врагов императора, государства, бегство из страны или из осажденного
города). Четвертое зло - «непочтение, непокорность» - имело в виду
внутриродственные конфликты (избиение или убийство родных), затем сле-
довало зло в виде «несправедливости, порочности» (преступления,
совершенные с особой жестокостью и злостью). Шестое зло – «выражение
великого непочтения» - подразумевало кражу предметов культа, вещей
императорского обихода (императорская печать, печать его жены, матери), а
также оплошности при приготовлении ему пищи, лекарства либо злословие в
его адрес. Виновные в этом подлежали удавлению. Следующие
разновидности зла были сгруппированы в связи с их вредом для
нравственных семейных устоев: «выражение сыновней непочтительности»,
«несогласие, разногласие» с близкими родственниками; далее следовала
группа преступлений, оцениваемых как «несправедливость, неправедность»
во взаимоотношениях из разряда официальных и иерархических (убийство
начальника его подчиненным, убийство командира, учителя-наставника;
сюда же было отнесено выражение непочтения к мужу со стороны жены,
например отказ от ношения траурной одежды в связи с его кончиной).
Десятое зло - кровосмесительные связи, которые уподоблялись
взаимоотношениям «птиц и зверей». Совершение одного из таких зол не
освобождало от наказания никого вне зависимости от занимаемого
положения и лишало возможности откупа от наказания. Наказанию
подлежали также члены семьи преступника с конфискацией их скота и
имущества. В первую очередь к ответственности привлекались жена и дети
преступника, в случае более тяжкого преступления - его родители, самого
тяжкого - его деды и внуки, братья, сестры по отцу, племянники. Особую
группу преступлений составляли различные виды несправедливого
обогащения - получение материальных благ обманом либо с помощью
запугивания или получение чрезмерной выгоды. Помимо явного сближения
карательных и договорных запретов китайское законодательство не
обособляло сферу уголовного наказания от административного наказания.