Контрольная работа - История государства и права зарубежных стран

Подождите немного. Документ загружается.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1.1. Характеристика имущественных и обязательственных отношений по

законам Хаммурапи

Нормы законов Хаммурапи группируются по предмету

регулирования.

Нас интересуют имущественные и обязательственные отношения. О

них упоминается в следующих статьях законов Хаммурапи:

 статьи о защите дворцовой, храмовой и частной собственности от

воровства со следующими градациями: статьи о краже собственности (ст.

6—14), о продаже без свидетелей и заключения соответствующего

договора (ст. 7),

 группа статей (ст. 26—37) регулирует удельные имущественные права

состоящих на царской военной службе. Далее следуют статьи об аренде

земли и правилах водопользования (ирригационными сооружениями).

Здесь же перечисляются условия и меры по обеспечению возврата долгов

(ст. 38—107), обращения в долговую кабалу. Определенный интерес

представляют способы возмещения вреда вследствие небрежного

пользования обводными каналами, а также содержание запрета на

самовольное изъятие невозвращаемого долга (ст. 53, 113 и др.),

 группу статей (ст. 215—282) образуют правила и регулирование

ответственности за пользование движимым имуществом, за совершение

торговых операций и предоставление различных услуг или средств труда.

Здесь регулируются обязательственные отношения в связи с услугами по

излечению болезней, снятием клейма с раба, производством строительных

работ, арендой движимого имущества, наймом и продажей рабочей силы

и средств труда.

Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. Учебник для вузов.- М.: Издательство НОРМА,

2003. с.65

Внутри таких групп нормы расположены по ассоциации, причем

считается, что статья, завершающая один раздел, должна иметь нечто общее

с начинающей другой.

Статьи, с нашей точки зрения относящиеся к гражданскому праву,

идут вперемежку со статьями, относящимися к праву уголовному, по

общности, затронутой в тех и других области жизни.

Для источников права Месопотамии, в том числе и для законов

Хамураппи, характерна примитивная правовая техника, казуистичность норм

права, их формализм, символический характер. В них нельзя найти ни

четкого понятия преступления, которое не всегда можно отделить от

частного правонарушения, ни абстрактно сформулированной нормы,

касающейся убийства, кражи и пр.

История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф.

Крашенинниковой Н.А и проф. Жидкова О. А.- М.- Издательство НОРМА, 1996. с. 41

1.2. Имущественные отношения по законам Хаммурапи

По законам Хаммурапи имущественные отношения - это институт

собственности. А именно частной собственности, т.е. свободное пользование

и распоряжение вещью по собственному усмотрению.

В таком понимании институт частной собственности на движимые

вещи (скот, рабы, орудия труда) в Месопотамии сложился, а на недвижимые

(земля, вода) — нет. Это было связано с укоренившимся в сознании древних

жителей Месопотамии представлением о земле как даре божьем,

являющимся коллективным достоянием общины, сформулированном в

заповеди: «небо далеко, а земля драгоценна». Поэтому отчуждение земли

рассматривалось как «несчастье», а покупка чужой земли ассоциировалась с

несправедливостью. Земля, вода, оросительная система считались собст-

венностью либо общины, либо государства.

В области имущественных отношений законы Хаммурапи четко

подразделяют имущественные права собственника, арендатора и наемных

работников и разграничивают меры ответственности за утерю, хищение,

невозврат собственности или причинение вреда имуществу.

В Вавилоне существовали следующие виды земельной собственности:

царские; храмовые; общинные; частные. Царским и храмовым хозяйством

управлял царь.

Так в ст.6-25 законов Хаммурапи говорится об охране собственности

царя «дворца», храмов и частных лиц. Например:

Мухаев Р.Т. История государства и права зарубежных стран. Учебник для студентов вузов. -2-е изд.

прераб. и доп.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005 .с.63

Ст. 6. Если человек украл имущество бога или дворца, то этот

человек должен быть убит; а также тот, который принял из его рук краденое,

должен быть убит.

Ст. 7. Если человек купил из рук сына человека или раба человека

либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу,

либо осла, либо же что бы то ни было без свидетелей или договора или же

принял на хранение, то этот человек - вор, он должен быть убит.

Законы Хаммурапи установили юридические лица - «дворцы» и

«храмы».

Согласно законам Хаммурапи все население, охваченное их нормами,

делится на три сословия: «авилумов», «мушкенумов» и «вардумов». Первое и

высшее из них охватывает членов «общин». Общины пользовались

самоуправлением, а члены их имели право на участки общинной земли,

которыми ко времени Хаммурапи давно распоряжались как собственники;

общинный характер землевладения выражался не в том, что община

контролировала распределение и передачу этих участков, а в том, что

владение ими было неразрывно связано с членством в соответствующей

общине.

