10
б) Государство и право Древнего Вавилона
1. Объясните термины:
Лугаль - титул правителя государства, отличавшийся от энси большими военными
полномочиями.
Мушкенум - царские служащие низшей кате гории, получавшие в условное владение от
царя земельные участки.
Нубанда - старший чиновник в Древнем Вавилоне, управитель дворца, функции которого
во многом совпадали с древнеегипетским джати.
Баиру – Воин, несший царскую службу и получивший за это участок земли и другое
имущество в пользование.
Шакканаку – подчиненные областные правители
Тамкар - Государственный торговый агент, производивший торговые и ростовщические
сделки и для себя лично.
2. Приведите примеры различия правового статуса авулумов, мушкенумов,
вардумов в сферах гражданского и уголовного права, опираясь на соответствующие
статьи законов Хаммурапи.
Авилум – свободный «человек». Мушкенум пользовался полной свободой в гражданско-
правовом отношении, имел в своей собственности рабов, землю, но при увечьях и обидах
получал меньшее вознаграждение, чем авилум. Мушкенум, как правило, были
прикреплены к земле или заняты определенным ремеслом, обязанные платить оброк
дворцу, участвовать в военных походах. С одной стороны, они сами были
собственниками рабов, а с другой - они зависимы от храма, дворца, чиновника. Рабы
(вардум) составляли собственность хозяина. За одно и то же преступление
авилуму, мушкену и рабу назначались различные наказания. Таким образом, право носило
ярко выраженный классовый характер.
Ст.196.Если человек повредит глаз какого-либо из людей, то должно повредить его глаз.
Ст.198.Если он повредит глаз мушкенума или сломает кость мушкенума, то он должен
отвесить 1 мину серебра.
Ст.199.Если он повредит глаз раба человека или сломает кость раба человека, то он
должен отвесить половину его покупной цены.
Ст.203.Если кто-либо из людей ударит по щеке кого-либо из людей, кто подобен ему, то
он должен отвесить 1 мину серебра.
Ст.204.Если мушкенум ударит по щеке мушкинума, то он должен отвесить 10 сиклей
серебра
Ст.205.Если раб человека ударит по щеке кого- либо из людей, то должно отрезать ему
ухо.
3. Почему рабство, существовавшее в Древнем Вавилоне, именуется патриархальным;
какие черты его характеризуют (приведите примеры из законов Хаммурапи)? Рабы
носили знаки рабства - в виде особой стрижки, а затем их стали клеймить. Постепенно
раба перестают воспринимать как личность. Раб становится видом движимого имущества.
Рабы работали на стройках города, в царском дворце, на полях, в мастерских или
вдомашнем хозяйстве. Рожденные в рабстве дети признавались рабами. Рабы
передавалисьт по наследству.
4. Можно ли считать державу Хаммурапи типичной древневосточной деспотией
(«да», «нет», почему)? Власть древневавилонских царей нельзя безоговорочно назвать
деспотической. И во времена Хаммурапи продолжали существовать общинные органы