Контрольная работа - Программа экстериорики
Подождите немного. Документ загружается.
Оглавление:
Введение..........................................................................................................2
Современные концепции национальной библиографии.......................3
Программы экстериорики...........................................................................5
«Полоника».....................................................................................................6
«Богемика»......................................................................................................2
«Словацика»...................................................................................................2
Программы экстериорики республик СССР...........................................3
«Россика».........................................................................................................4
Программы экстериорики в мировой практике.....................................6
Заключение.....................................................................................................9
Список литературы:....................................................................................10
Введение
В любой стране мира важнейшим видом библиографии является
национальная библиография, осуществляющая универсальный учет
документов, вне зависимости от их содержания и места хранения. Между тем
понятие национальной библиографии не имеет общепризнанного
определения. В самом общем виде его можно сформулировать как учет
документов, по тому или иному признаку связанных с государством и/или
народом (этносом). Различие форм национальной библиографии и
толкований данного термина обусловлено спецификой развития государств.
Во всем мире, в том числе и в других многонациональных странах
используется термин «национальная библиография».
В подавляющем большинстве стран мира национальная библиография
является «государственной», осуществляется по территориально-
государственному признаку. Для текущего учета он рекомендован на
международном уровне. Лишь немногие страны в силу исторических
традиций выходят за его рамки при учете вновь выходящих документов и
включают т. наз. «экстериорику». В этом случае национальная библиография
государства и титульного народа могут совпадать. Но нет никаких различий
между национальной (государственной) библиографией многонациональных
и мононациональных государств. Само их разграничение в современном
мире весьма условно. В Российской Федерации проживают представители
более 100 народов, но 85 % из них – русские.
Современные концепции национальной библиографии
Термином "национальная библиография" (НБ) в международной
библиографической практике принято обозначать вид библиографии,
назначением которого является ретроспективный и текущий учет
национальной печатной продукции и информирование о ней. В
последние годы резко возрос выпуск новых - нетрадиционных форм
носителей информации: микрофиши, магнитные ленты, видеодиски,
видеокассеты и т.д. Это вызвало необходимость расширения объектов
учета органами национальной библиографии. Поэтому вернее будет
говорить о национальной библиографии как о библиографии,
назначением которой является учет и регистрация всех документов,
вышедших на территории какой-либо страны.
При утверждении стандарта 7.0-99 «Информационно-библиотечная
деятельность, библиография» термин «национальная библиография» не
был рассмотрен. Его уточнение принадлежит специалистам РГБ, РНБ –
разработчикам проекта ретроспективной национальной библиографии
Российской Федерации – Г.Л.Левину и Н.К Леликовой. В дополнение к
терминсистеме выработано следующее определение: «Национальная
библиография - информационная инфраструктура, обеспечивающая
подготовку, распространение и использование универсальной
библиографической информации о документах какой-либо
страны/нации»
Признавая многозначность термина «национальная библиография»,
современные исследователи предлагают упорядочить иерархию смыслов,
исходя из многозначности базовой категории «нация» и производного от
него прилагательного «национальный». Все многообразие значений пред-
ложено свести к трем типичным толкованиям:
В значении «отечественный», «государственный» («национальная
политика», «национальные проекты»);
Как производное от слова «нация» для тех народов, которые не имеют
своей государственности;
В узком значении - от слова «национальность».
Это соотносится с исследованиями культурологов, которые склонны
рассматривать в таких многонациональных (или полиэтнических)
государствах, как Россия, несколько культурных контуров.
Во-первых, это отечественная общенациональная культура как союз
национальных культур; во-вторых, смешанная культура, рождающаяся в
национальной республике - государстве или автономной области; в-третьих,
собственно национальная культура основной в регионе нации.
Соответственно в многонациональной России возможно
функционирование нескольких уровней национальной библиографии:
страны в целом, а также ее национальных общностей, например, на-
циональная (государственная) библиография России и национальная
(государственная) библиография Татарстана или Бурятии. В принципе
существует национальная библиография малых этносов, которые не имеют
своей государственности, в качестве примера приводится библиография
курдов.
Г.Л. Левин в реальной практике ретроспективного библиографирования
усматривает возможность использовать шесть признаков учета:
территориальный, языковой, авторский, страноведческий,
республиковедческий, народоведческий.
