Контрольная работа - История архитектуры и градостроительства. Античное зодчество. Архитектура Эгейского мира и Древней Греции

Подождите немного. Документ загружается.

Федеральное агентство образования Российской Федерации

ГОУ ВТО ТГТУ

Кафедра «Архитектуры и строительства»

Контрольная работа по дисциплине

«История архитектуры и градостроительства»

по теме

«Античное зодчество. Архитектура

Эгейского мира и Древней Греции.»

Выполнил студент группы ПГ-11:

Бобровская Ю.

Проверил преподаватель:

Кузнецова Н.В.

Тамбов 2008

Содержание:

1. История и география Древней Греции. Божества строительства 3

2. Крито-микенский (эгейский) период 3

3. Гомеровский период 7

4. Архаический период 7

5. Классический период 11

6. Эллинистический период 14

История и география Древней Греции. Божества строительства

История Древней Греции начинается с III-II тыс. до н.э. (Минойская

цивилизация на Крите) и заканчивается II-I вв. до н.э., когда греческие

территории вошли в состав Римской империи.

К территориям Древней Греции относятся Эгейский регион (южная

часть Балканского полуострова, малоазийское побережье и острова

Эгейского моря), с VIII-VI вв. - колонии на Сицилии, в Южной Италии и на

побережье Черного моря, а после военных походов Александра

Македонского - территории Ближнего и Среднего Востока.

У греков основателем и строителем городов считался Аполлон.

Покровительницей строителей и других мастеров была Афина, которая и

сама основала город своего имени.

Крито-микенский (эгейский) период

Правили Критом цари, выполнявшие нередко роль жрецов, так как

религиозным церемониям отводилось значительное место. Существовали

армия, сильный флот. Критяне были известны как бесстрашные мореходы,

поддерживавшие оживленную торговлю с другими народами.

Раскопки, начавшиеся в 1900 году, производились на месте кносского

дворца, названного дворцом Миноса. Площадь его достигала шестнадцати

тысяч квадратных метров. Вокруг парадного двора располагались помещения

разных размеров и форм в два, а возможно, и в три этажа. Так как уловить

какую-либо систему в их планировке было почти невозможно, дворец был

воспринят как сложный лабиринт, построенный легендарным Дедалом.

Дедал будучи внуком афинского царя, он был вынужден бежать на остров Крит

после того, как убил (сбросил в пропасть) своего племянника, который, к огорчению

мастера Дедала, оказался более талантливым.

На Крите мастер был принят царем Миносом и по его заказу построил дворец со

множеством запутанных ходов («лабиринт»), соорудил много деревянных статуй, в том

числе движущихся.

Дедала считают не только строителем, но и проводником человеческих душ в

потустороннее царство, которое символизирует лабиринт. Надо добавить, что на Крите

был город, названный по имени Дедала. Наконец, в критских надписях 3500-летней

давности есть упоминание о святилище (храме) Дедала. Следовательно, мастер уже тогда

считался божеством.

Необычными показались ученым и детали дворца. Своеобразными

были колонны, которые использовал зодчий. Книзу они не расширялись, как

в постройках других древних народов, а сужались. Зодчий отказался от

подражания природе, выступавшей в египетской архитектуре, нашел для

элементов сооружения язык архитектурных форм, основанный на

пропорциональных и числовых соотношениях, и обнажил сущность колонны

как опоры, выделив и подчеркнув именно эту ее функцию

Рис. дворец Миноса

Обратила внимание

археологов манера

освещения комнат.

Проемов в стенах,

подобных окнам

позднейших построек, в

кносском дворце не

существовало. Свет

проходил через отверстия

в потолке (световые

колодцы) до первого этажа, создавая различную степень освещенности залов

дворца, — приближенных или удаленных от световых проемов. Запутанность

ходов и выходов, внезапные спуски и подъемы по лестницам, неожиданные

повороты, характерные для “лабиринта Дедала”, дополнялись особенной

таинственностью неожиданных световых эффектов, игрой света и тени в то

ярко освещенных, то полутемных помещениях.

