княжеский съезд. Главное решение съезда гласило: «Каждый держит отчину
свою». Значение съезда состояло в том, что он юридически закрепил
разделение прежде единой Руси на «отчины» - родовые владения отдельных
княжеских линий. Киев, однако, сохранил значение центра и оставался
привлекательным для князей. Даже во время раздробленности борьба за него
не прекращалась. Любечский съезд стал важным этапом на пути к
раздробленности. После съезда из Киева пришло ошеломляющее известие о
том, что Святополк и Давыд Игоревич в Киеве схватили независимого князя
Василька, ослепили его и заключили в темницу, а земли его захватил Давыд.
Давыд опасался предприимчивого Василька. Этот поразительный по
жестокости и вероломству случай показал чего стоят клятвы князей жить в
мире и согласии. Там где нет крепкой власти, где безудержное властолюбие
диктует свои законы – не может быть крепкого мира.
Мономах решил наказать князей – отступников и большое войско,
состоявшее из дружин самого Мономаха, его сыновей, Олега и Давыда
Святославичей, которые на этом раз подчинились Любечскому договору,
двинулось на Киев. Вот где сработал пафос любечской договоренности:
единство, а не раскол. Осадив город, и Святополк вынужден был принять
ультиматум Мономаха отправиться в совместный поход на Давыда
Игоревича. Но Давыд уговорил князей не наказывать его, так как сообщил,
что он освободил Василька, и они договорились миром.
Еще долго гроза 1097 г. гремела по русским просторам.
Освободившись из под стражи Василек со своим братом начал войну против
Давыда и братья вернули себе свои земли.
И все же, несмотря на еще долго продолжавшуюся смуту среди князей
Мономаху удалось добиться главного: объединению русских дружин против
половцев.
В 1100 году в Уветичах был собран Витичевский съезд. На съезде
состоялось заключение мира между князьями Владимиром Мономахом,
Святополком Ярославичем, Олегом и Давыдом Святославичами и другими.