К рубежу веков оформился концептуально масштабный проект
библиографической регистрации. В изложении профессионального
библиографического сообщества он означал манифестацию
фундаментальной профессиональной задачи - дать отчет обществу о
печатной продукции всех времен. Сотрудники двух национальных
библиотек (РГБ, РНБ) разработали документ - Положение о
ретроспективной национальной библиографии в Российской Федерации.
Тема конференции, созванной для обсуждения этого проекта, подчеркивала
его высокий смысл - «Национальная библиография как форма сохранения
культурно-исторической памяти нации» (2000 г.).
В основу проекта положена концепция государственной библиографии
как одного из видов национальной.
К середине XX в. в качестве основных признаков отбора произведения
печати в пособиях НБ использовали три:
1. Территориальный, согласно которому отражаются издания,
выпущенные в пределах данного государства на всех языках.
2. Языковой - отражаются все издания на определенном языке вне
зависимости от места выпуска.
3. Комплексный - отражаются все издания, выпущенные на территории
данного государства; издания на языке народа, выпущенные вне зависимости
от места выпуска; а также издания, связанные с данной страной авторством и
содержанием (издания произведений автора данной страны за рубежом и
издания, посвященные данной стране, но выпущенные за ее пределами).
Совокупность изданий, вышедших за пределами государства, принято
называть "экстерриорикой".
Программы экстериорики
Экстериорика (в переводе с латинского - «относящееся к ...») в
библиографии - это результат регистрации документов, осуществленных за
пределами территории страны, республики.
В определенный исторический период применялся термин
«патриотика». В «Словаре книговедческих терминов» К.И. Шамурина было
дано ее определение: «Патриотика - литература о стране, опубликованная в
других государствах, в более широком смысле - опубликованная в ней самой
и за рубежом». Позже этот термин стали использовать реже, поскольку в
нем явно присутствовала определенная эмоционально-оценочная
составляющая, тогда как объектами библиографической регистрации
являются не только документы позитивного патриотического содержания.
Термин «экстериорика» в этом смысле признан нейтральным.
Библиографическая регистрация документов, опубликованных за
пределами территории, отражает вполне естественные общественные
интересы. При нарастании интегративных тенденций и даже глобализации
жизни без этой информации невозможно полноценное отражение культуры
страны, этноса. Программы экстериорики существуют во многих странах, их
не удалось запретить (даже в годы противостояния разных политических
систем.
«Полоника»
В «Словарь библиотекаря», изданный в 1955 г. в Варшаве, было
включено следующее определение: «Полоника - книга, написанная в
Польше, либо на польском языке, либо поляком, либо о Польше». С 1928 по
1939 г. Национальной библиотекой составлялся еженедельник
«Официальный указатель произведений печати», в нем учитывались книги
на польском языке, поляков и о Польше, изданные за рубежом и
поступавшие в библиотеку («Заграничные полоники»). С восстановлением
текущей библиографической регистрации после второй мировой войны эту
традицию предполагали продолжить. В первые послевоенные годы орган
текущей государственной регистрации «Библиографический путеводитель»
имел подзаголовок: «Официальный указатель произведений печати,
изданных в Польской республике, а также заграничной полоники,
составленный Национальной библиотекой». Однако позже указание на
заграничную полонику в названии «Путеводителя» было снято; он
превратился в государственный указатель, построенный только по террито-
риальному признаку. С этой поры полоника рассматривалась как
желательное приложение (дополнение) к учету материалов, изданных в
стране.
«Богемика»
Программа «богемики» обоснована в работах Ф. Горака. Это понятие,
по мнению автора, является комплексным и может быть определено с
различных точек зрения:
1) с точки зрения языка - каждая публикация на чешском языке;
2) с точки зрения территории - издания, вышедшие на территории
Чехии;
3) с точки зрения тематической - произведения печати, касающиеся по
содержанию Чехии и чехов;
4) с точки зрения происхождения авторов - произведения печати,
написанные чехами. (В связи с этим автор рассматривал вопрос о писателях
чешского происхождения, писавших за границей и на иностранных языках;
по его мнению, свидетельством их принадлежности к чешской
национальности может быть лишь их собственное признание на эту тему).
