» на стихи Маккея, Бодмана, Шиллера и Гёте—
удивительно пестрый в литературном отношении цикл,
однородный только по своей исключительной жизнерадост-
ности («Песни жрицы Аполлона» представляют собой
причудливую смесь античного величия, «парсифалевской»
мистики и стиля «Югенд»). Еще более величественно про-
297^