линг Стоунэ Рекордз". Пол Саймон, после того как он ушел от
Артема Гарфанкела /Art Garfunkel/, на своей первой сольной
пластинке записал несколько классических вещей "рэггей", на-
пример, "Mother and child reunion" /"Воссоединение матери и
дитя'7. Это классическая композиция в стиле "рэггей", которой
он немало способствовал распространению такого рода музыки.
В дальнейшем "рэггей" претерпевает некоторые изме-
нения. В частности, появляется вариант "рэггей", который назы-
вается "Rock Steady" - "устойчивый рок", отличающийся тем,
что он несколько быстрее, чем оригинальный "рэггей", хотя со-
храняет в неприкосновенности всю ритмическую картину этой
музыки. Известная группа "рэггей" 80-х годов "Rock steady crew
/"Шайка устойчивого рока"/, смешанная группа из белых и
негров, играет именно такую музыку. И "UB-40" /"Ю-Би 407, анг-
лийская группа, очень популярная в начале 90-х годов ориенти-
руется на этот вариант рэггей.
И, наконец, еще один вариант этой музыки называется
"Rocker" и исполняется медленнее, чем исходное "рэггей".
Эта музыка стала очень популярной у белых музыкан-
тов в рамках появляющийся "новой волны". Многие группы
отдали ей дань, достаточно упомянуть "Полис" и другие группы
начала "новой волны". Например, "Madness" /"Безумные"/, или
смешанные группы, такие как "Selector specials", Джон Даммер
/John Dammer/, который потом выступал с разными группами.
Можно сказать, что музыка "рэггей" в одном из своих вариантов
стало составной частью "новой волны".
Теперь поговорим о панк-роке, третьем музыкальном
стиле, появившемся во второй половине 70-х годов. И "диско", и
"рэггей", и "панк-рок" способствовали в дальнейшем развитию
"новой волны", которая сейчас является одной из самых попу-
лярных форм рок-музыки.
Итак, панк-рок. Понятно, что речь идет о панк-роке уже
другом, не о том панк-роке, который был за десять лет до этого
распространен в Америке в творчестве таких групп, как "МС 5"
или "Сидс", о которых мы говорили раньше.
Новый панк-рок появился практически параллельно в
Англии и в Америке. В Англии он был результатом деятельности
Мальколіиа Макларена /Malcolm Mc Laren/, продюсера и вла-
дельца студии звукозаписи, который "открыл" самую популяр-
ную группу английского панк-рока, группу "Sex pistols" и порабо-
тал над их имиджем и репертуаром. Музыканты, которые группи-
ровались вокруг нью-йоркского клуба "Си-Би-Джи-Би" /С В G В/
занимались приблизительно тем же самым.
260
Идеология панк-рока повторяет идеологию раннего
панка, с которой мы уже сталкивались. Это полное доминирова-
ние чувства над разумом, что с самого начала исключало про-
фессионализм и обучение, которое считалось вредным для
музыки.
Все это движение было гораздо более обширным и про-
являлось только в музыке. Панки или "шпана", если применить
такой перевод слова "панк", говорили, что человеческая куль-
тура их обманула. Приблизительно так же в свое время
утверждали хиппи, но гораздо на более агрессивной почве.
Если хиппи выдвинули лозунгом существование "Here & now", то
есть "здесь и сейчас", полное пренебрежение прошлым и
будущим, полное "переключение" на настоящий момент, то пан-
ки выдвинули нигилистический лозунг, что все дозволено и все
безразлично. Они утверждали, что философия, религия, наука
имеют своей целью только одно - Полное духовное закрепо-
щение человека, что вся предыдущая человеческая культура
сводилась к закабалению человека, она делала из него без-
душный механизм, который во все века эксплуатировали власть
имущие вне зависимости от их идеологии, от теорий, который
они выдвигали. Панки предлагали полный отказ от любых цен-
ностей, созданных человечеством. Это было похоже на анар-
хизм, но при этом анархизм они рассматривали, как некое миро-
воззрение и презирали анархистов так же, как и других.
К себе же они относились как к изгоям, не вписавшимся
в общественную систему, в процесс производства. Поэтому они
выступали против всех организованных течений. Сами они не
образовывали никаких организаций с какими-то лидерами, ка-
кой-то программой. Пропагандировалась полная хаотичность
действий и максимальное пренебрежение к обществу.
Для того, чтобы этапировать общество нужно было раз-
работать антимоду, антиискусство, антикультуру, то есть то, что
противоречило бы обычным представлениям об этом. На-
пример, мода традиционно рассматривала человеческий кос-
тюм, как нечто элегантное, красивое, эстетически ценное. Панки
предложили прямо противоположную концепцию моды - это
нечто максимально некрасивое и уродливое. Если раньше
клоуны одевались в намеренно широкие штаны и на три-пять
сантиметров выше щиколотки, то это считалось заведомо коми-
ческой одеждой. Панки сделали ее заведомо модной. Любо-
пытно, что через несколько лет модницы Лондона или Парижа
начали ходить в таких коротких брюках. Если традиционно укра-
шениями, бижутерией были какие-то красивые вещи или, по
крайней мере, претендующие на красоту, то панки сделали
261