Принципы «богемики» последовательно проводились в жизнь, как в
ретроспективной, так и текущей библиографической регистрации. С 1957 г.
издавался ежегодник «Зарубежная богемика» с подзаголовком,
раскрывающим его основное содержание: «Произведения чехословацких
авторов в переводах на иностранные языки и произведения иностранных
авторов с чехословацкой тематикой, которые поступили в Национальную
библиотеку».
«Словацика»
Аналогичная работа по уточнению содержания термина «словакум»
проведена словацкими библиографами. «Словацика» охватывает все
произведения печати, которые каким-либо образом касаются Словакии и
словацкого народа. Общий «словакум», понимаемый широко, делится на ряд
частных, конкретных: таковы «языковой»., «авторский», «по содержанию»,
«территориальный» и «собственнический». Последнее означает «книгу,
которая находится (или была) в собственности лица-словака, либо
организации, находящейся в Словакии, либо словацкой организации за рубе-
жом». (Об этой группе материалов применительно к «богемике» писал и Ф.
Горак).
Аналогичны программы «Болгарики», «Германики», «Романики»,
«Хунгарики» (Венгрия).
Программы экстериорики республик СССР
Отдельные республики СССР вели учет экстериорики, которую при
этом все равно всячески ограничивали территорией страны (иного и не
могло быть в тех политических условиях). В основном это были
самостоятельные разделы «[Республика] в печати СССР: с 1946 г. - в
Белоруссии, с 1951 г. - в Литве, с 1957 г. - в Украине, с 1958 г. - в
Туркмении, Латвии, с 1959 г. - в Эстонии и т.д. В этот же период возникли
аналогичные разделы в летописях автономных республик.
Вслед за иностранными государствами эти программы называют
«Георгина» (Грузия), «Леттика», «Азербайджаника»,
«Казахстаника».
В Литве такая регистрация велась под названием «Летопись советской
литуаники», при этом в основе учета, как указывал В.П. Лиров, «сово-
купность признаков, объединенных понятием «связь произведений печати с
республикой», но изданных вне ее».
Налицо все принципы национальной библиографии (литуаника
авторская, литуа-ника языковая, литуаника краеведческая, т.е. любого рода
произведения печати, если они своим содержанием касаются Литвы).
В те времена нужны были особые усилия, чтобы отстоять возможность
экстерриториального учета: «Свидетельствуя о выросшем уровне развития,
науки, литературы, искусства в Литве, о ее достижениях во всех сферах
общественной жизни, показывая, как растет участие деятелей Литвы в
решении проблем всесоюзного и международного масштаба, авторская
литуаника - один из многих существенных результатов достигнутого в
советские годы успешного преодоления национальной замкнутости,
ограниченности, провинциальности. Стремление к созданию произведений,
имеющих не только национальное, но и общесоюзное, а то и мировое
значение, равнение па высшие достижения не только своей, но и мировой
культуры».
«Россика»
Сложнее дело всегда обстояло с «россикой», причиной тому
распространенность языка и масштабы массива документов. Однако при
этом культурно-историческое значение подобного учета оценивалось верно.
Идея создания полного репертуара русских книг еще при своем зарождении
связывалась с составлением «россики», о чем свидетельствовало сообщение,
помещенное в «Собрании новостей» в декабре 1775 г. и исходившее от
анонимного общества «Любителей Российского словесного учения».
Примеры работ в этом плане, относящиеся к XIX в.: «Всеобщая библиотека
России, или каталог книг для изучения нашего отечества во всех
отношениях и подробностях» А.Д. Черткова (1838 г., второе издание - 1863-
1864 гг.), каталог отделения Rossica Императорской Публичной библиотеки
- «Catalogue de la section des Russica ou ecrits sur la Russie en lan- gues
etrangeres» (1873 г.). Известно, что и «Книжная летопись» уже на
следующий год после ее возникновения начала вести отдел «Rossica».
Подзаголовок, данный этому разделу, четко определял круг регистрируемых
материалов: «Книги на иностранных языках, имеющие отношение к России.
Переводы русских сочинений на иностранные языки. Русские книги,
вышедшие за границей».
В 1936 г. в № 2 журнала «Книга и пролетарская революция» была
опубликована статья М.А. Годкевича «Rossica» и «Sovietica» (возможно,