Контрольная работа - Брачно-семейное законодательство России XV-XVIII в

Подождите немного. Документ загружается.

Другой важной проблемой было регулирование имущественных

отношений между родителями и детьми. В начале XVI в. мать и отец

приобретали собственность в вечное владение, т. е. в случае их смерти

данная собственность передавалась детям. Но при жизни родителей дети не

обладали никакими, правами. Государство не вмешивалось в процедуру

передачи земельных наделов из одних рук в другие. При вступлении детей в

брак родители могли выделить им земельную собственность, но, видимо,

могли и отобрать ее. Государство не уберегало даже совершеннолетних детей

от произвола родителей. Позже любая передача земельной собственности

происходила под контролем государственных органов, которые брали за это

пошлину и записывали факт передачи земли новому владельцу. Долги,

оставшиеся после смерти отцов, дети обязаны были платить, если умерший

оставил после себя собственность. Только в указе 1660 года было запрещено

взыскивать долги с детей, «коим после отцов их пожитков не осталось».

2. - Брачно семейное законодательство XVIII . в Условия

заключения и расторжения брака в светском

. , . законодательстве Права супругов статус детей

.Законные поводы к расторжению брака

Реформы Петра I положили начало новому периоду в развитии

семейного права. Прежде всего, усиливается роль светского

законодательства, в основном императорских указов, служащих для

восполнения пробелов в каноническом праве. Решающее значение стало

придаваться добровольности вступления в брак.

В 1744 г. Указом Синода были запрещены браки лиц старше 80 лет.

«Брак от Бога установлен, — гласит Указ, — для продолжения рода

человеческого, чего от имеющего за 80 надеяться весьма отчаянно». В 1830г.

повышается возраст для вступления в брак до 18 лет для мужчин и 16 лет для

женщин. Для вступления в брак необходимо было получить согласие

родителей независимо от возраста жениха и невесты (ст. 6 Законов

гражданских). Брак, заключенный без согласия родителей, тем не менее

признавался действительным, но дети лишались права наследовать

имущество родителей по закону, если родители их не простили.

По указу Петра I родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были

приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку.

Формально присяга просуществовала до 1775 года. Согласие на брак должны

были давать и помещики при бракосочетании принадлежащих им крестьян,

указ требовал и помещиков приводить к присяге с целью удостоверения, что

они не принуждают своих крепостных к браку. Кроме канонических условий

для вступления в брак действовали условия, введенные светским

законодательством. Таким условием являлось состояние здоровья жениха и

невесты. Было запрещено женить «дураков, которые ни в науку, ни в службу

не годятся». В Кормчей книге нет запрещения венчаться, если жених и

невеста больны душевной болезнью. Это положение затем получило

закрепление в Своде Законов Российской Империи. В XVIII в. возникло

новое условие для заключения брака, созданное светским законодательством,

— согласие на брак военнослужащих должны были давать их полковые

командиры. Сначала новая норма относилась только к гардемаринам, а потом

была распространена на всех военнослужащих.

Указом 1714 г. Петр попытался ввести образовательный ценз для

дворян, вступающих в брак, требуя при венчании справки о знании

арифметики и геометрии. По его указу, дворянские дети, дети дьячих и

подьячих в возрасте от десяти до пятнадцати лет должны были учиться. При

завершении обучения молодым людям выдавались «свидетельствованные

письма», без коих «жениться их не допускать и венечных памятей не давать».

Следить за наличием у молодых людей «свидетельствованных писем»

обязаны были архиереи, которые в случае невыполнения предписаний

подвергались штрафу.

При Петре I обручение становится расторжимым. Запрещается

снабжать его сговорной записью и включать в нее условие о неустойке

(заряде) на случай, если брак не состоится. Обручение осталось в качестве

старинного обряда, не влекшего за собой имущественной ответственности.

По указу был установлен срок до венчания — шесть недель. Время это

предназначалось для того, чтобы будущие супруги познакомились.

В 1721 г. православные христиане впервые получили в России

возможность вступать в браки с христианами других конфессий

. Это

нововведение было связано с тем, что после войны России со Швецией Петр

I хотел поселить пленных шведов в Сибири и привлечь их к ее освоению, дав

им российское гражданство. Однако по законам того времени они не могли

вступить в брак с православными, не приняв предварительно православную

веру. В связи с этим и было установлено правило о том, что христианин

другой конфессии вправе вступить в брак с православным, дав подписку о

том, что он не будет совращать православного супруга в свою веру и

Конфе́ссия (лат.?confessio?— испове́дание) - особенность вероисповедания в пределах определённого

религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания.

обязуется воспитывать детей в православии. Так же в 1721 году Петр I издал

указ о заведении метрических книг во всех церквях. По указу епархиальные

архиереи обязаны были присылать в Синод ежегодно ведомости о числе

родившихся, умерших и бракосочетавшихся в епархии.

Взамен независимого института патриаршества был создан в XVIII

столетии Синод, в чье ведение были отданы почти все вопросы семейного

права, в том числе условия и порядок заключения брака. Предоставленными

ему полномочиями по созданию новых норм семейного права Синод

пользовался крайне осторожно, в основном повторяя старое

законодательство и призывая к его соблюдению.

