Контрольная работа - Физиократизм

Подождите немного. Документ загружается.

План

Введение...................................................................................................................3

1. Общая характеристика физиократизма.............................................................4

2. Ф.Кенэ – основоположник учения физиократов..............................................8

3. Экономическая таблица....................................................................................12

Заключение............................................................................................................17

Список литературы...............................................................................................19

Введение

Для того, чтобы понять процесс становления современных

экономических теорий, мы не можем обойти вниманием школу физиократов.

Школа физиократов – специфическое течение в рамках классической

политической экономии. Слово “физиократия” имеет греческое

происхождение и в переводе означает “власть природы” (Physis (природа) +

kratos (власть)). В этом смысле представители физиократизма исходили из

определяющей роли в экономике земли, сельскохозяйственного

производства.

Изучение идей этой школы достаточно важно, так как, по выражению

Карла Маркса физиократы “в пределах буржуазного кругозора дали анализ

капиталу” и стали “настоящими отцами современной политической

экономии”.

В работе будет проведен анализ экономического учения физиократизма

на примере учения Ф.Кенэ, мы выясним взгляды основателя школы Ф. Кенэ,

сделаем вывод о существе идей физиократов и их вкладе в развитие

экономической науки.

1. Общая характеристика физиократизма

Физиократы — представители классической буржуазной политической

экономии во Франции. Они непосредственно продолжили и развили

экономическую теорию родоначальника французской школы — Буагильбера.

Главой школы физиократов был Франсуа Кенэ (1694—1774 гг.).

Экономическими проблемами Кенэ занялся уже в конце своей жизни — в

возрасте шестидесяти лет. С первыми экономическими статьями он выступил

в 1756—1757 гг. Эти статьи («Фермеры», «Зерно»), посвященные проблемам

сельского хозяйства, были помещены в «Энциклопедии». Основное

экономическое произведение Кенэ «Экономическая таблица» и дополнение к

ней «Общие принципы экономической политики земледельческого

государства» вышло в 1758 г. и определило его место как родоначальника и

основного представителя физиократизма.

Вторым важнейшим представителем школы физиократов был

виднейший государственный деятель Франции второй половины XVIII в. -

министр финансов (генеральный контролер) — Анн Робер Жак Тюрго (1727

—1781 гг.). Маркс определил Тюрго как «радикального буржуазного

министра, деятельность которого была введением к французской

революции». Тюрго сочетал в себе талант большого государственного

деятеля и выдающегося экономиста. Основные вопросы политической

экономии Тюрго изложил в своей знаменитой работе «Размышления о

создании и распределении богатств», написанной в 1776 г.

В произведениях Тюрго физиократическая система приобрела

наиболее развитый вид. Он значительно глубже проник в суть

капиталистического способа производства, а потому значительно более

четко, чем Кенэ и другие физиократы, определил содержание важнейших

категорий буржуазной политической экономии.

Помимо Кенэ и Тюрго — основных представителей школы

физиократов, к ней примыкали маркиз Мирабо (старший), Виктор (1715—

1789 гг.), экономист Мерсье де ла Ривьер, Поль Пьер (1720—1794 гг.) и др.

Произведения этих авторов не имеют какого-либо самостоятельного

значения. Принадлежность Мирабо и Мерсье де ла Ривьера к школе

физиократов определяется их широкой пропагандой физиократической

теории, особенно учения Кенэ.

Салон маркиза Мирабо был центром обсуждения произведений

физиократов, обращения новичков в их веру. Это послужило тому, что сами

физиократы считали Мирабо чуть ли не главой всего направления. На самом

же деле он не понял самого основного в теории Кенэ — ее буржуазной

природы. Внешняя феодальная оболочка физиократизма ввела в заблуждение

Мирабо, и этот «патриархальный чудак», как называет его Маркс, полагал,

что пропагандой физиократизма он отстаивает мелкое патриархальное

крестьянское хозяйство.

Расцвет физиократической школы относится к 60—70-м годам XVIII в.

Франция этого периода характеризуется дальнейшим упадком экономики

страны, особенно сельского хозяйства. Меркантилистическая политика

Кольбера ввергла Францию в настоящий аграрный кризис. Тяжелое

экономическое положение крестьянства вылилось в волну крестьянских

восстаний в предреволюционные годы.

Отставала в своем развитии и французская промышленность, что в

значительной степени также объяснялось политикой меркантилизма.

Тяжелое экономическое положение страны нашло свое концентрированное

выражение в катастрофическом состоянии ее финансов накануне буржуазной

революции 1789 г. Феодальный строй предреволюционной Франции

тормозил развитие в ней капиталистических отношений.