Второе сословие, «мушкенумы», охватывает людей, которые, не

будучи членами какой-либо общины и не имея своей земельной

собственности, должны были взять в держание участок царской земли или

перейти на иное государственное обеспечение, попав тем самым в лично-

административную зависимость от царя и приняв на себя обязанность

выполнять определенную повинность перед государством. Мушкенум — это

человек, порвавший связь с общиной или никогда ее не имевший и

принявший государственное обеспечение под условием службы. Имущество

мушкенумов охранялось, наоборот, строже (ст.8, 15-16), аналогично

имуществу дворца или храма (храмы при Хаммурапи были

государственными учреждениями, а их хозяйства — автономными частями

Законы Хаммурапи.

государственного хозяйства) — поскольку имущество мушкенума и является

частью государственного имущества, выданного ему в обеспечение.

Нельзя не упомянуть о особом сословии «редум»- воинском. Воины

находились на службе у царя и за свою службу получали имущество,

причем имущество могло быть как движимым так недвижимым.

Это имущество называлось «илку» и обладало особым статусом, оно

было исключен из торгового оборота, все сделки по нему были юридически

недействительными.

Третье сословие — «вардумы» («рабы») составляли люди, имевшие

хозяев — лиц, правомочных произвольно распоряжаться их временем и

рабочей силой, а по-видимому, и жизнью, невольно причиненная смерть или

умышленное телесное повреждение раба расценивались не как покушение на

человека, но лишь как порча или уничтожение чужой собственности и,

соответственно, требовали лишь имущественного возмещения, (ст. 213-214,

218-219). Итак, рабы считались имуществом, так что их хозяева могли,

очевидно, расправляться с ними как угодно, а также свободно отчуждать это

право. Менее ясен имущественный статус рабов. Тяжкие кары полагались за

укрывательство раба и пособничество ему в уклонении от рабства (ст.15-20,

226-227). Известны рабы частных лиц (мушкенумов и авилумов) и

учреждений - государства («дворца») и храмов. Статус раба носил

наследственный характер, исключая детей раба от свободной женщины.

Нужно отметить, что нормы законов Хамурапи охраняют

собственность на движимое имущество самыми жестокими мерами,

значительно превышающими принцип Таллиона.

Так же необходимо отметить, что крестьяне-общинники могли

менять, закладывать и сдавать в аренду свой участок, а кроме того,

передавать его по наследству вместе с другой недвижимой собственностью

(ст. 39—47, 60—65). Все эти правомочия утрачивались, если он выходил из

Мухаев Р. Т. История государства и права зарубежных стран. Учебник для студентов вузов. -2-е изд.

прераб. и доп.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. с.63.

общины. Вместе с тем каждый земледелец обязан был поддерживать в

исправности оросительные сооружения и нести ответственность за нерадивое

или неумелое с ними обращение перед соседями, которые понесли

вследствие такой нерадивости ущерб (ст. 53—56).

1.3. Обязательственные и отношения по законам Хаммурапи

Согласно законов Хаммурапи обязательственное право возникало

исходя из двух оснований: договора и деликта.

В связи с хозяйственной значимостью вещи в жизни человека все

договоры делились на две группы с отчуждением вещи и без таковой.

К первой группе можно отнести следующие виды договоров: купли-

продажи; дарения; наследства, усыновления.

Большое внимание уделялось договорной фиксации различных

сделок. Законы Хаммурапи негативно относятся к сделкам, не оформленным

должным документом и не подтвержденным свидетелями (ст.7,9-13). Даже

брак, не оформленный договором, считался недействительным.

Ст. 7. Если человек купил из рук сына человека или раба человека

либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу,

либо осла, либо же что бы то ни было без свидетелей или договора или же

принял на хранение, то этот человек - вор, он должен быть убит.

Ко второй группе относились договоры аренды; имущественного

найма; личного найма; займа; хранения; товарищества; мены; поручения.

Мухаев Р. Т. История государства и права зарубежных стран. Учебник для студентов вузов. -2-е изд.

прераб. и доп.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.с. 64.

Законы Хаммурапи.

Так например: арендатор земли должен вносить плату в 2/3 урожая и

возвращать землю обработанной (ст. 42—43). Наемные сельские работники

получали плату серебром или хлебом. За невыращенный хлеб полагался

штраф, равно как за кражу семян или изнурение скота. Штраф выплачивался

зерном.

При этом ст.42-48 касаются аренды целины и поля, ст.60-65 — аренды

сада, арендная плата во втором случае выше, чем в первом, поскольку и

работа арендатора сада намного легче. Ст. 49-52 посвящены залогу земли.

Законы оставляют во всех случаях арендованную и заложенную землю за

первоначальным владельцем и всячески подчеркивают его права. Цель этого

— исключить переход арендованного участка в руки арендатора и идущую

таким способом концентрацию земли. В частности, при залоге урожай

должен оставаться в руках истинного владельца заложенной земли, и тот

отдает заимодавцу сумму заклада, лишь продав урожай (собранный

заимодавцем, ст.49-50).

Кроме аренды поля, сада, законы Хаммурапи упоминают о различных

видах имущественного найма помещения, домашних животных, судов,

повозок, рабов (ст.70-121). Законы устанавливали не только плату за наем

вещей, но и ответственность в случае потери или гибели нанятого

имущества. Был широко распространен договор личного найма. Кроме

сельскохозяйственных рабочих, нанимали врачей, ветеринаров, строителей.