Происхождение символа лабиринта покрыто тайной. Может быть, ключом к ней

послужат древнегреческие мифы, самый известный из которых - миф о Тесее и

Минотавре. Согласно этому мифу, когда-то островом Крит правил царь Минос. Однажды

он оскорбил бога морей Посейдона, тот возмутился и возбудил противоестественную

страсть в Пасифае - жене царя. Вскоре она родила от быка некое существо, было это

существо статью, как человек, но плечи его венчала тяжелая бычья голова. Чтобы

спрятать чудовище от людей, самый искусный мастер Крита - Дедал - под дворцом царя

Миноса построил Лабиринт: странный подземный дом, коридоры которого уводили все

дальше от света. Оттуда было просто невозможно найти выход.

В стенах Лабиринта бродил незаконный отпрыск царской жены, получеловек-

полубык - неистовый Минотавр. Он питался мясом людей, и каждые девять лет ему на

съедение привозили семерых юношей и семерых дев.

Однажды среди обреченных оказался сын афинского царя - Тесей. Он решил

сразиться с чудовищем. Дочь царя Миноса Ариадна, влюбленная в Тесея, дала ему клубок

ниток, чтобы он не заблудился в Лабиринте. Он вошел в Лабиринт, вооруженный мечом,

разматывая нитяной клубок, подаренный дочерью Миноса - Ариадной. Следуя вдоль

нити, можно было найти выход. Но прежде он встретил чудовище. Удар меча решил все.

Царевич умертвил свирепого Минотавра и снял проклятие с острова Крит.

Стены покоев Миноса были покрыты многочисленными красочными

изображениями. Стены дворца покрывались не только фресками, но и

невысокими раскрашенными рельефами.

Архитекторы Крита умели строить в царских дворцах ванные

комнаты, проводить канализацию, систему вентиляции и регулиро вать

подачу теплого и холодного воздуха, поддерживая постоянную

температуру. Для защиты зданий от землетрясений они возводили

эластичные стены, чередуя камень с деревянными вкладышами.

Внутренний двор в Кносском дворце был вымощен каменными

плитами. Он имел один или несколько портиков, устроенных вдоль его

длинных сторон. На внутреннем дворе в Кноссе устраивалась минойская

коррида, которая была одним из наиболее важных актов в годичном цикле

обрядовых празднеств, призванных вызвать плодородие земли и под-

держивать мир в гар монии и равновесии

Монументальные произведения круглой скульптуры Крита до нас не

дошли. Зато обнаруженное археологами множество предметов мелкой

пластики убеждает в том, что критским мастерам были известны различные

материалы: фаянс, глина, слоновая кость, бронза.

В XV веке, возможно, воспользовавшись сильным, нанесшим урон

Криту извержением вулкана на Санторине, балканские ахейцы захватили

остров и подчинили его, испытав на себе в дальнейшем сильное воздействие

минойской культуры. С падением Кносса ведущая роль в этом районе

Европы перешла к ахейцам, победившим критян, но по своему культурному

уровню значительно им уступавшим.

Микены, Тиринф, Афины, Пилос и другие ахейские города

Балканского полуострова становятся после победы над Критом основной

силой в бассейне Эгейского моря и процветают во второй половине II

тысячелетия до н.э. Им еще могла противостоять Троя, державшая ключевые

позиции у проливов, ведущих на север, но троянская война XII века до н.э.

решила спор между ними в пользу ахейских племен.

В каждом из городов правил царь. Располагались поселения чаще не на

равнине, как критские, а на холмах, с которых хорошо видна окружавшая их

местность, не на берегу моря, а в удалении от него. Высокие крепостные

стены защищали их от нападения, так как опасность неожиданных пиратских

набегов беспокоила жителей. Будто великаны поднимали огромные камни,

складывая эти стены и башни, получившие название “циклопических”.

Темно-серый цвет

огромных каменных

глыб, из которых

составлены укрепления

“крепкостенного”

Тиринфа, придает

особую суровость его

облику.

Дворец в Тиринфе

(реконструкция)

Следы древнейшего

поселения в Тиринфе

относятся к III

тысячелетию до н. э. С

конца III тысячелетия

сохранились остатки

громадного круглого

сооружения неизвестного

предназначения (возможно, это было убежище для окрестного населения в случае военной

угрозы). Но основные достопримечательности Тиринфа относятся к микенской эпохе.

