О высоком развитии римского гражданского оборота свидетельствует
то, что объектами права признавались не только материальные предметы, но
и нематериальные ценности. Первые обозначались термином телесные вещи,
вторые - термином бестелесные вещи.
В Институциях Юстиниана данному разграничению посвящен Титул II
Книги второй: "...Одни вещи - телесные, другие бестелесные.
1. Телесные - это те, которых по их природе можно коснуться,
например, земля, человек, одежда, золото, серебро и, одним словом,
бесчисленное множество других вещей.
2. Бестелесные - это те, которых нельзя коснуться. К таковым
относятся те, которые заключаются в праве, например: право наследования,
узуфрукт, обязательства, каким бы то ни было образом заключенные. И не
важно то обстоятельство, что наследство состоит из вещей телесных... и то,
что нам следует по какому-либо обязательству, в большинстве случаев -
нечто телесное...; но самое право наследования и самое право пользования и
собирания плодов, и самое право обязательства - представляется
бестелесным.
3. Сюда же относятся права в городских и сельских поместьях,
каковые права называются также сервитутами".
Из приведенного фрагмента становится очевидным, что бестелесными
вещами признавались права требования, которые возникали из самых
разнообразных оснований.
Мы можем сделать вывод, что наследство, несмотря на то, что
включало телесные вещи, было бестелесным, так как к данному понятию как
к вещи нельзя было прикоснуться и данное понятие не имеет конкретной
физической формы.. Право же собственности было телесным так как право
собственности всегда является правом на какую-то определённую вещь.
Общее правило возникновения права собственности у приобретателя вещи
по договору основывается на традициях римского права, согласно которому
18