Законы определяли порядок оплаты труда этих лиц, а также ответственность

за результаты труда (например, врача в случае смерти больного). Довольно

подробно законы Хаммурапи регулировали договор займа. Характерной

чертой законодательства в этом вопросе является стремление оградить

должника от кредитора и предотвратить долговое рабство. Об этом

свидетельствуют положения о максимальном сроке отработки долга (три

года), ограничении процентов, взимаемых ростовщиком как с денежного, так

и с натурального займа, ответственность кредитора в случае смерти

должника в результате дурного обращения с ним.

Что касается договора хранения (ст. 122-127), то требовалось наличие

договора и свидетелей.

В заслугу Хаммурапи ставится ограничение ростовщического

процента по займам и возможность в некоторых случаях отсрочить уплату

долга (ст. 48). Так, торговый агент (тамкар), выдавший кредит, не мог брать

больше 20% при займе серебром и свыше 33,5% при займе зерном (ст. 89). В

случае завышения этого процента тамкар рисковал не получить всю

долговую сумму(ст.90).Устанавливался запрет забирать в покрытие долга

поле или сад (ст. 49 и 66).

Законы Хаммурапи предусматривают обязательства из причинения

вреда (ст. 229-240). Ответственность несет тот, кто причинит смерть

хозяину, сыну хозяина, рабу. Корабельщик, потопивший корабль вместе с

вверенным ему для перевозки имуществом, обязан возместить стоимость

всего погибшего.

Интересен тот факт, что ответственность в результате причинения

вреда, была абсолютно равной причиненному вреду, так например:

Если строитель построил человеку дом и свою работу сделал

непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил хозяина, то этот

строитель должен быть казнен (ст. 229). Если он убил сына хозяина, то

должны убить сына этого строителя (ст. 230).Если он убил раба хозяина, то

он, строитель, должен отдать хозяину раба за раба (ст. 231).Если он погубил

имущество, то все, что он погубил, он должен возместить и, так как дом,

который он построил, он не сделал прочно и тот рухнул, он должен также

отстроить дом из собственных средств (ст.232).

Особенностью было и то, что по «законам» за добросовестно

выполненную работу полагалась награда. Если лодочник соорудил человеку

судно емкостью 60 гуров, то он должен дать тому в подарок 2 сикля серебра

(ст. 235).

Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. Учебник для вузов.- М.: Издательство НОРМА,

2003. с. 67

1.4. Конституционное развитие Франции в период Пятой республики

по Конституции 1958 года

События происходящие в стране в период начала 1958 года негативно

влияли на внутреннюю и внешнюю политику.

В стране происходила структурная модернизация, связанная с

созданием основ информационной экономики. Она приводила к сокращению

занятости в первом и втором секторах экономики, т.е. в сельском хозяйстве,

добывающей и обрабатывающей промышленностях, и росту сферы услуг.

Все эти преобразования требовали средств, которые поступали от грабежа

колоний. Однако французская колониальная империя распадалась.

Большинство французов болезненно переживало крушение былого

могущества. Непосредственной причиной падения режима Четвертой

республики стал алжирский кризис.

В апреле — мае 1958 г. там резко активизировались правые силы,

требовавшие решительного подавления национально-освободительного

движения. Начались открытые проколониалистские выступления

французских военных, считавших, что правительство недостаточно

энергично ведет войну. Угроза гражданской войны назревала и в самой

Франции. Правые и центристские партии в парламенте потребовали и

добились передачи всей полноты государственной власти де Голлю как

деятелю, имеющему наибольший авторитет в стране. По требованию де

Голля ему были предоставлены чрезвычайные полномочия, для составления

новой конституции. Парламент, ограничившись общими пожеланиями

относительно будущей конституции, по существу устранился от участия в ее

составлении и по закону 1 июня 1958 года наделил правительство

чрезвычайными полномочиями по выработке конституции. Вскоре проект

конституции, минуя парламент, был передан на общенациональный рефе-

рендум и 28 октября 1958 года одобрен большинством рядовых избирателей.

Конституция Франции 1958 года состоит из трех документов: Дек-

ларации прав человека и гражданина 1789 г., принятой во время Великой

французской революции (в ней говорится о некоторых аспектах правового

статуса личности, в связи с чем в конституции 1958 г. отсутствует

соответствующий раздел); преамбулы конституции 1946 г., принятой во

время подъема демократического движения после второй мировой войны (в

ней говорится о возможности социально-экономических реформ и о

некоторых социально-экономических правах личности); конституции 1958 г.,

в которой есть ссылки на указанные выше два документа и которая прежде

всего регулирует отношения между высшими органами государства.

Конституция 1958 г. содержит также ссылки на некоторые международные

акты, в которых участвует Франция (теперь — договор о Европейском союзе

Мухаев Р. Т. История государства и права зарубежных стран. Учебник для студентов вузов. -2-е изд.

прераб. и доп.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. с. 694.