Начиная с XVI в. до н. э. здесь высилась могучая крепость, достигшая своего расцвета в

XIII в. до н. э. В крепость поднимались по длинной эстакаде, проходившей под высокой

стеной и сворачивавшей через узкий проход между башнями к крепостным воротам.

Подошедший к Тиринфу враг неизбежно оказывался под обстрелом занимающих

выгодное положение защитников. Чтобы проникнуть к дворцу, который был украшен

внутри великолепными фресками, неприятелю нужно было прорываться через несколько

ворот и [117] внутренних дворов. Остатки тиринфских фресок можно увидеть сегодня в

Афинском национальном музее. Сам же Тиринф поражает посетителей своим

фортификационными сооружениями и в особенности мощной галереей с внутренним

проходом, которую образуют неправильные своды и стены десятиметровой толщины. С

этим окружением вполне гармонировал мощный торс прославленного силача Геракла,

отправлявшегося отсюда на свершение своих знаменитых двенадцати подвигов. Но и

Тиринф подвергся внезапному разрушению в конце XIII в. до н. э. и с тех пор лежит в

развалинах.

В широких крепостных стенах располагалась сложная система галерей,

ходов. Здесь были цистерны для воды, продовольственные склады, запасы

оружия. В густых зарослях кустарника на склоне акрополя скрывался

потайной ход с лестницей, ведущей в крепость и ко дворцу. Царские покои,

от которых в Тиринфе довольно хорошо сохранились лишь фундаменты,

можно считать типичным парадным сооружением того времени. В кносском

сооружении Миноса обращало внимание отсутствие четкой системы в

расположении комнат и залов. В царском дворце Тиринфа доминирует

центральное помещение — мегарон — с четырьмя внутренними колоннами,

поддерживавшими крышу и обрамлявшими очаг. Подобные же мегароны

были открыты археологами в Микенах и Пилосе.

Ворота, ведущие в ахейские цитадели, имели торжественный вид. Вход

в акрополь Микен, называвшийся Львиными воротами, был украшен плитой

золотисто-желтого камня с изображением двух львиц, опирающихся

передними лапами на пьедестал с колонной, напоминающей критскую

Рис. Львиные ворота

Недалеко от Львиных ворот

располагались могилы ахейских владык. В

глубоких, подобных шахтам гробницах XVII—

XVI веков было найдено большое количество

всевозможных украшений и утвари из

драгоценных металлов — серебряных и

золотых кубков, роскошных диадем, масок из

тонкого листового золота, накладывавшихся на

лицо покойника, золотых, украшавших одежды

бляшек, а также кинжалов, инкрустированных

сложными композициями из золота. Все эти

памятники наглядно свидетельствуют об

обычаях микенской знати, об обряде

захоронений, : типе предметов, которые клали в могилы. Роскошь

погребений характеризовала нравы ахейцев, их стремление к пышности

украшений.

Позднее шахтовых могил в конце XV—XIV веков до н.э. воздвигались

гробницы купольные, представляющие собой выложенные из камня, круглые

в плане, со сходящимися вверху стенами помещения, скрытые под курганной

насыпью.

Яркий памятник этого типа, так называемая гробница Лтрея, имеет

высоту 14 метров

Двенадцатый век до н.э. — время заката эгейской цивилизации. На

Балканском полуострове заметны передвижения народов. С севера

наступают доряне. Во всех археологических слоях XII века от Македонии до

Крита ученые обнаруживают следы разрушений и пожаров. В XII веке

прекращает существование хеттское государство в Малой Азии, в египетских

документах отмечаются столкновения различных племен. На берегах

Средиземного моря происходят значительные социальные и культурные

изменения. В этот период эгейская культура гибнет.

Гомеровский период

После покорения дорянами ослабевших в Троянской войне ахейских

племен следует гомеровский период в истории древнегреческого искусства

(XI-VIII вв. до н. э.), характеризующийся патриархальностью быта,

раздробленностью мелких хозяйств и примитивностью начинавшей

формироваться культуры. От этого времени почти не осталось памятников

зодчества, так как материалом служили в основном дерево и необожженный,

но лишь высушенный на солнце кирпич-сырец. Представление об

архитектуре у ее истоков могут дать лишь плохо сохранившиеся остатки

фундаментов, рисунки на вазах, терракотовые погребальные урны,

уподобленные домам и храмам

Архаический период

В конце VIII века до н. э. на Балканском полуострове, островах

Эгейского моря и в Малой Азии в связи с развитием производительных сил

крепнут ремесленные центры, развивается земледелие и торговля, растут

города.

