Контрольная работа - Риторика
Подождите немного. Документ загружается.
позволяют лучше понять суть явлений, сделать их зримыми, вызывают
эмоции, надолго остаются в памяти. Оратор постоянно ищет образы тех
явлений, о которых он собирается рассказать слушателям. Образы
рождаются, когда мы наблюдаем жизнь, размышляем, сопереживаем. Они
возникают как синтез нашего эмоционального отклика на какое-то событие и
ассоциативной способности мышления. Примеры метафор: «Душа
настоящего человека есть самый сложный, и самый неясный, и самый
певучий музыкальный инструмент» (начало речи А.А. Блока «Памяти
Комиссаржевской»).
Метонимия – слово или словосочетание, которое заменяет название
предмета на основании определенной связи между ними. Например: «Все
решает кошелек» (вместо «деньги»).
Гипербола (преувеличение) – непомерное увеличение каких-то качеств
явления.
Литота (преуменьшение) – чрезмерное уменьшение каких-то качеств:
«Это можно сделать за одну секунду».
Ирония – слово или выражение употребляется в смысле, обратном
буквальному, для высмеивания какого-то явления.
Олицетворение – троп, состоящий из перенесения свойств человека на
неодушевленные предметы и отвлеченные понятия: «Было бы
неблагодарностью не назвать лес в числе воспитателей и немногочисленных
покровителей нашего народа» (Л.Леонов).
Для того чтобы сделать более впечатляющей и отчетливой какую-то
мысль, используются фигуры – особые построения фраз.
Риторическое восклицание – эмоциональное утверждение или
отрицание с целью привлечь внимание аудитории, побудить ее разделить
мнение оратора: «И простой шаг простого мужественного человека: не
участвовать во лжи, не поддерживать ложных действий!» (Из Нобелевской
речи А.И. Солженицына).
Обращение – подчеркнутое обращение к аудитории с целью привлечь
внимание слушателей и выразить свое отношение к аудитории. Сравним:
«Господа!», «Уважаемые коллеги!», «Дорогие друзья!» и т.д. Обращение в
сочетании с риторическим восклицанием способно «завести» самую
инертную аудиторию.
Риторический вопрос – это вопрос, который не предполагает прямого
ответа. Выражая утверждение в вопросительной форме, он привлекает
внимание слушателей к проблеме. «Найдем ли мы дерзость заявить, что не
ответчики мы за язвы сегодняшнего мира?» (А.И. Солженицын).
Инверсия – расположение слов в особом порядке, нарушающем
обычный, прямой порядок слов, для усиления выразительности речи:
«Работать они не хотят, а жить хотят хорошо» (из выступления юриста о
правонарушениях молодежи).
Градация – расположение слов в порядке, при котором их значение
постепенно усиливается (реже – ослабляется), благодаря чему создается
нарастание (реже – ослабление) производимого ими впечатления: «Человек
является образом и подобием Творца и...каждый из нас волен, свободен этот
образ в себе раскрывать, очищать и поднимать, или наоборот, затемнять,
грязнить и топтать» (из лекции-проповеди Александра Меня).
Параллелизм – одинаковое синтаксическое построение соседних
предложений или отрезков речи. Эта фигура усиливает эмоциональное
воздействие текста. «Есть книги, которые читаются; есть книги, которые
изучаются терпеливыми людьми; есть книги, которые хранятся в сердце
нации» (Л. Леонов). В этом предложении параллелизм сочетается с другим
средством языковой выразительности – повтором.
Повтор – многократное повторение одного и того же слова или оборота
для того, чтобы выделить самое существенное понятие во фразе.
Разновидность повтора – анафора (повторение начальных слов) и эпифора
(повторение заключительных слов).
Период как риторическая фигура – построение предложения из двух
частей: первая представляет собой параллельные синтаксические
конструкции, подводящие к определенному выводу, вторая – вывод.
Использование периода позволяет сделать особенно значимой мысль,
содержащуюся в выводе. «Когда человеческой душе наносятся раны, когда
человек, в конце концов, достигает уже в юности определенного уровня
цинизма, когда он перестает подходить к личности, как к священному, когда
он уже не знает никаких границ, путей, идеалов, когда он над всем
издевается, он является душевной развалиной, душевными руинами,
нравственным трупом, - это очень страшно» (из лекции-проповеди
Александра Меня).
Многие ораторы любят использовать пословицы, поговорки, крылатые
выражения. Действительно, они не только украшают речь, но, главное, точно,
кратко и выразительно способны передать самый сложный смысл: "Если
сердце черное, то и золотой язык не поможет", "Ножом убивают в безлюдном
месте, словом убивают на людях" и т.д. [3, с. 21 – 23]
В языке есть и специальные средства для выражения эмоций —
экспрессивная, ассоциативная и оценочная лексика.