Тем не менее, несмотря на преграды, создававшиеся феодальными

отношениями, в северных районах Франции во второй половине XVIII в.

стало развиваться крупное капиталистическое фермерство. Зарождающаяся

буржуазия, так называемое третье сословие, была носителем новых более

прогрессивных по сравнению с феодализмом производственных отношений.

Ее идеологами явились просветители XVIII в. -- Вольтер, Руссо, Дидро и др.,

которые подвергли критическому пересмотру все устои средневековой науки

с ее авторитетами, схоластическим методом и т. д. Порицая существующий

порядок как неразумный, они выступали как предвестники французской

буржуазной революции. [6, с.115-116]

Буржуазная идеология этого периода в экономической науке была

представлена физиократами. По своей классовой природе физиократизм был

выразителем интересов крупного капиталистического фермерства.

Физиократы выступали за замену мелких крестьянских хозяйств крупными

фермерскими хозяйствами, подобными тем, которые развивались в северных

районах Франции и в Англии. Они противопоставляли мелкому хозяйству,

малой культуре (которая олицетворялась для них быком) крупное

фермерское хозяйство, большую культуру (символом которой считали

лошадь) и высказывались за перевод всего народного хозяйства на основы

большой культуры, т. е. крупного фермерского производства. При этом они

правильно исходили из того, что малая культура, мелкое крестьянское

хозяйство мало производительно. Оно не приносит поэтому чистого

продукта — прибавочной стоимости. Между тем большая культура,

основанная на применении наемного труда, дает чистый продукт.

Вся система физиократов в целом является, по определению Маркса,

«первой систематической концепцией капиталистического производства».

Физиократы выступили в тот период, когда капитализм только зарождался в

недрах феодальной системы хозяйства, когда он «вылупливался» из

феодализма. Это определило феодальную внешность физиократизма. Защита

буржуазных форм хозяйства преподносится физиократами в феодальной

оболочке как защита интересов крупного землевладения, крупных земельных

собственников. Так, физиократы провозглашают крупных земельных

собственников законными хозяевами всей произведенной в стране

прибавочной стоимости, «чистого продукта». На словах они вообще не

представляли общественного строя без собственности феодалов на землю и

защищали их право управлять страной. Это рождает впечатление, что они —

защитники интересов крупных феодалов.

Но вместе с тем они требовали введения новой налоговой политики,

которая предусматривала бы взимание всех налогов только с «чистого

продукта» — исключительного дохода земельных собственников. «...Но не

следует забывать,— писал Кенэ,— что налог ни в каком случае не должен

падать на что-либо иное, кроме дохода, т. е. на годичный чистый продукт,

произведенный землею, а отнюдь не на затраты землевладельцев, на

трудящихся или на продажу товаров...».

Выдвигая требование о перенесении всех налогов на земельную ренту,

Кенэ по существу требовал частичной конфискации земельной

собственности — именно той меры, которую пыталась, законодательным

путем осуществить буржуазия в ходе французской революции.

Буржуазная природа физиократов, противоречившая их феодальной

внешности, особенно очевидно сказалась в их требовании полной свободы

конкуренции и торговли. Это требование выдвигалось уже Буагильбером в

противовес меркантилистической политике протекционизма. У физиократов

оно получило дальнейшее обоснование. В установлении свободной и

неограниченной конкуренции физиократы усматривали меру,

обеспечивающую всеобщее благоденствие нации. По своему объективному

содержанию это требование в период зарождения капитализма было

прогрессивно: только на основе свободы конкуренции мог развиться

промышленный капитализм, могло быть в корне подорвано натуральное

хозяйство — база феодальных отношений, господства крупных земельных

собственников. [2, с.110-111]

2. Ф.Кенэ – основоположник учения физиократов

По словам Ф. Кенэ (1694 – 1774), признанного лидера и

основоположника школы физиократов, именно постоянное воспроизводство

богатства сельского хозяйства служит основой для всех профессий,

способствует расцвету торговли, благополучию населения, приводит в

движение промышленность и поддерживает процветание нации. Иначе

говоря, земледелие он считал основой для всей экономики государства.

Ф. Кенэ не являлся профессиональным экономистом. Специальных

работ по экономической теории Кенэ не писал до 60 лет. Уроженец одного из

пригородов Версаля (под Парижем), восьмой из тринадцати детей

крестьянина – мелкого торговца, Кенэ исключительно благодаря своим

природным дарованиям достиг профессии врача, которая всегда оставалась

для него основной. Чтобы стать медиком, в 17 лет уехал в Париж, где

практиковал в госпитале и одновременно подрабатывал в одной из граверных

мастерских. Через 6 лет получил диплом хирурга и приступил к врачебной

практике вблизи от Парижа в городке Мант. В 1752 году Кене становится

лейб-медиком Людовика XV, получает дворянство. Король обращался к нему

не иначе как “мой мыслитель” и слушался его советов.