В 1810г. Синод составил перечень запрещенных степеней родства.

Согласно каноническим правилам запрещались браки восходящих,

нисходящих родственников, а также боковых родственников до седьмой

степени включительно. До такой же степени запрещались и браки между

свойственниками. Светское законодательство распространило ограничения

только до четвертой степени бокового родства и свойства. Препятствием к

браку по-прежнему оставалось и духовное родство.

Законодательство того периода знает и случаи ограничения брачной

правоспособности в судебном порядке. Приговором суда запрещалось

вступать в брак лицам, осужденным за двоебрачие, а также тому из супругов,

брак с которым был расторгнут из-за его неспособности к брачной жизни.

Заключение брака с 1775 г. могло производиться только в приходской

церкви одного из вступающих в брак. Венчанию по-прежнему

предшествовало оглашение. Брак заключался при личном присутствии

жениха и невесты. Исключение делалось лишь для лиц императорской

фамилии, венчающихся с иностранными принцессами.

Согласно ст. 31 Законов гражданских, брак мог быть признан

недействительным при совершении его в результате насилия или при

сумасшествии одного или обоих супругов. Недействительным являлся и брак

между лицами:

1. состоявшими в запрещенных степенях кровного или духовного

родства или свойства;

2. при наличии другого нерасторгнутого брака;

3. с лицом старше 80 лет;

4. с лицом духовного сословия, обреченным на безбрачие;

5. православных с нехристианами.

Если брак заключался с лицом, не достигшим брачного возраста,

установленного светским законодательством (16 и 18 лет), но достигшим

канонического брачного возраста (13 и 15 лет), супруги разлучались до

наступления возраста, предусмотренного светским законом. После этого они

могли снова выразить свою волю и продолжать брак, который признавался

действительным. Право требовать признания брака недействительным по

данному основанию принадлежало только несовершеннолетнему супругу по

достижении совершеннолетия.

Развод по взаимному согласию прямо запрещается ст. 46 Законов

гражданских.

Поводами к разводу являлись:

1. прелюбодеяние любого из супругов;

2. двоебрачие;

3. неспособность к брачному сожитию;

4. безвестное отсутствие супруга свыше 5 лет, если оно не было

вызвано виновным поведением оставшегося супруга;

5. покушение на жизнь супруга;

6. принятие монашества;

В XVIII в. был установлен новый повод к разводу — вечная ссылка

одного из супругов. До издания соответствующего указа ни Кормчая книга,

ни русское законодательство не предусматривали развод по этому

основанию, напротив, брак продолжался и жена либо следовала за мужем в

место его нового пребывания, либо оставалась дома, но сохраняла брак с

ним. Муж не обязан был следовать с женой в ссылку, но и не получал

развода. Ссылка на каторгу сопровождалась лишением всех прав состояния и

считалась гражданской смертью. С 1753 г. стало необходимым

ходатайствовать о разводе с осужденным супругом.

Бракоразводный процесс осуществлялся судами Духовных

консисторий. Решающее значение придавалось не убедительности

доказательств для судей, а наличию строго определенных доказательств,

которыми например, при прелюбодеянии, являлись показания двух или трех

свидетелей - очевидцев. Само по себе признание супругом, совершившим

прелюбодеяние, своей вины не принималось во внимание, если оно не

подтверждалось формально необходимыми доказательствами. Это

приводило к злоупотреблениям и часто вынуждало к подкупу лжесвидетелей.

Прелюбодеяние являлось одновременно уголовным преступлением и могло

рассматриваться также уголовным судом по жалобе другого супруга. Суд

вправе был подвергнуть виновного тюремному заключению на срок от трех

до восьми месяцев, а его соучастника — на срок от двух до четырех месяцев,

если он был холост, и на срок от четырех до восьми месяцев, если он состоял

в браке. Одновременное возбуждение уголовного дела и дела о разводе не

допускалось, так как развод тоже считался наказанием, а за одно и то же

преступление лицо не могло наказываться дважды.

Начиная с XVIII в. жена получила право требовать судебного

разлучения в случае жестокого обращения.

Значительную эволюцию претерпела обязанность следовать состоянию

супруга лиц несвободных сословий. Действовало правило о том, что

вступивший в брак с крепостным сам утрачивал свободу, если специально не

выговорил ее сохранение у господина своего будущего супруга. Эта норма

была отменена в отношении мужчин, вступивших в брак с

крепостными, при Екатерине II, а в отношении женщин — при Александре I.

В XVIII в. имел место новый этап в имущественных отношениях

супругов — жена приобрела полные права на приданое. Нововведение

сопровождалось изданием указа 1715 года, разрешившего писать купчие и

закладные на недвижимое имение лицам женского пола. Например, в 1738

году Сенат по поручению императрицы Анны Иоанновны разбирал дело о

продаже мужем недвижимого имения жены без ее ведома и разрешения. По

ходу следствия было установлено нарушение закона со стороны Вотчинной

коллегии. Потребовалось вмешательство Сената, чтобы владелице вернули ее

собственность.