Оценочная лексика позволяет выявить своеобразие интеллектуального
и эмоционального в слове, т.Iк. оценка, как непременный момент познания,
предполагает единство интеллектуального и эмоционального подхода к
предметам и явлениям и становится проявлением единства объективного и
субъективного. Объективность оценки заключается в том, что она
обусловлена признаками, присущими самому предмету. Субъективность
оценки проявляется в том, что эти признаки, присущие предмету,
оцениваются говорящим с его субъективной точки зрения и сопровождаются
соответствующей эмоциональной реакцией. Для ораторской практики
оценочность – настолько важная категория, что она поглощает, подчиняет
себе категории эмоциональности и экспрессивности.
Особенно большое значение имеет оценочная лексика для
агитационных речей. От ее умелого употребления часто в значительной
степени зависит успех всей речи. Вначале должна быть показана острота
проблемы и сформировано желание эту проблему решать. Для этой цели
весьма успешно используется отрицательно-оценочная лексика. В основной
части оратор показывает возможные пути разрешения проблемы, используя
для этого положительно-оценочную лексику. Так, в речи
«Благовоспитанность и вежливость» автор, желая побудить слушателей
изучать этикет, возбуждает у них отвращение к тем, кто отрицает правила
приличия как ограничение их свободы, и вызывает положительное
отношение к тем, кто отдает предпочтение благовоспитанности: «Нынче мы,
к горю нашему, видим между молодыми людьми таких, манеры которых до
того грубы, что производят отвращение, а говор нахален до такой степени,
что даже простонародье, одаренное присущим ему как бы инстинктом
верным и чутким, с омерзением относится к этим субъектам мужского и
женского пола.
Но оставим этих нравственных нерях и обратимся к тем милым,
добрым, благонамеренным представителям русской образцовой молодежи
обоего пола, которые понимают всю прелесть порядочности и потому готовы
будут со старанием изучить свод законов общественных и светских
приличий…»
В связи с разговором о речевых средствах, создающих доверительные
отношения с аудиторией, хочется поднять вопрос об ответственности
оратора за свои слова – проблему "Не навреди!", памятуя о силе слова,
которое может и возвеличить человека, и подвигнуть на прекрасные дела, и
причинить боль, и даже убить. Вот что об этом пишет П. Сопер: «Увесистые»
слова обладают большей аффективной силой, чем другие, отчасти благодаря
прочным — приятным или неприятным — ассоциациям, которые они
вызывают. «…» «Увесистые» слова могут быть сильным оружием, потому
что они направлены непосредственно на эмоциональное восприятие. Если
оратор говорит: "Мой противник — лжец!" — он применяет слово,
сверхперегруженное таким ассоциативным смыслом, который не только
оскорбит оппонента, но и покоробит аудиторию. Сказав, что противник
"умышленно позволил себе неправильное утверждение" или "сознательно
извратил факты", оратор действительно выразит то же, но без излишней
эмоциональной нагрузки." [8, с. 310]
И проблема даже не в том (хотя и в том), что оратор оскорбит
оппонента или покоробит аудиторию, а в том, что обиженный или
оскорбленный слушатель вряд ли сердечно откликнется на призыв, захочет
думать и действовать в соответствии с целями оратора. В результате –
полный ораторский неуспех.
Особенно принцип "Не навреди!" приобретает важное значение в
условиях демократического общества, когда каждый может отстаивать свое
мнение. [2, с. 224 – 227]
Заключение
Таким образом, культура речи представляет собой такой выбор и такую
организацию языковых средств, которые в определенной ситуации при
соблюдении современных языковых норм и этики общения позволяют
обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных
коммуникативных задач. Культура речи – это умение правильно говорить и
писать, а также умение употреблять слова и словосочетания в соответствии с
целями и ситуацией общения, с критериями правильности и
коммуникативной целесообразности. Этика речевого общения предписывает
говорящему и слушающему создание благожелательной тональности
разговора, тональности, которая приводит к согласию и успеху.
Список используемой литературы
1. Александров Д.Н. Риторика: Учебное пособие. – 3-е изд. – М.: Флинта:
Наука, 2004. – 624 с., ил.
2. Анисимова Т.В., Гимпельсон Е.Г. Современная деловая риторика: учеб.
пособие. – Волгоград, 2004. – 418 с.
3. Баева О.А. Ораторское искусство и деловое общение: Учеб. пособие. —
2-е изд., испр. – М.: Новое знание, 2001. – 328 с., ил.
4. Волков А. А. Курс русской риторики. – М.: Издательство храма св. муч.
Татианы, 2001. - 480 с.
5. Кохтев Н.Н. Основы ораторской речи. – М.: Изд. МГУ, 1992.
6. Общая риторика: Пер. с фр. / Ж. Дюбуа, Ф. Пир, А. Тринон и др.; Общ.
ред. и вступ. ст. А. К. Авеличева. – М.: Прогресс, 1986 – 392 с., ил.
7. Сергеич П. Искусство речи на суде. – М.: Юридическая литература, 1988.
8. Сопер П. Основы искусства речи. – М.: Прогресс, 1992.