По мере улучшения и упрочения своего материального положеия Кенэ

все более увлекается проблемами, далеко выходящими за рамки медицины.

Свободдное время он начал посвящать философии, а затем целиком

экономической теории. С 1756 года он дает согласие участвовать в

“Энциклопедии”, издаваемой Дидро и д’Аламбером, в которой и были

опубликованы его основные экономические проихзведения (статьи):

“Население” (1756), “Фермеры”, “Зерно”, “Налоги” (1757), “Экономическая

таблица” (1758) и др.

Кенэ был основателем школы физиократов, оказавшей сильное

влияние на Адама Смита и Карла Маркса. Сильное влияние на Кенэ оказал

Ричард Кантильон (1697 – 1734), ирландец, бывший банкиром в Париже до

1720 года. Используя богатый опыт предпринимательства. Кантильон много

писал, но единственная сохранившаяся работа - Essai sur la nature du

commerce en general (1755); ходила в рукописных вариантах до 1775 года,

когда была опубликована. Эта работа знаменита не только благодаря

созданию Кантильоном одновременно с Дэвидом Юмом теории механизма

перелива цены/золота между странами, но и благодаря неоспоримому

влиянию на физиократов, в особенности на Кенэ. В первом абзаце книги

утверждается, что “земля – это сущность, источник, из которого

производится все богатство. Труд человека – форма, которая производит

его”, а Часть 1 Главы 12 озаглавлена “Все классы и группы государства

существуют или обогащаются за счет собственников земли”.

В сочинениях Кенэ решительно осуждает взгляды меркантилистов на

экономические проблемы, что по сути явилось отражением нараставшего в

стране на протяжении ряда десятилетий неудовольствия состоянием

сельского хозяйства, к которому привел его так называемый кольбертизм

времен Людовика XIV (это отмечал и А. Смит, характеризуя физиократию

как реакцию на меркантилистскую политику Ж. Б. Кольбера). В них

отражена его убежденность в необходимости перехода к фермерскому

хозяйству как основе свободного (рыночного) механизма хозяйствования на

принципах полной свободы ценообразования в стране и вывоза за границу

сельскохозяйственной продукции.

Методологическая платформа экономических исследований Кенэ

строилась на разработанной им концепции о естественном порядке, основой

которого являются физические и моральные законы государства,

охраняющие частную собственность, частные интересы и обеспечивающие

воспроизводство и распределение благ. Как утверждал ученый, частный

интерес одного никак не может быть отделен от общего интереса всех,

потому что желание наслаждаться сообщает обществу движение к возможно

лучшему состоянию.

Кенэ считал целесообразным сосредоточить высшую государственную

власть в одном просвещенном лице, обладающем знанием законов –

естественного порядка, - необходимым для государственного руководства.[3,

с.75-76]

Оценивая методологические исследования Кенэ и его последователей,

Н. Кондратьев отмечал, что физиократы не проводили методологической

грани между чисто теорией и практикой. Провозглашаемая физиократами

наука по его мнению, изучает физические и моральные законы “наиболее

совершенного строя”, который вызывал у них вдохновение и энтузиазм, до

известной степени сектантских характер их течения и мессионизм во

взглядах на свою роль.

В творческом наследии Кенэ важное место занимает учение о чистом

продукте, который сейчас называют национальным доходом. По его мнению,

источником чистого дохода является земля и приложенный к ней труд

людей, занятых в сельскохозяйственном производстве. А в промышленности

и других отраслях экономики чистой прибыли не производится и происходит

только смена первоначальной формы этого продукта. Рассуждая так, Кенэ не

считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого им

положения о производительной сущности различных социальных групп

общества – классов. При этом Кенэ утверждал, что нация состоит из трех

классов граждан: класса производительного, класса собственников и класса

бесплодного. К первому он относил всех, занятых в сельском хозяйстве; ко

второму – землевладельцев, включая короля и духовенство; к третьему – всех

граждан вне земли, то есть в промышленности, торговой и других отраслях

сферы услуг.

Вместе с тем Кенэ отнюдь не тенденциозен, подразделяя общество на

классы, поскольку, как он полагает, “трудолюбивые представители низших

классов” вправе рассчитывать на работу с выгодой. Зажиточность же

возбуждает трудолюбие потому, что люди пользуются благосостоянием,

которого они достигли, привыкают к удобствам жизни, к хорошей пище и

одежде и боятся бедности и как следствие воспитывают своих детей в