Единственным исключением оставалось запрещение жене

обязываться по векселю без согласия мужа по Вексельному уставу 1832 г.

Но, не имея права подписывать векселя, замужняя женщина могла свободно

выдавать заемные письма.

Согласно ст. 115 Законов гражданских, жена имела право свободно

распоряжаться имуществом, не требуя от мужа дозволительные или

верительные письма. Статья 112 разрешала супругам заключать между собой

любые сделки. Муж мог распоряжаться имуществом жены только по ее

доверенности как обычный представитель. Право на содержание

признавалось только за женой, которую муж обязан был содержать «по

состоянию и возможностям своим» (ст. 106). Эта обязанность прекращалась,

если жена не выполняла своих супружеских обязанностей, в частности

отказывалась следовать за мужем.

В петровские времена смягчается власть родителей над детьми:

родители уже не вправе насильственно венчать своих детей или отдавать их в

монастырь.

Право родителей применять физические наказания в отношении детей

так и не было отменено в дореволюционной России. Начиная с XVIII в. оно

постепенно стало ограничиваться запретом калечить и ранить детей, а также

ответственностью за доведение их до самоубийства.

Родители по-прежнему могли использовать и публично-правовые меры

против непокорных детей.

Для рассмотрения жалоб родителей на детей был создан специальный

совестной суд, который не только вел разбирательство, но и примирял

Цатурова М.К. Русское семейное право XVI-XVIII вв. – М., 1991. С 43-44.

стороны. При этом родители не должны были представлять никаких

доказательств вины детей. Исследование этого вопроса считалось

неуместным. В Своде Законов (ст. 161 Законов гражданских) было записано,

что «власть родителей простирается на детей особого пола и всякого возраста

с различием в пределах, законом для сего поставляемых».

Родительская власть несколько ограничивалась с поступлением

сыновей на службу и выходом дочерей замуж, поскольку дочь не могла

одновременно находиться под неограниченной властью мужа и родителей.

В XVIII в. положение дочери резко меняется к лучшему — она

приобретает полные права на полученное приданое, к которому муж ее не

имел никакого отношения. Сын же, лишившись приданого жены, не получал

взамен гарантированного законом награждения от родителей. При жизни

отца и матери сын, независимо от того, был ли он совершеннолетним, имел

ли жену или нет, не располагал своей собственностью, полученной от

родителей, коей он распоряжался бы самостоятельно.

Лишения родительских прав российское законодательство того

времени не знало, за исключением одного случая: православные родители

могли быть лишены родительских прав, если они воспитывали своих детей в

иной вере.

Формальное существование столь сильной родительской власти

постепенно все более перестает соответствовать общественным

представлениям.

Родители не только имели право, но и обязаны были воспитывать своих

детей. Воспитание состояло в приготовлении детей к полезной деятельности:

определению сыновей на службу, а дочерей — замуж. Родители должны

были также предоставлять содержание несовершеннолетним детям в

соответствии со своими возможностями.

В XVIII в. незаконнорожденные дети следовали состоянию матери, но

дети дворянок не получали дворянства, хотя нередко оно им жаловалось

императорским указом. Отец обязан был только содержать

незаконнорожденного ребенка и его мать, но это содержание

рассматривалось не как алименты, а в качестве возмещения вреда. Воинский

артикул 1716г. обязывал холостого человека, чья незамужняя любовница

родила ребенка, доставлять ей и ребенку средства к существованию.

Одновременно предусматривалось и уголовное наказание за этот проступок.

Требование о содержании рассматривалось не гражданским судом, а

уголовным, как гражданский иск в уголовном процессе.

Узаконение детей в XVIII в. осуществлялось только по высочайшему

повелению, каждый раз в индивидуальном порядке.

Заключение

Можно сделать выводы о том, что в расматриваемое время уже

действовали три значимых принципа супружества: единая фамилия, общее

местожительство, социальный статус, а по долговым обязательствам

супруги всегда несли индивидуальную ответственность. В XVIII в. были

сделаны шаги по выравниванию правового статуса супругов.

Патриархальные традиции семьи считали непреложным законом

подчинение детей родительской воле, права родителей не только

охранялись в нравственном смысле, но и защищались в церковном суде.

В то же время были сдвиги в создании правовых гарантий для детей в

имущественных вопросах — долги, оставшиеся после смерти отцов,

дети обязаны были платить только в случае, если умерший оставил после

себя собственность. Создание поводов к разводу, например, в связи с

безвестным отсутствием супруга в течение пяти лет, относилось к ком-

петенции церкви, но в XVIII, в. светским законодательством был

установлен новый повод — вечная ссылка одного из супругов. Как видно

из изложенного выше общественная жизнь в России менялась и требовала

нововведений. Русская церковь не отвергала участия государственной

власти в решении некоторых вопросов, относящихся к семейному праву.

В течение четырех веков происходил процесс создания светского

семейного права, которое постепенно вытесняло византийское

законодательство и русское церковное право.