В прошлое уходит патриархальный быт мелких поселений

гомеровского периода. Совершенствуется и усложняется мифологическое

осмысление эллином мира. Искусство архаической эпохи (VII-VI века до н.

э.) характеризуется расцветом каменной архитектуры, монументальной

скульптуры, расписной керамики.

Греческое зодчество расцветает в эпоху архаики. Развитие культовой

архитектуры в VII веке до н. э. совпадает с формированием самостоятельных

городов-государств (полисов) и переходом от патриархального быта к

общинному. Если в древнейшие времена изображения богов ставились под

деревьями, подобно статуе Артемиды в Эфесе, или в дуплах больших

деревьев, как изваяние Артемиды в Орхомене, то к VII веку появилась

необходимость в храмах. Греческий храм был в то время центром городской

жизни, не только религиозной, но политической и экономической

деятельности. На священных участках, обнесенных оградой, около

восточного фасада храма под открытым небом ставился алтарь, а внутри -

статуя божества. Место выбиралось обычно лучшее. "Для храмов и

жертвенников, - говорил Сократ, - самое подходящее место то, которое видно

отовсюду, но где мало ходят, потому что приятно, увидав храм, помолиться,

приятно подойти к нему, находясь в чистоте". Нередко архитекторы ставили

святилища на высоких холмах, порой на берегу моря.

Развитие греческого храма шло от простейших форм к сложным, от

деревянных к каменным. Постепенно возник окруженный со всех сторон

колоннами периптер. Вход был обычно с востока. Основное помещение -

наос, или целла,( главное помещение (святилище) античного храма, где

находилось скульптурное изображение божества.)- располагалось за

преддверием - пронаосом. Сзади целлы - в адитоне или опистодоме -

хранились дары.

В VII веке до н. э. возникли архитектурные ордеры, в которых

находили выражение не только технические качества сооружения, но и

художественные. В здании, построенном в ордерной системе, действуют две

противоборствующие силы: одна, воплощенная в мощи нижних, несущих

частей сооружения, другая, заключенная в тяжести верхних элементов здания

- несомых, которые давят на первые. К несущим относятся цоколь(Цоколь -

это верхняя, более тонкая часть фундамента, возвышающаяся над землей на

50-70 см), образующий по периметру храма обычно три ступени, и колонны с

фигурным завершением - капителью. Несомую часть образует перекрытие

(антаблемент) из архитрава (нижняя горизонтальная балка, опирающаяся на

колонны), фриза, образованного в деревянных постройках торцами

поперечных балок, перекрывающих храм, а в каменных принявшего вид

триглифов(выступ из трёх вертикальных лопаток), разделенных рельефными

плитами - метопами, и карниза(горизонтальный выступ на стене,

поддерживающий крышу (покрытие) здания и защищающий стену от

стекающей воды, верхняя часть антаблемента колонны). Греческие зодчие

сознавали, что соотношение размеров колонн, балок архитрава и фриза

играют не только конструктивную роль. Изменяя их пропорции, мастера

варьировали взаимодействие несущих и несомых сил, оказывая архитектурой

здания то или иное художественное впечатление на человека.

В VII веке возник дорический ордер, почти одновременно с ним -

ионический, и лишь в конце V века до н. э. появился ордер коринфский.

Колонны дорического ордера разделены вертикальными желобками -

каннелюрами, имеющими острые грани, увенчаны простой

капителью(капитель колонны - верхняя выступающая часть колонны.

Капитель, как часть конструкции, играет роль подбалки, а с декоративной

точки зрения – роль перехода между круглым в сечении стволом и прямыми

линиями антаблемента. Она состоит из двух частей: абаки, играющей роль

подбалки, и эхина, служащего переходом) и стоят непосредственно на

верхней ступени, не имея базы. Фриз (фриз — вереница выпуклых

рельефных изображений вокруг всего храма) дорический состоит из

триглифов и метоп, архитрав сплошной. В дорическом ордере преобладают

четкие резкие линии, некоторая тяжеловесность форм. Здания его строги по

своему облику, чувства, выраженные в них, мужественны. Колонны

ионического ордера стоят на базах, их капитель образует завитки-волюты,

ребра каннелюр по краям стесаны и имеют дорожки, вместо

триглифометопного фриза - непрерывный рельефный. Формы в ионическом

ордере более нарядны, колонны кажутся тоньше и стройнее, гибкие линии

волют вносят прихотливость в контур архитектурной опоры. Базы колонн

часто имеют сложную профилировку. Ионическая колонна будто призвана

нести меньшую тяжесть, чем дорическая, в ней больше женственности.

