М. Ф. Котляр. Княжа служба в Київській Русі
насправді В’ячеслав відігравав суто декоративну роль, Ізяслав
використовував його як буфер у стосунках із Долгоруким.
Головною причиною створення цього дуумвірату було бажання
Ізяслава вибити з рук Долгорукого небезпечну зброю: за порядком
родового старійшинства той був старшим від небожа, але,
уклавши «ряд» із В’ячеславом, Ізяслав формально виконав умову
принципу «лествичного восхождения», коли влада діставалась
старшому в роді. А тим старшим був не Юрій Долгорукий,
а В’ячеслав.
Отже, інститут старійшинства все більше перетворювався
на інструмент політичної боротьби на Русі, в козирну карту,
за допомогою якої можна було досягти законної, освяченої
традицією і родовим правом переваги над суперником, котрий
не зумів вдатись до цього засобу.
Домовившись з небожем про спільне правління, В’ячеслав
послав своїх мужів до Смоленська, де княжив молодший
брат Ізяслава Ростислав, і оголосив йому, що Ізяслав «добывъ
Руской земли, и на мнѣ честь положилъ и посади мя в Киевѣ»
– як бачимо, В’ячеслав (чи хтось з його оточення) зрозумів і свій
статус і те, кому він ним зобов’язаний. Він просив Ростислава
діяти з ним заодно. Це ж саме сказав Ростиславу й посол Ізяслава:
«У тебе Смолнескъ, тоже, брате, все урядивъ тамо, пойди же къ
намъ …»
1
. Ізяслав намагався додатково зміцнити своє становище
в Києві за допомогою брата. Укладення дуумвірату з В’ячесла-
вом допомогло Ізяславу наступного року здолати Долгорукого
і утвердитися в Києві, де він досидів до самої смерті в 1154 р.
2
Після кончини Ізяслава його брат Ростислав вступив у
дуумвірат з тим же В’ячеславом. Якщо виходити з літописного
оповідання, то ініціатива виходила від Ростислава Мстиславича.
Він приїхав із свого Смоленська до Києва, де його з радістю
зустріли кияни, після чого він «ехаста поклонистася отцу своему
Вячьславу», визнавши тим самим його старійшинство. В’ячес-
1
Летопись по Ипатскому списку. С. 292.
2
Там же. С. 323.