Различия пропорций колонн в разных ордерах отмечал Плиний: "Видов

колонн существует четыре. (Добавлен еще распространенный в Риме

тосканский ордер - "тускский". - Г. С.). Те из них, нижний диаметр которых

равен одной шестой части высоты, называются дорическими; если он равен

одной девятой, они называются ионическими, если одной седьмой -

тускскими. Пропорции коринфских - такие же, как ионических. Разница

между ними обусловлена тем, что высота коринфских капителей равна

нижнему диаметру, и потому колонны кажутся стройнее, а высота

ионической капители равна трети нижнего диаметра". Элементы греческих

ордеров уже не подражают формам природы, как в египетских постройках

или в эолийских капителях VII века. Архитектура находит теперь свой язык:

она будет им пользоваться долгие тысячелетия и, подобно музыке,

гармонией пропорций вызывать в человеке те или иные настроения,

становясь могучим средством выражения личных и общественных чувств.

В эпоху архаики основным материалом строителям служит камень -

сначала известняк, затем мрамор. Здания не только становятся более

прочными, чем деревянные, но и выглядят величественнее. Примечательно,

что, несмотря на повсеместную смену материала, внешний вид ордера -

колонн и антаблемента - остается прежним, как и в деревянной архитектуре.

Порой элементы, являвшиеся конструктивными (фриз), превращаются в

декоративные. Мастера любят украшать крыши храмов акротериями и

антефиксами. Это время особенно широкого изготовления сначала

живописных, а затем рельефных метоп, многофигурных композиций на

фризах, сложных сюжетных групп на фронтонах(На карниз опиралась

двускатная крыша. Над входом и над противоположной от входа стеной она

образовывала пустой треугольник. Его замуровывали и украшали

скульптурами. Это был фронтон.). Для этого используются терракота,

известняк, мрамор.

Храмы архаики лучше сохранились на Апеннинском полуострове и в

Сицилии, где в богатых и оживленных городах греческой колонии

процветали философия, ремесла, искусство. В Пестуме, Селинунте,

Агригенте, Сиракузах воздвигались огромные храмы. Особенно полное

выражение нашли здесь принципы дорического ордера.

В планировке архаических построек, в их соотношении с пейзажем и

друг с другом есть характерная особенность: они ставятся рядом,

последовательно, композиция ансамбля обычно предельно простая.

Художественное воздействие оказывает протяженность - длина ряда зданий.

В этом нашло выражение типичное для того времени стремление к порядку и

красоте размещения предметов.

Храмы в Селинунте стояли рядом, и все были дорического ордера.

Архитекторам хотя и трудно было сделать их разными, но удалось. Один

храм поражал высотой, другой был маленький. У третьего на фасаде

выступала двойная колоннада, четвертый имел одинарную. Одна общая

черта объединяла их. Массивность и тяжесть антаблемента, сильно

давившего на колонны, роднила постройки. Они выглядели как братья,

схожие по духу, но различные внешне.

Представление об архаической архитектуре Великой Греции могут дать

постройки в Пестуме, где сохранились храмы Геры ("Базилика")

и Афины ("Деметры")

Храм Геры ("Базилика"), сложенный из квадров

красноватого туфа, своеобразен планом, так как из-за

большой ширины внутри, по центральной оси, поставили

ряд опор, и на торце оказалось нечетное число колонн.

Уже в VI веке до н. э. строители признали эту систему

неудобной и впоследствии редко к ней прибегали. Колонны "Базилики"

массивны. Под расплюснутым широким и плоским эхином капители, от

самой узкой части опоры начинается постепенное утолщение колонны книзу,

называемое энтазисом, отчего ствол кажется пухлым, будто раздувшимся от

тяжести лежащего на нем перекрытия. Особенностью архаических построек,